念佛往生到底有辈品还是没有辈品？

从究竟道理来说，念佛应当是没有辈品的。

所谓因平等，果也平等，这是个基本法则。除非你在念佛里面自己别搞一套，认为“我要达到多深的功夫……”，佛法是很微妙的，只是你自己认为是这样。

比如，念佛本来是直接往生西方極樂世界的，但有的人念佛反而想去当鬼。他念佛怎么当鬼去了呢？他念佛的时候就想：“我到阴间作鬼的时候，拿着佛号……”。

他怕到阴间作鬼没有钱用，那怎么办呢？ “我念佛存到阴间，到了阴间我好有钱用。”这样，当他下了阴间确实有很多钱，因为把名号都变成钱放在那里了。这就是搞错了。名号本来是到极乐世界去的，他把名号存在阴间当钱用。

古人也打过一个比喻，说一个人拿摩尼宝珠砸黄雀。摩尼宝珠本可以出生一切宝，金银、琉璃、玛瑙等等一切都可以出来；但他不知道，拿它来打树上的鸟。当然也可以砸到，你拿它砸鸟，它就只能砸鸟；但摩尼宝珠本身不是起这个作用的。

六字名号就如同摩尼宝珠，能出生一切功德，能让我们成佛；但是他把它拿来做鬼用，也有人拿来做其他用。

比如浙江慈溪这一带，有一个风俗，也是挺难得的，工厂开业或者建房子奠基，老板都很忙，没有时间念佛，那怎么办呢？他们花钱买佛号。

怎么买？就是一千佛或者一万佛多少钱，念了多少写在纸上给他，他把钱给你。或者花钱请老太太，念一天给三十块、六十块、一百块，还给她们两顿饭吃。

老太太们念完之后给老板们，就说这个念佛的功德算老板的，让工厂开的时候平平安安，很顺利，地基很牢靠。

这些念佛的人不知道，念佛本来是可以到西方成佛的，而是认为“我念佛是卖钱的，因为他要，我念了卖给他”，念佛就成了这样了。

佛号本身是求生西方的，它没有品位的差别；但是你心里认为“我念得多，品位高；我念得少，可能品位就低”，这样或许就变为有品位了。

恩师《净土宗概论讲记》

最后一生     要如何过！
世间很假     何必较真！
饿就吃饭     苦就称名！
苦难背后     弥陀慈悲！
生命尽头     弥陀等你！
除了称名     都是随顺！
你的一切     弥陀知道！
一切烦恼     交给名号！
弥陀住顶     乘佛愿力！
难过之时     有四句话！
不等明天     速念名号！
往生大事     弥陀安排！
～师父

#阳光信用# #每日一善# 每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的温柔和善良，做一个温柔纯良且内心强大的人，温暖自己，也照亮别人！