《乌合之众》这本书中的30条精彩观点 ~~
1、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3、群体只会干两种事一一锦上添花或落井下石。
4、个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偃执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6、所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8、有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9、群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口的证据，他们会充耳不闻……凡是能同他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10、数量，即是正义。
11、掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12、没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13、孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能梵烧宫段或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人动掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁，人类的机体的确能够产生大量狂热的激情。因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态,也就是这和激愤状态。
14、一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15、能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16、昨天受群众拥戴的英雄一旦失放，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17、群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18、群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大易辞、吉之凿凿，不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情，这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19、令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20、独立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
21、专横和偏执是一切类型的群体的共性。
22、影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
23、群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。
24、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同！
25、群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
26、从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不疑。
27、群体中的个人是沙中之沙，风可以随意播动他们。
28、群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
29、但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具各强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。
30、文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。
1、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3、群体只会干两种事一一锦上添花或落井下石。
4、个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偃执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6、所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8、有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9、群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口的证据，他们会充耳不闻……凡是能同他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10、数量，即是正义。
11、掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12、没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13、孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能梵烧宫段或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人动掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁，人类的机体的确能够产生大量狂热的激情。因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态,也就是这和激愤状态。
14、一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15、能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16、昨天受群众拥戴的英雄一旦失放，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17、群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18、群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大易辞、吉之凿凿，不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情，这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19、令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20、独立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
21、专横和偏执是一切类型的群体的共性。
22、影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
23、群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。
24、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同！
25、群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
26、从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不疑。
27、群体中的个人是沙中之沙，风可以随意播动他们。
28、群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
29、但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具各强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。
30、文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。
《乌合之众》这本书中的30条精彩观点 :
1、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3、群体只会干两种事一一锦上添花或落井下石。
4、个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偃执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6、所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8、有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9、群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口的证据，他们会充耳不闻……凡是能同他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10、数量，即是正义。
11、掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12、没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13、孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能梵烧宫段或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人动掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁，人类的机体的确能够产生大量狂热的激情。因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态,也就是这和激愤状态。
14、一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15、能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16、昨天受群众拥戴的英雄一旦失放，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17、群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18、群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大易辞、吉之凿凿，不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情，这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19、令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20、独立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
21、专横和偏执是一切类型的群体的共性。
22、影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
23、群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。
24、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同！
25、群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
26、从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不疑。
27、群体中的个人是沙中之沙，风可以随意播动他们。
28、群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
29、但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具各强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。
30、文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。
1、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3、群体只会干两种事一一锦上添花或落井下石。
4、个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偃执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6、所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8、有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9、群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口的证据，他们会充耳不闻……凡是能同他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10、数量，即是正义。
11、掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12、没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13、孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能梵烧宫段或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人动掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁，人类的机体的确能够产生大量狂热的激情。因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态,也就是这和激愤状态。
14、一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15、能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16、昨天受群众拥戴的英雄一旦失放，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17、群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18、群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大易辞、吉之凿凿，不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情，这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19、令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20、独立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
21、专横和偏执是一切类型的群体的共性。
22、影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
23、群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。
24、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同！
25、群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
26、从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不疑。
27、群体中的个人是沙中之沙，风可以随意播动他们。
28、群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
29、但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具各强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。
30、文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。
#高速公路畅通行动##880高速路况#
【山西省高速公路路况信息】
2024年5月15日 星期三 15：15 持续更新中......
事故：
★G20青银高速太旧段：石太方向，晋中北匝道出口一辆货车翻车，有抛洒，小车可以通行；因处理事故，晋中北站去往石家庄方向入口封闭。
★G20青银高速吕梁段：受事故影响，去往军渡方向，汾阳西与吴城之间K963-K965+640处车辆通行拥堵约2公里，汾阳西与薛公岭隧道之间K958-K960处车辆通行拥堵约2公里。
★G2211长延高速霍永西段，永和至霍州方向，永和乾坤湾景区收费站与永和收费站之间，崖头隧道K291+603处，一辆半挂车占用紧急停车带，注意避让
车流量大：
★G20青银高速吕梁段：去往军渡方向，柳林西与八盘山隧道之间K1041+500-K1044+682处车辆通行缓慢约3公里。
管制：
【太原周边】
★S45天黎高速阳盂段：因交通管制，盂县东站入口禁止货车去往五台方向。
S45天黎高速五盂段：因交通管制，上社、梁家寨站去往五台方向入口禁止货车驶入，陈家庄站入口禁止货车驶入高速。
【大同片区】
★S45天黎高速天大段，因受云州西延项目施工影响，巨乐去往云州站之间K83+736至K96+685主线双向封闭，云州收费站入口封闭，去往阳高、天镇方向车辆从云州收费站分流，去往云州、大同方向车辆从巨乐收费站入口分流。
【忻州片区】
★G55二广高速原太段：因交通管制，忻州收费站入口禁止危化品车驶入高速。原平、三家村、顿村、忻州、高蒲收费站入口禁止货车驶入高速。
★S40灵河高速原神段：因交通管制，原平北收费站入口禁止货车驶入高速。
★G55二广高速新原段：因交通管制，代县、大营、崞阳收费站入口禁止货车驶入高速。
★G1812沧榆高速忻阜段：因交通管制，五台山景区站、耿镇站、五台南站、建安站、蒋村站、五台山机场站、定襄北站、曹张站禁止货车驶入。
★S5502忻州绕城高速：因交通管制，定襄西站、忻州东站、禹王洞站禁止货车驶入。
★G1812沧榆高速忻保段：因交通管制，岢岚、神舟、窑洼、保德收费站入口禁止去往忻州方向的大货车驶入高速。奇村、静乐、芦芽山、黄道川收费站入口禁止去往忻州方向的黄牌货车驶入高速。
★G59呼北高速神岢段：因交通管制，三井、五寨收费站入口禁止去往忻州方向的大货车驶入高速。
【长治片区】
★G22青兰高速长邯段：受降雨天气影响，长治北、潞城、黎城收费站入口禁止七座以上客车及货车驶入高速。
★S2201长治绕城高速：受降雨天气影响，潞城东收费站入口禁止七座以上客车及货车驶入高速。
设备故障：
★G55二广高速太长段：长治西收费站治超无称重数据，货车无法通行。屯留西收费站治超点，拟定于2024年5月18日10点至6月8日进行封闭施工，期间货车禁止通行。
长期施工及其他：
【太原绕城及周边】
★太原西北二环高速公路义望复合式枢纽新建工程，5月16日至7月30日在京昆高速吕梁至太原方向K528+910-K529+289段及太原去往清徐南收费站匝道，青银高速太原至吕梁方向K875+645-K875+910段、吕梁至太原方向K876+434-K876+176段进行施工。施工期间将采取封闭太原去往清徐南收费站匝道、封闭相关路段最右侧车道的交通管制措施：
一、5月16日至6月10日，封闭太原去往清徐南收费站匝道。由太原去往清徐南的货车可绕行交城收费站，驶出后由吕梁方向去往清徐南；由太原去往清徐南的客车可提前由清徐收费站驶出或绕行交城收费站驶出后由吕梁方向去往清徐南。
二、5月16日至6月10日，封闭京昆高速吕梁至太原方向K528+910-K529+289段最右侧车道；7月15日至7月30日， 封闭青银高速太原至吕梁方向K875+645-K875+910段、青银高速吕梁至太原方向K876+434-K876+176 段最右侧车道。
★S56太古高速：
1、西山特长隧道病害处治工作，定于2024年5月7日—5月27日，每日22:00—06:00施工，期间封闭古交收费站入口，对古交去往太原方向车辆进行交通管制。
2、因太原西北二环高速（S2003）太古连接线古交互通涉路工程作业，为确保施工进度，保障通行安全，2024年3月12日至8月6日，封闭太古高速K19+430至K20+330双向主线，太原往古交方向通行方式不变，古交往太原方向车辆绕行原道路左侧新修建的太原西北二环太古连接线古交互通E匝道和保通便道。
请大家关注“880山西交通广播”微信公众号，发“高速”两个字查询最新路况。
感谢省交通运行监测中心、山西高速交警提供的即时路况。
【山西省高速公路路况信息】
2024年5月15日 星期三 15：15 持续更新中......
事故：
★G20青银高速太旧段：石太方向，晋中北匝道出口一辆货车翻车，有抛洒，小车可以通行；因处理事故，晋中北站去往石家庄方向入口封闭。
★G20青银高速吕梁段：受事故影响，去往军渡方向，汾阳西与吴城之间K963-K965+640处车辆通行拥堵约2公里，汾阳西与薛公岭隧道之间K958-K960处车辆通行拥堵约2公里。
★G2211长延高速霍永西段，永和至霍州方向，永和乾坤湾景区收费站与永和收费站之间，崖头隧道K291+603处，一辆半挂车占用紧急停车带，注意避让
车流量大：
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管制：
【太原周边】
★S45天黎高速阳盂段：因交通管制，盂县东站入口禁止货车去往五台方向。
S45天黎高速五盂段：因交通管制，上社、梁家寨站去往五台方向入口禁止货车驶入，陈家庄站入口禁止货车驶入高速。
【大同片区】
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【忻州片区】
★G55二广高速原太段：因交通管制，忻州收费站入口禁止危化品车驶入高速。原平、三家村、顿村、忻州、高蒲收费站入口禁止货车驶入高速。
★S40灵河高速原神段：因交通管制，原平北收费站入口禁止货车驶入高速。
★G55二广高速新原段：因交通管制，代县、大营、崞阳收费站入口禁止货车驶入高速。
★G1812沧榆高速忻阜段：因交通管制，五台山景区站、耿镇站、五台南站、建安站、蒋村站、五台山机场站、定襄北站、曹张站禁止货车驶入。
★S5502忻州绕城高速：因交通管制，定襄西站、忻州东站、禹王洞站禁止货车驶入。
★G1812沧榆高速忻保段：因交通管制，岢岚、神舟、窑洼、保德收费站入口禁止去往忻州方向的大货车驶入高速。奇村、静乐、芦芽山、黄道川收费站入口禁止去往忻州方向的黄牌货车驶入高速。
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【长治片区】
★G22青兰高速长邯段：受降雨天气影响，长治北、潞城、黎城收费站入口禁止七座以上客车及货车驶入高速。
★S2201长治绕城高速：受降雨天气影响，潞城东收费站入口禁止七座以上客车及货车驶入高速。
设备故障：
★G55二广高速太长段：长治西收费站治超无称重数据，货车无法通行。屯留西收费站治超点，拟定于2024年5月18日10点至6月8日进行封闭施工，期间货车禁止通行。
长期施工及其他：
【太原绕城及周边】
★太原西北二环高速公路义望复合式枢纽新建工程，5月16日至7月30日在京昆高速吕梁至太原方向K528+910-K529+289段及太原去往清徐南收费站匝道，青银高速太原至吕梁方向K875+645-K875+910段、吕梁至太原方向K876+434-K876+176段进行施工。施工期间将采取封闭太原去往清徐南收费站匝道、封闭相关路段最右侧车道的交通管制措施：
一、5月16日至6月10日，封闭太原去往清徐南收费站匝道。由太原去往清徐南的货车可绕行交城收费站，驶出后由吕梁方向去往清徐南；由太原去往清徐南的客车可提前由清徐收费站驶出或绕行交城收费站驶出后由吕梁方向去往清徐南。
二、5月16日至6月10日，封闭京昆高速吕梁至太原方向K528+910-K529+289段最右侧车道；7月15日至7月30日， 封闭青银高速太原至吕梁方向K875+645-K875+910段、青银高速吕梁至太原方向K876+434-K876+176 段最右侧车道。
★S56太古高速：
1、西山特长隧道病害处治工作，定于2024年5月7日—5月27日，每日22:00—06:00施工，期间封闭古交收费站入口，对古交去往太原方向车辆进行交通管制。
2、因太原西北二环高速（S2003）太古连接线古交互通涉路工程作业，为确保施工进度，保障通行安全，2024年3月12日至8月6日，封闭太古高速K19+430至K20+330双向主线，太原往古交方向通行方式不变，古交往太原方向车辆绕行原道路左侧新修建的太原西北二环太古连接线古交互通E匝道和保通便道。
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