#庆年才俊召回计划#重刷庆余年，好奇为何世人皆爱陈萍萍？
读到陈萍萍凌迟而死的时候，真的是哭死了，跟着范闲一起潸然泪下。
他身在黑暗之中，却心向光明。
站在窗前，驻立良久，心中五味杂陈，不知所云。末了，只叹一句，笑看英雄不等闲啊
陈萍萍可以说是作者塑造的最成功的一个角色了，至少我是这样认为的。我想，好好说一说，《庆余年》中让人记忆深刻、可歌可泣的那些人物。第一个就想说陈萍萍。但是一时又不知道，从何说起。他身上有太多的点触动着读者们的内心，他是一个丰满立体，身上充满无数矛盾的人物。
他是一个怎么样的人呢？他是一个坏人？好人？这样的评价对他来说太单一，其实没有绝对的好与坏，没有什么非善即恶。要一分为二的看，这个人物是立体的，所以我说这个人物的塑造是成功的。
杀人如麻是他，
英勇无敌是他，
布局高手是他……
对范闲温柔到骨子里头的也是他。
世人视他为暗夜之王，庆帝视他为忠犬一条，叶轻眉却视他为姐妹，范闲视他为长辈，愿为之付出生命的那种。
我记得作者写陈萍萍之死，用了很多笔墨，
写范闲之悲，
写秋雨之寂，
写笑看英雄不等闲……
陈萍萍原是宫中不起眼的一个小太监，被派到陈王府，作为钉子。那是还不是太子的庆帝对他好，陈萍萍就投靠了他。后来出现了叶轻眉。叶轻眉与庆帝对待陈萍萍的方式其实是不同的，庆帝对陈萍萍是主人对忠犬的态度，而叶轻眉把他当做挚友。
或许世人认为陈萍萍无情绝爱，但他其实是一个谁对他好，他就对谁好的一个人。
他爱叶轻眉，一种超脱于男女之间的那种爱，这种爱胜，过了他的忠。所以他为了给叶轻眉讨回公道，他背叛了庆帝。更重要的点是他把庆帝跟庆国分隔开了，他背叛了庆帝，但他从未背叛过庆国。他爱他的国家。以他手中的能量是能够把整个庆国翻天覆地的，但他没有选择这么做，他就坐在那把轮椅上，独自进人黑暗无比的皇宫，直面那个世间最强大的、无法战胜的人。
他是这世界上唯一可以与庆帝对弈之人，天下人皆为他们的棋子。但他们的目的不同，庆帝织了一张大网将天下包容，只为利，为了他自己的利。而陈萍萍苦心布置，步步经营，不为别的而，是为义。从最开始就注定了庆帝必然会输。“君子喻于义，小人喻于利。”此言得之。
他的故事还很长，非三言两语能说得清，真的很喜欢他，因为他不仅仅只有黑暗的那一面，黑布之下是那颗赤子之心。
读到陈萍萍凌迟而死的时候，真的是哭死了，跟着范闲一起潸然泪下。
他身在黑暗之中，却心向光明。
站在窗前，驻立良久，心中五味杂陈，不知所云。末了，只叹一句，笑看英雄不等闲啊
陈萍萍可以说是作者塑造的最成功的一个角色了，至少我是这样认为的。我想，好好说一说，《庆余年》中让人记忆深刻、可歌可泣的那些人物。第一个就想说陈萍萍。但是一时又不知道，从何说起。他身上有太多的点触动着读者们的内心，他是一个丰满立体，身上充满无数矛盾的人物。
他是一个怎么样的人呢？他是一个坏人？好人？这样的评价对他来说太单一，其实没有绝对的好与坏，没有什么非善即恶。要一分为二的看，这个人物是立体的，所以我说这个人物的塑造是成功的。
杀人如麻是他，
英勇无敌是他，
布局高手是他……
对范闲温柔到骨子里头的也是他。
世人视他为暗夜之王，庆帝视他为忠犬一条，叶轻眉却视他为姐妹，范闲视他为长辈，愿为之付出生命的那种。
我记得作者写陈萍萍之死，用了很多笔墨，
写范闲之悲，
写秋雨之寂，
写笑看英雄不等闲……
陈萍萍原是宫中不起眼的一个小太监，被派到陈王府，作为钉子。那是还不是太子的庆帝对他好，陈萍萍就投靠了他。后来出现了叶轻眉。叶轻眉与庆帝对待陈萍萍的方式其实是不同的，庆帝对陈萍萍是主人对忠犬的态度，而叶轻眉把他当做挚友。
或许世人认为陈萍萍无情绝爱，但他其实是一个谁对他好，他就对谁好的一个人。
他爱叶轻眉，一种超脱于男女之间的那种爱，这种爱胜，过了他的忠。所以他为了给叶轻眉讨回公道，他背叛了庆帝。更重要的点是他把庆帝跟庆国分隔开了，他背叛了庆帝，但他从未背叛过庆国。他爱他的国家。以他手中的能量是能够把整个庆国翻天覆地的，但他没有选择这么做，他就坐在那把轮椅上，独自进人黑暗无比的皇宫，直面那个世间最强大的、无法战胜的人。
他是这世界上唯一可以与庆帝对弈之人，天下人皆为他们的棋子。但他们的目的不同，庆帝织了一张大网将天下包容，只为利，为了他自己的利。而陈萍萍苦心布置，步步经营，不为别的而，是为义。从最开始就注定了庆帝必然会输。“君子喻于义，小人喻于利。”此言得之。
他的故事还很长，非三言两语能说得清，真的很喜欢他，因为他不仅仅只有黑暗的那一面，黑布之下是那颗赤子之心。
#张若昀好痛一滴泪#这版预告看得我特别心疼范闲，就像张若昀路演时说的，观众剧外等了五年，可是剧里的人物不过只是睡了一觉，五年仿佛有很多事情改变了又仿佛什么也没有变，依稀记得庆1开播前我还只是纯纯的剧粉，对张若昀的演技无比信任与期待，完全不懂什么各种数据啊，kp啊这些乱七八糟的东西，如今我懂了又不想懂，那不如趁着范闲只是睡了一觉的时间，回归初心，做庆余年2最忠实的观众吧，跟着小范大人一起掌握自己未来的路，搅弄京都风云。倒计时22小时
【恭迎释迦牟尼佛圣诞】浴佛的真意是什么?丨万佛圣城浴佛节纪实
宣化上人开示：
为什么要浴佛？浴佛这是一种纪念，纪念释迦牟尼佛出生这一天。释迦牟尼佛成佛的時候，为什么有这么多人奉行这个浴佛节呢？就因为他在无量无量劫以前，已经浴过很多佛了。
所以这个浴佛，也可以说是，就为自己将来成佛做打算。佛他是个大觉者，是个真正明白的人。本来，也不需要我们浴，佛的身体是清净的，为什么又要来浴佛呢？“浴”就是举行个纪念，慎终追远这种孝念，这也是一种孝道。释迦牟尼佛出生那一天，九龙吐水，所以，以后佛教徒就传留下来这一个仪式来浴佛。我们是佛教徒，对于我们的师父就应该有一种孝念，所以就“浴佛”。
附：
佛宝赞
天上天下无如佛，十方世界亦无比；
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
浴佛赞偈
我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚；
五浊众生令离垢，同证如来净法身。
沐浴真言
唵底沙底沙僧伽娑诃
（nan di sha di sha seng qie suo he）
妄心愚痴但随浴去
──万佛圣城浴佛节纪实
浴佛只要心诚意专，心中忧愁、苦痛、疑惑及种种烦恼，自能一扫而尽。
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊第241期
“唵底沙底沙僧伽娑诃”（nan di sha di sha seng qie suo he）的沐浴真言，在万佛圣城大殿及殿外广场回绕，七百余位信众，迎着春的晨曦，在广场上浴佛。
在一年一度的佛教节庆中，浴佛节可说是全年最重要的法会。每年在这个时节，不论佛子如何忙碌，人人总会抽空到万佛圣城来浴佛。
今年四月二十九日，为了方便各界善信浴佛，万佛圣城特于是日举办浴佛法会，典礼隆重且极具深意。
浴佛节法会旨在庆祝释迦牟尼佛的诞生。据记载，释迦牟尼佛于往昔时，三祇修福慧，至修到三觉圆满、万德具备时，从兜率天内院，乘六牙白象，于阴历四月初八降临人间。
当他生于印度迦毗罗卫国蓝毗尼花园中无忧树下之际，空中出现九龙吐水，为佛浴身，佛祖即向四方各行七步、莲花托足，一手指天，一手指地而说：“天上天下，唯我独尊”。
言毕，恢复婴儿身，名为悉达多王子，并成为后世娑婆世界的敎主。后世为庆祝佛祖诞生，遂名该日为浴佛节。
其实，浴佛节法会，只是个外在形式，真正的意义，乃在藉浴佛的方式，扫除个人内心的尘垢。
宣化上人在浴佛节开示时，贴切地点出了浴佛法会的真意。他说：
“浴佛之意义旨在将自身的尘垢洗干净。浴佛系在启迪身心令使离垢，在所谓的尘垢中，最大的就是烦恼，能去除烦恼，则心中之黑暗也洗干净了。如此自有智慧，便不会做糊涂事。”
宣化上人的这番解释，对许多参加浴佛节的人而言，确能发生感应道交的情形。
从整个法会进行来看，当众人开始念〈楞严咒〉时，心诚意专者立即就融入了美妙的唱颂声中，随后在拜愿时，许多人更是虔诚礼拜，仿佛周遭的一切已不存在。
浴佛只要心诚意专，心中忧愁、苦痛、疑惑及种种烦恼自能一扫而尽。有许多人在步出佛殿，边唱沐浴真言时，更感动得掉下泪来。
法会高潮自众人步出佛殿后即转至浴佛广场。带领男女众的法师及宣化上人，先后趋前至浴佛台前，以银白水匙，舀三匙浸满香花的净水，为佛婴像沐浴。
接着，众人再鱼贯趋前，先礼拜一次后，各分别以净水浴佛。随即再转回大殿做浴佛功德回向。
浴佛仪式简单隆重，众人随后转往五观堂用膳。宣化上人开示指出：
“浴佛旨在去除心中烦恼，而得智慧之后人就不会做糊涂事。而每个人启迪身心后，世界自然能大放光明。”
宣化上人并说：“要得本有的快乐，应由个人做起，人人按本分行事，将自己心中的战争消除，再借由教育方式，教导大家守法，做个好国民，则所有黑暗、晦涩自然一扫而空。”
宣化上人开示：
为什么要浴佛？浴佛这是一种纪念，纪念释迦牟尼佛出生这一天。释迦牟尼佛成佛的時候，为什么有这么多人奉行这个浴佛节呢？就因为他在无量无量劫以前，已经浴过很多佛了。
所以这个浴佛，也可以说是，就为自己将来成佛做打算。佛他是个大觉者，是个真正明白的人。本来，也不需要我们浴，佛的身体是清净的，为什么又要来浴佛呢？“浴”就是举行个纪念，慎终追远这种孝念，这也是一种孝道。释迦牟尼佛出生那一天，九龙吐水，所以，以后佛教徒就传留下来这一个仪式来浴佛。我们是佛教徒，对于我们的师父就应该有一种孝念，所以就“浴佛”。
附：
佛宝赞
天上天下无如佛，十方世界亦无比；
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
浴佛赞偈
我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚；
五浊众生令离垢，同证如来净法身。
沐浴真言
唵底沙底沙僧伽娑诃
（nan di sha di sha seng qie suo he）
妄心愚痴但随浴去
──万佛圣城浴佛节纪实
浴佛只要心诚意专，心中忧愁、苦痛、疑惑及种种烦恼，自能一扫而尽。
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊第241期
“唵底沙底沙僧伽娑诃”（nan di sha di sha seng qie suo he）的沐浴真言，在万佛圣城大殿及殿外广场回绕，七百余位信众，迎着春的晨曦，在广场上浴佛。
在一年一度的佛教节庆中，浴佛节可说是全年最重要的法会。每年在这个时节，不论佛子如何忙碌，人人总会抽空到万佛圣城来浴佛。
今年四月二十九日，为了方便各界善信浴佛，万佛圣城特于是日举办浴佛法会，典礼隆重且极具深意。
浴佛节法会旨在庆祝释迦牟尼佛的诞生。据记载，释迦牟尼佛于往昔时，三祇修福慧，至修到三觉圆满、万德具备时，从兜率天内院，乘六牙白象，于阴历四月初八降临人间。
当他生于印度迦毗罗卫国蓝毗尼花园中无忧树下之际，空中出现九龙吐水，为佛浴身，佛祖即向四方各行七步、莲花托足，一手指天，一手指地而说：“天上天下，唯我独尊”。
言毕，恢复婴儿身，名为悉达多王子，并成为后世娑婆世界的敎主。后世为庆祝佛祖诞生，遂名该日为浴佛节。
其实，浴佛节法会，只是个外在形式，真正的意义，乃在藉浴佛的方式，扫除个人内心的尘垢。
宣化上人在浴佛节开示时，贴切地点出了浴佛法会的真意。他说：
“浴佛之意义旨在将自身的尘垢洗干净。浴佛系在启迪身心令使离垢，在所谓的尘垢中，最大的就是烦恼，能去除烦恼，则心中之黑暗也洗干净了。如此自有智慧，便不会做糊涂事。”
宣化上人的这番解释，对许多参加浴佛节的人而言，确能发生感应道交的情形。
从整个法会进行来看，当众人开始念〈楞严咒〉时，心诚意专者立即就融入了美妙的唱颂声中，随后在拜愿时，许多人更是虔诚礼拜，仿佛周遭的一切已不存在。
浴佛只要心诚意专，心中忧愁、苦痛、疑惑及种种烦恼自能一扫而尽。有许多人在步出佛殿，边唱沐浴真言时，更感动得掉下泪来。
法会高潮自众人步出佛殿后即转至浴佛广场。带领男女众的法师及宣化上人，先后趋前至浴佛台前，以银白水匙，舀三匙浸满香花的净水，为佛婴像沐浴。
接着，众人再鱼贯趋前，先礼拜一次后，各分别以净水浴佛。随即再转回大殿做浴佛功德回向。
浴佛仪式简单隆重，众人随后转往五观堂用膳。宣化上人开示指出：
“浴佛旨在去除心中烦恼，而得智慧之后人就不会做糊涂事。而每个人启迪身心后，世界自然能大放光明。”
宣化上人并说：“要得本有的快乐，应由个人做起，人人按本分行事，将自己心中的战争消除，再借由教育方式，教导大家守法，做个好国民，则所有黑暗、晦涩自然一扫而空。”
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