#代号鸢交易[超话]#【600出】支持换绑代号鸢囤囤 孙策傅融小情4约会出号
左慈新地宫还没开始打
橙色主星42个 其中三个五十级 七个四十级
辅星87个
港服出号 主线11章开头 主控70级
昭阳月卡过期 成长基金还在 体力1240
记录于5.13 白金币6.7k 天机符21 背包月卡一张
仙殒剧情解锁了前三章 三千宇宙剧情全解锁
称号有12兰台/桃源/孙策袁基左慈初见日/成长计划/三千宇宙困难/地宫2346/初见/袁氏祖宅
头像框有12兰台/地宫2346/海岛/袁基孙策初见日/三千宇宙困难
差6碎片五星杨修 四星王粲 三星张郃
二星孙尚香荀彧徐庶张飞 准三星孙权差1碎片
差五碎片二星张角没喂过生命蝶 一星孔融
约会：
刘辩没约会，鸢记除开累充/温泉齐
潜龙互动11/21 7/10 2/8 天师盲盒18/24 6/9 2/4
傅融七夕 重阳齐+鸢记除开累充/温泉齐
互动12/21 6/10 3/10
袁基七夕 重阳各1节 茶香互动9/21 7/10 2/6
鸢记除开累充/温泉齐 冬裘盲盒16/24 4/9 0/4
左慈没约会 鸢记除开累充/温泉齐
互动9/21 5/10 1/9
孙策七夕 重阳齐+鸢记除开累充/温泉齐
互动13/21 7/10 4/6
地宫恋恋：傅融乌云全齐+选项
神游没开 袁基/狐截尾3

刘辩2
左慈乌飞/金窗全开 选项不齐
户外家具：袁基纤凝差三 玉壶没有
左慈烟霞第一套差二 雾霭没有第二套差二
孙策炎阳差三 海棠没有
刘辩紫色齐粉色差四金色没有 桃源没有
傅融重光差一 同尘没有 第二套没有
春山家具：五个人都没做 有的家具是官方送的三个
室内家具袁基/孙策第二套齐一套染色重阳盲盒不齐
免活瑕主控世子服，离魂皮，符碟无绿色和红色，主界面背景无新春，刘辩傅融初见日电话，袁基鸢记电话，
有抚发，是开服号
K条250刀#代号鸢#代号鸢交流 #出代号鸢号

w17
新地图
集美雪村拍啦
十里长堤去啦
嘉庚公园转啦
楚雨寻家打卡啦
鼓浪屿登上啦
两块的海上公交坐啦
钟鼓索道没预约到也排到啦
卷卷薯条和盼归塔看啦
厦大逛啦
南普陀寺拜啦
植物园冒着大雨也走完啦
双子塔和演武大桥都拍啦
就可惜没有宇宙无敌大晴天
海岛还是晴天拍着好看
一树一叶喝了好喝爱喝
姜母鸭吃了好吃爱吃
黄花鱼吃了好吃爱吃
芋丝鱿鱼椒盐虾五香条香酥鸭吃了好吃爱吃
菜丸妈妈冬鸭粉鸡动马达手撕鸡吃了好吃爱吃
煎包蚵仔煎麻糍凤梨酥椰子酥都吃啦
阿吉仔比绿皮火车的好吃
下次避开雨季去
快乐五一[开学季]

《隐迹渐现》更深的秘密（其二）：圣约翰之夜为何成为狂猎的舞台？背后竟是日耳曼欧洲不同春夏民俗的融合与改编？

4月30日在欧美各国是五朔节前夜，也是日耳曼欧洲的传统节日圣沃尔普加之夜（英：Saint Walpurga's Eve，德：Sankt-Walpurgisnacht）。这一天与万圣夜相隔半年，在北半球中高纬度地区代表冬半年与夏半年的交替，象征生命的循环，对于凯尔特、日耳曼与斯拉夫先民意义重大。古代信仰认为这两个时间节点是妖魔邪灵法力最强的时刻，夜间会上演狂猎或女巫集会，在4月30日焚烧稻草和林木可以驱邪避害。这天在盖尔文化（爱尔兰、苏格兰与马恩岛文化的合称）中又叫贝尔丹节（Beltane），与之相隔半年的萨温节（Samhain）则是英语国家万圣节的前身。

4月30日在在中世纪欧洲与8世纪女性圣徒沃尔普加结缘。沃尔普加来自今英格兰德文郡，工于书籍装帧和刺绣，后来前往法兰克王国担任女修道院院长。当时的德文郡正是海岛凯尔特文化与日耳曼文化激烈交融之地，源自爱尔兰的法统与物质文化对爱尔兰海、北海沿岸的宗教转变产生了深远影响。沃尔普加在870年5月1日被移灵至巴伐利亚艾希施泰特（Eichstätt），同日被正式封圣，因此4月30日得名“沃尔普加之夜”。中世纪时圣沃尔普加在日耳曼欧洲广受尊崇，但是古老的民俗仍然保持着旺盛的生命力。近代浪漫主义时期，4月30日与异教、巫术的渊源被重新发掘，例如歌德《浮士德》第一部分的背景就是沃尔普加之夜。

【以下含有《隐迹渐现》剧透】

无论是圣沃尔普加之夜的古老传统，还是沃尔普加的生平事迹，都非常契合《隐迹渐现》的主题。厄休拉熟悉古代信仰与民间传说，她的长女就叫沃尔普加。然而游戏中没有直接出现圣沃尔普加之夜，部分节庆活动被移植到6月23日圣约翰之夜在第2章登场。蒂尔曼、奥蒂利亚、病秧子彼得等人会在篝火边告诉主角那天晚上佩奇塔女神率领狂猎在林间出没，凡人只能靠变装、面具和篝火驱邪，这些都与现实中的沃尔普加之夜关系更密切。然而编织花环、采集药草和圣泉沐浴的确是圣若望之夜的风俗，别称圣约翰草（英：St. John’s wort，德：Johanniskraut）的贯叶连翘（学名 Hypericum perforatum，俗称金丝桃）也在第2章登场，山地植物也充当重要的剧情线索。现实中圣沃尔普加之夜与圣若望之夜有很多共同点，在日耳曼欧洲是此消彼长的关系。圣沃尔普加之夜与五朔节在英格兰、低地国家与德国北部、中部更隆重，入夏更晚的北欧国家与阿尔卑斯山地则更重视夏至（仲夏节）与圣约翰之夜。