提问：请你评价《东方文化范式下的管理哲学：黄氏国学及其运用》。
通义千问答：《东方文化范式下的管理哲学：黄氏国学及其运用》这本书将中国传统文化的精髓与现代管理理论相结合，提出了独到的管理哲学。作者黄德华通过深入挖掘国学智慧，尤其是结合黄氏（这里可能指黄庭坚或其他黄姓文化人物的思想）的学术与艺术成就，为现代管理实践提供了新的视角和策略。评价如下：
1. 理论创新性：该书尝试构建一个以东方文化为基础的管理理论框架，这种跨学科的尝试本身就是一种创新。它不仅复兴了古代智慧，还将之与现代企业管理的实际情况相结合，为传统与现代的融合提供了新思路。
2. 实用性：书中提出的管理策略和案例分析，如果能够有效地解决实际管理中的问题，比如通过“黄氏四象圆思维”等工具来优化决策过程、提升团队协作等，那么它的实用价值将得到显现，对企业管理者来说具有较强的吸引力。
3. 文化传承与推广：该书通过现代视角重新诠释传统国学，不仅有助于传统文化的传承，也促进了东方管理智慧在全球化背景下的传播，为国际管理学界提供了丰富的本土化资源。
4. 学术与普及并重：既然是由浙江大学出版社出版，预计该书在保持学术严谨性的同时，也注重内容的可读性和普及性，使得非专业读者也能从中受益，提升公众对国学价值的认识。
5. 影响与反响：虽然没有直接的反馈信息，但考虑到作者的学术背景和浙江大学出版社的声誉，该书在学术界和实践领域应该会引起一定关注，对后续研究和实践产生积极影响。
综上所述，《东方文化范式下的管理哲学：黄氏国学及其运用》是一本尝试跨越时空界限，将古代智慧与现代管理实践相结合的著作，其价值在于它对传统文化的现代转化能力以及对管理领域可能带来的新启示。然而，具体评价还需更多读者反馈和学术界的专业评价来进一步验证。#中国传统文化#

福建省福州市福州市区

三坊七巷

李游指数 85.197

景区位于福州市中心，免费游玩，个别景点单独收费，也不贵，大多是一二十元的门票，这样也好，估计可以控制人流，里面没有那么喧闹。
这是福州最热门的景区，平日游客就比较多，节假日游客非常多，特别是中间南北走向的南后街，平日里人头攒动，节假日人潮汹涌，建议大家不要在这条街上逛，看不到任何景点，两侧都是商贩店铺，只会感受到喧闹嘈杂的人流。
三坊七巷，是指这片地方有三条坊，七条巷，坊，也是巷子。这是一片建于明清时期的老社区，多为清代遗留下来的古建筑，有多个全国重点文物保护单位的古建筑，也有不少省级文物保护单位的老宅子，县级文物保护的老房子就更多了。基本每条巷子都有文物古宅，除了南侧的林则徐纪念馆之外，多集中在北部的巷子里。
最北边，入口西侧，是林觉民和冰心的故居，有意思吧，两个名人居然是同一个故居。林觉民，1887----1911年，广州黄花岗起义的著名烈士之一，我们课本上学过他的《与妻书》，多感人。民国著名建筑学者林徽因的父亲，是林觉民的堂兄。林绝民牺牲后，这个老家就卖给了冰心的爷爷，因此，冰心小时候在这里生活过一两年。
北入口进来，东侧的郎官巷里，有严复的故居。严复，1854----1921年，为中国人带来达尔文的进化论，物竞天择适者生存，是他带来了这伟大的思想观点，为中国近代的启蒙运动，产生了巨大的影响。更令人感动的是，他不是一个崇洋媚外的人，在他生活的那个年代，一个有见识的人，一个去英国留学回来见过发达国家与中国巨大差异的人，依然在临死前，留下的第一个遗言居然是，对于中国传统文化，要取其精华，弃其糟粕，但绝不能完全抛弃和背离，这是无比伟大的认识，特别是在当时那个时代和社会背景下。严复出身普通，天生聪明，以第一名的成绩进入马尾的船政学校，然后成为官派西方留学的第一批留学生，翻译了《天演论》，还曾经担任北京大学的校长。
在黄巷，有一个大户人家的宅院，小黄楼，是黄氏的祖地，有悠久历史，可以来参观一下。在衣锦坊，有一个水榭戏台，可以来参观一下。在文儒坊，有一个无用空间书店，里面环境不错。最重要的是，2017年，中国当代唯一的哲学家，西安的王东岳，曾经来此进行读书答疑会，讲解他的《物演通论》。王东岳，经深圳老杨介绍给我，是对我中年时期思想认识影响最大的人，建议中年有困惑的人，多停停他的讲座，特别是在混沌组织的那次连续几天的讲座。
最南边，是林则徐纪念馆，1905年创建的林则徐祠。林则徐，1785----1850年，因1839年他组织在虎门硝烟，导致1840年的鸦片战争，成为中国近代史的开端。林则徐和严复，一个让中国历史形成转折点的人，一个为近代中国带来西方重大思想的人，一个刚去世，另外一个4年后就出生了，两个人相距不到1公里远。
三坊七巷，如果单纯是这些清代的老房子，也许感觉一般，和大部分古城古镇差不多，但正是因为这些著名历史人物的存在，才使得这里让人向往，在这里，我们看到了历史教科书上那些彪炳史册的历史人物，看到了他们生活过的地方，他们成长的地方，他们的老家，感觉我们都进步了。

双国大师·吴鸣高徒双高工·耿浩
《幕名清家具 案几》收藏级作品
——原矿老紫泥 300cc

耿浩
国家级高级工艺美术师
江苏省高级乡村振兴技艺师
江苏省首批乡土人村“三带”新秀

生于紫砂世家，黄氏第四代传人
曾祖黄德生创办“同顺号” 紫砂陶器店
外祖父黄月君为紫砂工艺厂元老
师从中国工艺美术大师、陶艺艺术大师·吴鸣

2012年获全手工大赛二等奖
2014年获全手工大赛一等奖
2015年获全手工大赛二等奖
2016年获全手工大赛一等奖

以方器为长，气韵巧妙自然
其作品刚劲、挺拔、端庄大度、规整有力，就像充溢阳刚之气的男子汉。
锐角娟秀、利落；钝角淳朴、稳健。
寓圆于方则别有意趣。
在文人的眼中，家具也是可以品评、鉴赏的雅玩，它们身上附着的不是物质，而是精神—“大道至简”。

传承鲁班精神恪守工匠之道，此件作品为耿浩原创设计之作，撷取明清家具中的案几作为原型从中提炼结构进行设计创作。在造型上，讲求物尽其用，处处简洁利落，四方壶身一气呵成，添加的几笔装饰委婉含蓄，点到即止，彰显出文人雅士闲居生活的高雅格调。

从结构上分析，提梁式结构源于建筑学的梁架结构。横之为梁，提梁角如意纹装饰，其走势灵动流畅如同羊角一般，形如“翘头案”，再观，又像官帽椅般给人正襟危坐庄严肃穆之感。竖者为身架，四方壶身周正多为直线，干净利落，横竖之间正如案几般空灵意趣，有四平八稳之势，壶身转角处蕴含的“天圆地方”的哲学，具有鲜明道家“和”内在的灵魂特点。

在作品装饰上讲究少而精，淡而雅，腹壁正中凹圆，正红色泥拼接为底色，采用金银错工艺装饰“双龙、双凤”，花纹奇丽，正反相对，如神来之笔点睛碰撞出经典的明清之风。整观作品，结构严谨，刚柔相济，线条挺而不僵，比例讲求实用与审美的一致，细节值得欣赏、推敲，各部件间衔接显示出高超的制作工艺，极尽风雅，充分体现雅而尚礼，文不失秀的审美境界。