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夜已深，曲未终，人已散，思念未了，缘却已断，流年渐逝，漫长时光里谁能为我等待。夜微凉，心如水，弹指间，情断肠，回眸中，浅然一笑，红尘路上为你痴狂？柳叶纷飞，独自落泪，凄凉的美，却没有谁能体会。人生若只如初见，又何必承受人走茶凉的心疼，半世情殇，流沙而逝，一生情缘，只为伊人而憔悴。陌上独舞，染起情怀，晚风眠，生死想念。残念成殇，寒雨声，但为佳人碎。冷冷的夜里，找不到你的安慰，只怪当初缘分弄人，让相思成病。注定痴醉今生，落花雨季，你不在身旁，留我一人，将思念化成灰。
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【家居风水中几种常见的破财风水布局】
1、门门相对
风水，最讲究藏风聚气，假如一打开家中入户门，就看到另一个门相对，则为最不好的格局。这种格局钱财留不住，为财气外泄的格局。家人容易漏财，存不住钱。
特别是卧室门正对大门，属于一箭穿心的漏财格局，这样的格局容易导致房主花光积蓄，以后工作也存不住什么钱财。并且有损卧室主人的健康，导致身体虚弱。
另外入户门进来不可以直接看到厨房，看见后门以及厕所，这样会把财神福神吓跑，不容易招财。
2、门窗相对。
家宅的大门正对着窗户，也是漏财格局的一种。大门的日常开动，会带动屋内的财气，若大门正对着窗户，表明财气从门入，而后随窗户出去，直来直去，无法留下。
3、退财梯。
此梯即“楼梯”，分上下两种类型。大门正对的是向下的楼梯时，则家财向下流逝，散财格局。
大门正对的是向上的楼梯时，则易财水外流，本来该进宅的财运，一转身奔楼上去了，该自己的不能到手，为阻我进财格局。
4三见门。
三见为：见灶、见厕、见镜，全是开门后忌见的东西或构造。
一为见灶，“开门见灶，钱财多耗。”试想钱入火，岂不立损只剩点灰，所以开门见灶为破财局。
二为见厕，厕所是住宅中最秽之处，财气不可与秽气相触，否则立减。厕对大门，财神岂不避而远之？
三为见镜，镜子的特性就是反射，亦即来了就给反射出去，财气还怎么入宅？
4、房屋缺角，财运泡汤。
大家要谨记，在选房的时候一定要选长方形或类长方形的格局，尽量不选择缺角，一定不选择奇形怪状的户型。
古人认为大地是方形的，因此人们的住所也应该是方形的。
所以传统建筑追求方正规矩、八方合满，只有这样才是最安稳、最有福气的住宅。如果房屋的某个方位缺失了一部分，变成一种不规则的形状，这就导致了房屋缺角。
缺角的住宅给人带来的伤害比较严重，哪个方位缺角其对应的人、事、运就会不顺，是现代住宅风水非常严重的煞气。
风水对一个家庭的影响是叠加的，居住在这个场域的人都会受到影响。居所的风水问题少，则影响不会特别明显，只是如果多种因素叠加，就会对有的人影响较大。比如一个人正好流年运势差，居住的方位也不好，加上家宅风水的影响等等，就会在某些年份运势较差。
1、门门相对
风水，最讲究藏风聚气，假如一打开家中入户门，就看到另一个门相对，则为最不好的格局。这种格局钱财留不住，为财气外泄的格局。家人容易漏财，存不住钱。
特别是卧室门正对大门，属于一箭穿心的漏财格局，这样的格局容易导致房主花光积蓄，以后工作也存不住什么钱财。并且有损卧室主人的健康，导致身体虚弱。
另外入户门进来不可以直接看到厨房，看见后门以及厕所，这样会把财神福神吓跑，不容易招财。
2、门窗相对。
家宅的大门正对着窗户，也是漏财格局的一种。大门的日常开动，会带动屋内的财气，若大门正对着窗户，表明财气从门入，而后随窗户出去，直来直去，无法留下。
3、退财梯。
此梯即“楼梯”，分上下两种类型。大门正对的是向下的楼梯时，则家财向下流逝，散财格局。
大门正对的是向上的楼梯时，则易财水外流，本来该进宅的财运，一转身奔楼上去了，该自己的不能到手，为阻我进财格局。
4三见门。
三见为：见灶、见厕、见镜，全是开门后忌见的东西或构造。
一为见灶，“开门见灶，钱财多耗。”试想钱入火，岂不立损只剩点灰，所以开门见灶为破财局。
二为见厕，厕所是住宅中最秽之处，财气不可与秽气相触，否则立减。厕对大门，财神岂不避而远之？
三为见镜，镜子的特性就是反射，亦即来了就给反射出去，财气还怎么入宅？
4、房屋缺角，财运泡汤。
大家要谨记，在选房的时候一定要选长方形或类长方形的格局，尽量不选择缺角，一定不选择奇形怪状的户型。
古人认为大地是方形的，因此人们的住所也应该是方形的。
所以传统建筑追求方正规矩、八方合满，只有这样才是最安稳、最有福气的住宅。如果房屋的某个方位缺失了一部分，变成一种不规则的形状，这就导致了房屋缺角。
缺角的住宅给人带来的伤害比较严重，哪个方位缺角其对应的人、事、运就会不顺，是现代住宅风水非常严重的煞气。
风水对一个家庭的影响是叠加的，居住在这个场域的人都会受到影响。居所的风水问题少，则影响不会特别明显，只是如果多种因素叠加，就会对有的人影响较大。比如一个人正好流年运势差，居住的方位也不好，加上家宅风水的影响等等，就会在某些年份运势较差。
4、地支合会的其他规则；
当地支三合、三会，六合同时出现时，首先论三会，其次论三合，最后论半三合，或者六合。
地支所合化之五行旺相成势时，也无需天干引化，照样可以合化成功；但只是力量稍微差一些而已。
有些命局，合化的状态，可能处于接近半化不化的状态，或者不彻底合化，这个时候，就要以生克为主线，来加以判断。
不管三合、三会、六合、五合，都存在加力，减力的问题，至于什么情况下加力，什么情况下减力，要由他们的性质来决定。
比如：命中有寅午，如遇到丙戌，则是火旺；这时的戌，对于火来说，就是加力。如果遇到壬戌、庚戌，此时戌不能加大火的力量，反而减弱火的力量。
相冲也是一样的，并不是相见就冲，如果相见就冲，就应该把所有二者相冲的流年进行比较。如果信息的吉凶是不相同的，那么这种理解就有问题。
相冲实际上就是相克，真正的相冲，只有在体现出五行本性时，才能完成。比如：子午冲，子需要的天干则是逢壬庚；午需要的天干则是甲丙。
干支完全对立时，相冲才能完成。如果子水午火，天干不是体现对立的五行时，相冲则没有完成。
无论干合，或者支合，合化成功，被合化的五行，就不能发挥出本五行的生克职能，实质上就是受伤了。
若是用神被合化为其他的五行，用神受伤，就会有灾了。就是用神所代表的人，或者事物上的灾；不仅应验在命主的六亲方面，更会应验到命主自身。
其实，就是忌神被合化，相应的六亲也会有灾，只不过，这种六亲或者与自己缘分少，或者感情淡薄而已。
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当地支三合、三会，六合同时出现时，首先论三会，其次论三合，最后论半三合，或者六合。
地支所合化之五行旺相成势时，也无需天干引化，照样可以合化成功；但只是力量稍微差一些而已。
有些命局，合化的状态，可能处于接近半化不化的状态，或者不彻底合化，这个时候，就要以生克为主线，来加以判断。
不管三合、三会、六合、五合，都存在加力，减力的问题，至于什么情况下加力，什么情况下减力，要由他们的性质来决定。
比如：命中有寅午，如遇到丙戌，则是火旺；这时的戌，对于火来说，就是加力。如果遇到壬戌、庚戌，此时戌不能加大火的力量，反而减弱火的力量。
相冲也是一样的，并不是相见就冲，如果相见就冲，就应该把所有二者相冲的流年进行比较。如果信息的吉凶是不相同的，那么这种理解就有问题。
相冲实际上就是相克，真正的相冲，只有在体现出五行本性时，才能完成。比如：子午冲，子需要的天干则是逢壬庚；午需要的天干则是甲丙。
干支完全对立时，相冲才能完成。如果子水午火，天干不是体现对立的五行时，相冲则没有完成。
无论干合，或者支合，合化成功，被合化的五行，就不能发挥出本五行的生克职能，实质上就是受伤了。
若是用神被合化为其他的五行，用神受伤，就会有灾了。就是用神所代表的人，或者事物上的灾；不仅应验在命主的六亲方面，更会应验到命主自身。
其实，就是忌神被合化，相应的六亲也会有灾，只不过，这种六亲或者与自己缘分少，或者感情淡薄而已。
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