自家宝藏
慧海禅师，来参问马祖。马祖问他：“从何处来？”
慧海说：“从越州大云寺来。”
马祖问他：“来我这里打算求什么呢？”
慧海说：“来求佛法。”
马祖说：“我这里一物也没有，求甚么佛法？你自家宝藏不顾，抛弃自家宝藏不顾，来问我做什么！”
慧海说：“那个是慧海宝藏呢？”
马祖说：“即今问我者，是你自家宝藏。你本就一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求？”
慧海禅师一听，当即“自识本心，不由知觉”，身心踊跃，礼谢马祖。（参见《五灯会元》卷三。
我学佛没有拜师父，完全都是自学，所以说没有什么门派，看见禅宗就参禅，看见净土宗的书就学净土，空法师，律法师，印光大师，虚云大师，宣化上人和南怀瑾，他们几个人的书和光盘我看的比较多。说真的我看佛书，最佩服那些有证量的大师，讲起法来般若无碍。度众生时神通自在。死讲法，讲死法那些师父的书，和光盘不爱看，单调无味。因为我是在上个世纪九七年，看见一篇文章，报导北京八大处的演道大师，在缅甸保护佛牙舍利时，当时炸弹在他身边一米处爆炸，而且这两个炸弹是自己跳起来，离开演道大师远一点才爆炸，离演道大师只有一米一十公分的距离，在空中爆炸，竟然没有炸到演道大师，和大师身边的佛牙舍利。我见到演道大师那次，特别要求他给我把这段经历给我讲了一遍，当时大师讲到他站起来刚想要找水喝的时候，突然听到了身边的炸弹爆炸的声音，大师告诉我他一个转身就用身体压在了佛牙舍利上，大师真的是佛门大英雄，炸弹爆炸的当下，第一意念就是用身体保护好佛牙舍利。从这里可以看出两个问题，第一演道大师心里只有佛牙舍利，没有他自己。第二，演道大师不知道自己证得的法身功德，炸弹不能炸他。要知道炸弹不往他和佛牙舍利这边炸，就不会用身体扑向佛牙舍利。因为我当时没有收入，生活的很清贫，身体还是快要不行的人，身体时时发出那种尸臭味，我都不爱闻。我总想能有十万块钱再去供养演道大师，不知道我的钱还没有到手。大师于二零二零年十一月二十八日圆寂了。按照佛家的规定，演道大师给我印证过，他就是我的师父。想起来也怪对不起师父的。我虽然是农民。出生在穷困的山区。但我想花重金谢师父的恩，这一点来自天性。我虽然没有能给演道大师供养那么多钱，但我当时是这么想的，也都告诉学生们了，结果没有等到钱下来。要知道这样，那时两手空空，用眼睛也要多看大师几次。
后来二零二二年，我学生出家时，我开始也说等攒够十万块钱在去拜师，结果等不急了，让她到寺院一问才知道：拜师不用交钱，她们那里有的给师父二百块钱，最多给师父五百块钱，我说那你就在那里出家吧。拜师费给三万，我学生没有收入，都是我替她出的钱，每个月还给她一千块钱，供养道场，后来她们师父知道花我钱的人会生病有灾难，半年后才不要我的钱了。因为她们那个师父和一个女居士来北京看我，我当时给师父一千块钱，还给她买五百块钱素食，结果那个师父和女居士回去后都病倒了，后来知道可能是与我有关系，这样她们就不收我的钱了。我可能是生生世世多数都是出家人的原因，总觉得当师父很不容易。修出证量来太不容易了，给师父花钱少了，心里不落忍的。总觉得对不起师父的教育的恩情，花钱多点，心里还踏实点，佛弟子就是这样一种根性。
我学佛自己自学时发现，学禅宗的理，念净土宗的佛，求带业往生净土比较好。到现在我学佛三十年了，还是这样认为，所以我解禅宗的公案比较多一点。因为公案都比较短，而能参透一个公案的人，就是初信位菩萨，证得永远的位不退。然后在一心念佛，心里就踏实多了，心安理得吗。特别是现在又发现，我把参透的禅机讲给学佛人，只要是那些再来人，他们一看就生欢喜心，生净信心，他们自己就能看了开悟。我观察有几个大知识分子，他们都比较爱看我解释的公案，看的出他们都是上根利智的人。有几个人加我微信告诉我，他就喜欢看我解释的公案。我心里说：我接引的就是你们这些爱看公案的人。
慧海来参问马祖，特地从大云寺来求佛法。马祖说：我这里什么都没有。求什么佛法？你自家的宝藏不顾，抛弃自家宝藏不顾。来问我做什么？就这几句话，利根人马上就能开悟，什么是我自家宝藏？自己的佛性是宝中宝，有什么宝贝比命还值钱？没有自性人就死亡。慧海当时还没有开悟，又问马祖：那个是慧海宝藏哪？佛法开悟不开悟就在这个节点上，知道佛性就是自家宝藏，当下开悟。不知道自己的宝藏是佛性，你就是凡夫。马祖看慧海还不明白，又告诉他：即今问我者，是你自家宝藏。你本自一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求？能问者是自性起念，所以马祖说：能问我者即是你自家的宝藏。没有佛性谁来发问。这里马祖说“你本自具足一切，更无欠少，”这是说我们每个人的佛性和佛菩萨都是一般不二的，在圣不增，在凡不减，说的就是这个意思。佛有解脱德，我们学佛人破除我执后也神通自在。佛具一切种智，我们大彻大悟后也是通经通教通公案。佛具足法身德，我们破除四十一品无明时，也是心能转境，有求必应。证得后才能三德具足，使用自在，这都是佛性自己本具的功德智慧，没有一样是外面求来的。不能见道的原因就是我们的佛性被“我执。法执，四十一品无明”给遮蔽住了，我们所使用的是分别执着的妄心，破除分别执着的时候。自然明心见性，那时自家宝藏的大门全部都打开了，想要什么宝物，宝藏中随便取。大珠慧海到这时才知道了我们的佛性就是用之不尽的宝藏。
慧海一听，当即懂得：自识本心。不由知觉，身心踊跃，礼谢马祖。这个“不由知觉，”告诉我们明心见性不是“见闻觉知”能做到的，只要觉得自己明心见性了，都是错误的，佛告诉我们的是“知见无见，斯即涅槃。”我讲过：涅槃就是妄念死，见性就是所谓的法身活。妄念死了，见闻觉知全部停止，没有见闻觉知的禅定，才能叫见性。因为过去的僧人都是持戒精严，断除我执的人，才可以瞬间做到妄念死，把法执破除掉，这就是佛在《法华经》中，为大阿罗汉弟子授记成佛的原因。因为只有破除我执后的大阿罗汉，具足灭尽定才能瞬间破除法执，这个信力是相当大的，三果罗汉是做不到的，所以现在学佛的人，有一些人刚学佛就直接学成佛的法华。这是大错特错，在没有破除我执之前，所学到的大乘佛法都是知识。对破除我执法执帮助不大。就是这四个字“不由知觉，”要想读懂他都比较不容易。真读懂的时候，修行才知道要从戒定慧开始学起，就是佛菩萨再来，也要从守戒开始学起，戒是学佛的根。只要想跳过守戒得禅定证果的人，都是魔行。不能证菩提。（转自-广文2009）
慧海禅师，来参问马祖。马祖问他：“从何处来？”
慧海说：“从越州大云寺来。”
马祖问他：“来我这里打算求什么呢？”
慧海说：“来求佛法。”
马祖说：“我这里一物也没有，求甚么佛法？你自家宝藏不顾，抛弃自家宝藏不顾，来问我做什么！”
慧海说：“那个是慧海宝藏呢？”
马祖说：“即今问我者，是你自家宝藏。你本就一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求？”
慧海禅师一听，当即“自识本心，不由知觉”，身心踊跃，礼谢马祖。（参见《五灯会元》卷三。
我学佛没有拜师父，完全都是自学，所以说没有什么门派，看见禅宗就参禅，看见净土宗的书就学净土，空法师，律法师，印光大师，虚云大师，宣化上人和南怀瑾，他们几个人的书和光盘我看的比较多。说真的我看佛书，最佩服那些有证量的大师，讲起法来般若无碍。度众生时神通自在。死讲法，讲死法那些师父的书，和光盘不爱看，单调无味。因为我是在上个世纪九七年，看见一篇文章，报导北京八大处的演道大师，在缅甸保护佛牙舍利时，当时炸弹在他身边一米处爆炸，而且这两个炸弹是自己跳起来，离开演道大师远一点才爆炸，离演道大师只有一米一十公分的距离，在空中爆炸，竟然没有炸到演道大师，和大师身边的佛牙舍利。我见到演道大师那次，特别要求他给我把这段经历给我讲了一遍，当时大师讲到他站起来刚想要找水喝的时候，突然听到了身边的炸弹爆炸的声音，大师告诉我他一个转身就用身体压在了佛牙舍利上，大师真的是佛门大英雄，炸弹爆炸的当下，第一意念就是用身体保护好佛牙舍利。从这里可以看出两个问题，第一演道大师心里只有佛牙舍利，没有他自己。第二，演道大师不知道自己证得的法身功德，炸弹不能炸他。要知道炸弹不往他和佛牙舍利这边炸，就不会用身体扑向佛牙舍利。因为我当时没有收入，生活的很清贫，身体还是快要不行的人，身体时时发出那种尸臭味，我都不爱闻。我总想能有十万块钱再去供养演道大师，不知道我的钱还没有到手。大师于二零二零年十一月二十八日圆寂了。按照佛家的规定，演道大师给我印证过，他就是我的师父。想起来也怪对不起师父的。我虽然是农民。出生在穷困的山区。但我想花重金谢师父的恩，这一点来自天性。我虽然没有能给演道大师供养那么多钱，但我当时是这么想的，也都告诉学生们了，结果没有等到钱下来。要知道这样，那时两手空空，用眼睛也要多看大师几次。
后来二零二二年，我学生出家时，我开始也说等攒够十万块钱在去拜师，结果等不急了，让她到寺院一问才知道：拜师不用交钱，她们那里有的给师父二百块钱，最多给师父五百块钱，我说那你就在那里出家吧。拜师费给三万，我学生没有收入，都是我替她出的钱，每个月还给她一千块钱，供养道场，后来她们师父知道花我钱的人会生病有灾难，半年后才不要我的钱了。因为她们那个师父和一个女居士来北京看我，我当时给师父一千块钱，还给她买五百块钱素食，结果那个师父和女居士回去后都病倒了，后来知道可能是与我有关系，这样她们就不收我的钱了。我可能是生生世世多数都是出家人的原因，总觉得当师父很不容易。修出证量来太不容易了，给师父花钱少了，心里不落忍的。总觉得对不起师父的教育的恩情，花钱多点，心里还踏实点，佛弟子就是这样一种根性。
我学佛自己自学时发现，学禅宗的理，念净土宗的佛，求带业往生净土比较好。到现在我学佛三十年了，还是这样认为，所以我解禅宗的公案比较多一点。因为公案都比较短，而能参透一个公案的人，就是初信位菩萨，证得永远的位不退。然后在一心念佛，心里就踏实多了，心安理得吗。特别是现在又发现，我把参透的禅机讲给学佛人，只要是那些再来人，他们一看就生欢喜心，生净信心，他们自己就能看了开悟。我观察有几个大知识分子，他们都比较爱看我解释的公案，看的出他们都是上根利智的人。有几个人加我微信告诉我，他就喜欢看我解释的公案。我心里说：我接引的就是你们这些爱看公案的人。
慧海来参问马祖，特地从大云寺来求佛法。马祖说：我这里什么都没有。求什么佛法？你自家的宝藏不顾，抛弃自家宝藏不顾。来问我做什么？就这几句话，利根人马上就能开悟，什么是我自家宝藏？自己的佛性是宝中宝，有什么宝贝比命还值钱？没有自性人就死亡。慧海当时还没有开悟，又问马祖：那个是慧海宝藏哪？佛法开悟不开悟就在这个节点上，知道佛性就是自家宝藏，当下开悟。不知道自己的宝藏是佛性，你就是凡夫。马祖看慧海还不明白，又告诉他：即今问我者，是你自家宝藏。你本自一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求？能问者是自性起念，所以马祖说：能问我者即是你自家的宝藏。没有佛性谁来发问。这里马祖说“你本自具足一切，更无欠少，”这是说我们每个人的佛性和佛菩萨都是一般不二的，在圣不增，在凡不减，说的就是这个意思。佛有解脱德，我们学佛人破除我执后也神通自在。佛具一切种智，我们大彻大悟后也是通经通教通公案。佛具足法身德，我们破除四十一品无明时，也是心能转境，有求必应。证得后才能三德具足，使用自在，这都是佛性自己本具的功德智慧，没有一样是外面求来的。不能见道的原因就是我们的佛性被“我执。法执，四十一品无明”给遮蔽住了，我们所使用的是分别执着的妄心，破除分别执着的时候。自然明心见性，那时自家宝藏的大门全部都打开了，想要什么宝物，宝藏中随便取。大珠慧海到这时才知道了我们的佛性就是用之不尽的宝藏。
慧海一听，当即懂得：自识本心。不由知觉，身心踊跃，礼谢马祖。这个“不由知觉，”告诉我们明心见性不是“见闻觉知”能做到的，只要觉得自己明心见性了，都是错误的，佛告诉我们的是“知见无见，斯即涅槃。”我讲过：涅槃就是妄念死，见性就是所谓的法身活。妄念死了，见闻觉知全部停止，没有见闻觉知的禅定，才能叫见性。因为过去的僧人都是持戒精严，断除我执的人，才可以瞬间做到妄念死，把法执破除掉，这就是佛在《法华经》中，为大阿罗汉弟子授记成佛的原因。因为只有破除我执后的大阿罗汉，具足灭尽定才能瞬间破除法执，这个信力是相当大的，三果罗汉是做不到的，所以现在学佛的人，有一些人刚学佛就直接学成佛的法华。这是大错特错，在没有破除我执之前，所学到的大乘佛法都是知识。对破除我执法执帮助不大。就是这四个字“不由知觉，”要想读懂他都比较不容易。真读懂的时候，修行才知道要从戒定慧开始学起，就是佛菩萨再来，也要从守戒开始学起，戒是学佛的根。只要想跳过守戒得禅定证果的人，都是魔行。不能证菩提。（转自-广文2009）
Z府可以不按照96年记载计发退休金，宪F我宣S政F不Y总不能连见见按照96年记载计发退休金表的权利都不给予。延A窑洞对M答黄老的，只有让人M来J督ZF，ZF才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡Z息。网友媒体怎么看G家信F局根据信F工作T有关规定，带头避开具体条款重，您提交的信访事项已经受理或者正在办理过程中，请您不要在规定期限内（一般为60日）提出同一信访事项。感谢您对我们工作的理解和支持。网友媒体正Y人士你们怎么看FJ同志：您好！您提交的事项已收悉，请您通过相应法定途径提出。 此复。国家信访局2024年5月15日。又会怎么看波兰剧变，波兰G人喊出让G会去喂猪吧！口号。如若G家信F局、市Z、省Z、全Z做不到的事，我能做到，网友媒体正气，他们不应统统去喂猪吧！
20年4月1日市Z，我的主要信F诉求为:1.要求核查XF在办理我的信F事项过程中是否存在违F失职行为？如今咨询拿出离职证明，是个人S求，还是21年6月RSJ享有行Z确认98年11月自由职业退休的Q利，同时必须履行的FL义W(RSJ行Z确认是否涉嫌滥用职权)。G家信F局不Y(不履行信F工作T例第23T书面回复Y务)，由XZ在G家信访局网上超百次【告知】如果不接受，建议通过劳动仲裁机构或法律途径维权。确认之诉之是给付之诉的基础。依据信F谁主管，谁负责原则，依据信F一定要书面回复吗？
法律分析：
对，必须书面答复。有关行政机关收到信F事项后，能够当场答复是否受理的，应当当场书面答复；不能当场答复的，应当自收到信F事项之日起15日内书面告知信F人。
法律依据：
信F条例第22条 对不属于本机关职权范围的信尸事项，应当告知信F人向有权的机关提出。有关行Z机关收到信F事项后，能够当场答复是否受理的，应当当场书面答复;不能当场答复的，应当自收到信F事项之日起15日内书面告知信F人。
第28条 行Z机关及其工作人员办理信F事项，应当恪尽职守、秉公办事，查明事实、分清责任，宣传法制、教育疏导，及时妥善处理，不得推诿、敷衍、拖延。
第30条 行Z机关工作人员与信F事项或者信F人有直接利害关系的，应当回避。
第三十二条 对信F事项有权处理的行Z机关经调查核实，应当依照有关F律、F规、规Z及其他有关规定，分别作出以下处理，并书面答复信F人：(一)请求事实清楚，符合F律、F规、规章或者其他有关规定的，予以支持;(二)请求事由合理但缺乏F律依据的，应当对信F人做好解释工作;(三)请求缺乏事实根据或者不符合F律、F规、规章或者其他有关规定的，不予支持。有权处理的行政机关依照前款第(一)项规定作出支持信F请求意见的，应当督促有关机关或者单位执行。14年12月省Z两次电话市Z都高高兴兴回来，不答市Z主X升不答T长，如今G家信F局相应法定途径【告知】该找谁来责令G家信F局履行信F工作T例第23T书面回复Y务，要有人负责签名回复，不要人亡Z息无人签名回复。
20年4月1日市Z，我的主要信F诉求为:1.要求核查XF在办理我的信F事项过程中是否存在违F失职行为？如今咨询拿出离职证明，是个人S求，还是21年6月RSJ享有行Z确认98年11月自由职业退休的Q利，同时必须履行的FL义W(RSJ行Z确认是否涉嫌滥用职权)。G家信F局不Y(不履行信F工作T例第23T书面回复Y务)，由XZ在G家信访局网上超百次【告知】如果不接受，建议通过劳动仲裁机构或法律途径维权。确认之诉之是给付之诉的基础。依据信F谁主管，谁负责原则，依据信F一定要书面回复吗？
法律分析：
对，必须书面答复。有关行政机关收到信F事项后，能够当场答复是否受理的，应当当场书面答复；不能当场答复的，应当自收到信F事项之日起15日内书面告知信F人。
法律依据：
信F条例第22条 对不属于本机关职权范围的信尸事项，应当告知信F人向有权的机关提出。有关行Z机关收到信F事项后，能够当场答复是否受理的，应当当场书面答复;不能当场答复的，应当自收到信F事项之日起15日内书面告知信F人。
第28条 行Z机关及其工作人员办理信F事项，应当恪尽职守、秉公办事，查明事实、分清责任，宣传法制、教育疏导，及时妥善处理，不得推诿、敷衍、拖延。
第30条 行Z机关工作人员与信F事项或者信F人有直接利害关系的，应当回避。
第三十二条 对信F事项有权处理的行Z机关经调查核实，应当依照有关F律、F规、规Z及其他有关规定，分别作出以下处理，并书面答复信F人：(一)请求事实清楚，符合F律、F规、规章或者其他有关规定的，予以支持;(二)请求事由合理但缺乏F律依据的，应当对信F人做好解释工作;(三)请求缺乏事实根据或者不符合F律、F规、规章或者其他有关规定的，不予支持。有权处理的行政机关依照前款第(一)项规定作出支持信F请求意见的，应当督促有关机关或者单位执行。14年12月省Z两次电话市Z都高高兴兴回来，不答市Z主X升不答T长，如今G家信F局相应法定途径【告知】该找谁来责令G家信F局履行信F工作T例第23T书面回复Y务，要有人负责签名回复，不要人亡Z息无人签名回复。
?剧本杀似锦凶手剧透复盘解析真相
《似锦》剧本杀复盘故事简介
传说，这个地方有四口古井，分别叫作“悲并、双井、离井、合井”，入们依井而居，建立起了村落，便是这座城市的雏形。
一直以来，民间关于这四口古井的传说便从未断绝，甚至有不少人听信言，自愿投井自杀。直到80年代，政府在此地修建了一座学校，将四口古井隐藏。起
名“四井中学”
如今，此地已是繁华闹市的中电地段，而这座学校也成为了市闪闻名的重点中学，往来学子络绎不绝，只是很少有人还知晓答经那些传说故事了
………..因篇幅限制本文仅显示剧本杀部分真相复盘，
获取完整复盘，V嗖_宫粽浩【五妹剧本杀】，关注领取复盘
似锦剧本杀人物介绍
巧巧，女同学。
蚊子，女同学。
楠姐，女同学。
大狗，男同学。
老二，男同学。
胖子，男同学。
?剧本杀《似锦》测评：
谁不曾年少过，谁没有怀念过？有一天，你长大了，真的会成为曾经自己最讨厌的那类人吗？我相信，不会的。因为心中怀着信念，时时刻刻提醒自己：就算长大了，就算变老了，也要一直一直保持善良的心。年华似锦，青春似锦。90后对这部作品的情感体验还是很深的，虽然拿到的蚊子这个角色完全不像我，但是翻开最后一幕的时候，当时光一点点拉近，才发现，我们的青春其实是一样的。
似锦是一个各方面都很平均的本，情感OK，推理OK，但是全都太淡了，包括青春时代的很多故事，并没有特别的贴近生活。同时作者加了大篇幅的对话，看起来有些混乱，很多片段也稍显用力过猛。对比同样情感淡淡的欢迎来到万事屋更是比较明显，如果说万事屋是不期而遇，那似锦的淡带着几丝刻意。
就推理而言，似锦是情感本里推理做的比较好的，全程几个案子，可以有逻辑的推进下去，不觉得无聊。但同样的，小案件过于平淡，主线案件偏变革却不够精彩。
个人觉得，似锦最精彩的部分是最后的一幕。少年褪去稚气，可少年仍是少年啊。
大家去玩这个本不要期待过高，因为真的很难挑出这个本有什么太大的问题，可最大问题也是它不够精彩。不过各个方面还都是中等偏上的水平，怀念青春的小伙伴们也是可以尝试一下的哦。
《似锦》剧本杀复盘故事简介
传说，这个地方有四口古井，分别叫作“悲并、双井、离井、合井”，入们依井而居，建立起了村落，便是这座城市的雏形。
一直以来，民间关于这四口古井的传说便从未断绝，甚至有不少人听信言，自愿投井自杀。直到80年代，政府在此地修建了一座学校，将四口古井隐藏。起
名“四井中学”
如今，此地已是繁华闹市的中电地段，而这座学校也成为了市闪闻名的重点中学，往来学子络绎不绝，只是很少有人还知晓答经那些传说故事了
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似锦剧本杀人物介绍
巧巧，女同学。
蚊子，女同学。
楠姐，女同学。
大狗，男同学。
老二，男同学。
胖子，男同学。
?剧本杀《似锦》测评：
谁不曾年少过，谁没有怀念过？有一天，你长大了，真的会成为曾经自己最讨厌的那类人吗？我相信，不会的。因为心中怀着信念，时时刻刻提醒自己：就算长大了，就算变老了，也要一直一直保持善良的心。年华似锦，青春似锦。90后对这部作品的情感体验还是很深的，虽然拿到的蚊子这个角色完全不像我，但是翻开最后一幕的时候，当时光一点点拉近，才发现，我们的青春其实是一样的。
似锦是一个各方面都很平均的本，情感OK，推理OK，但是全都太淡了，包括青春时代的很多故事，并没有特别的贴近生活。同时作者加了大篇幅的对话，看起来有些混乱，很多片段也稍显用力过猛。对比同样情感淡淡的欢迎来到万事屋更是比较明显，如果说万事屋是不期而遇，那似锦的淡带着几丝刻意。
就推理而言，似锦是情感本里推理做的比较好的，全程几个案子，可以有逻辑的推进下去，不觉得无聊。但同样的，小案件过于平淡，主线案件偏变革却不够精彩。
个人觉得，似锦最精彩的部分是最后的一幕。少年褪去稚气，可少年仍是少年啊。
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