转发师公的语录～
王善人《化性谈》《言行录》是融合了儒释道中大智慧集成的一本书。
看懂了，跟着做，可以逆天改命，比做法事效果来的还快。
要想改变命运，当尊行王善人的教诲，可以修天爵，得人爵，明心见性。
我十八岁左右天天听王善人言行录的电子书睡觉，从此改变了我对世界的认知和思维，开始明白尊天道做事，竟然能如此不可思议。
后来再看完了曾仕强教授的全部书籍和视频，更加知道了如何在世间运用道家的智慧，入世和出世。
这两位都是倒驾慈航来教化世人的圣贤
王凤仪老善人（1864～1937年）是位农村长工，少年时期为地主家做牧童放牛，从未曾读过书，因笃行忠、孝，自诚而明。三十五岁，学古人羊角哀舍命救友，往救友人杨柏，行至中途，天垂异象，黑夜见白日，遂明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，顿悟性理疗病法，讲病化世，普度群伦。王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。王凤仪告诉我们：人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。
王善人《化性谈》《言行录》是融合了儒释道中大智慧集成的一本书。
看懂了，跟着做，可以逆天改命，比做法事效果来的还快。
要想改变命运，当尊行王善人的教诲，可以修天爵，得人爵，明心见性。
我十八岁左右天天听王善人言行录的电子书睡觉，从此改变了我对世界的认知和思维，开始明白尊天道做事，竟然能如此不可思议。
后来再看完了曾仕强教授的全部书籍和视频，更加知道了如何在世间运用道家的智慧，入世和出世。
这两位都是倒驾慈航来教化世人的圣贤
王凤仪老善人（1864～1937年）是位农村长工，少年时期为地主家做牧童放牛，从未曾读过书，因笃行忠、孝，自诚而明。三十五岁，学古人羊角哀舍命救友，往救友人杨柏，行至中途，天垂异象，黑夜见白日，遂明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，顿悟性理疗病法，讲病化世，普度群伦。王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。王凤仪告诉我们：人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。
王凤仪系列著作《言行录》
《言行录》 第十章：讲病兴学（1911－1917）
民国元年（1912年）王善人49岁
【附记】王白守坤
王白守坤三十八岁（1905）九月初一日赴义学杂木林子女义塾读书。翌年即在锦县十里台张世俊处女义学当老师，1907年与子国华同在高桥教书。
因多人赠与好衣物，王凤仪善人说：“我叫你们转移风俗，谁知道你们被风俗所转了。走吧！到别处去吧！”离高桥时，王善人又说：“我们为改善风俗，哪能在一处久住呢！”
1908年，王善人四十五岁时已办学三年，共有女义学六七处，学生三百人左右。根德营子秦家亦立女义学一处，白守坤在此教书，学生六十多名，宣讲堂赠与白守坤菜金二十吊钱，她用这钱买些书籍纸笔，分给学生。学生没有书的，她就用纸给抄写，因此学生对她，都爱之如母。
1910年年初，白守坤感到自己学历不足，又入高等学校念书三个月，学膳费由子国华供给。朝阳府设立女学校，王知府素知白守坤教法很好，请她任教，给月薪八两银子。知府常到校内视察，白老师教学严谨，用度又俭，年终考勤得第一。
国华考入奉天省立两级师范学校，有母亲薪金供他，乃得入学。在两千多名考生中，考得第三名。
1912年白守坤仍在朝阳官学任教。这时王善人已在海城兴学，为提高师资教学能力，特领一部分女师来朝阳就学，遭劝学所所长赵玉山和校长田某拒绝。王善人乃领这几位女师到郭家窝棚在张四先生院内成立女学。
王善人叫白守坤立即辞职，回来教女义学。当时官学（公立学校）正需要教师，增薪至十二两银子挽留。王善人说：“我们是为了救这世界，岂是为挣几两银子呢？你再为了多挣几两银子教书，路子就走错了！”
白守坤真就辞职，到郭家窝棚女义学教学去了。寒暑假王国华介绍新教法，直至1915年王善人游行朝阳各乡，善风大开，女义学又复兴起来。
《言行录》 第十章：讲病兴学（1911－1917）
民国元年（1912年）王善人49岁
【附记】王白守坤
王白守坤三十八岁（1905）九月初一日赴义学杂木林子女义塾读书。翌年即在锦县十里台张世俊处女义学当老师，1907年与子国华同在高桥教书。
因多人赠与好衣物，王凤仪善人说：“我叫你们转移风俗，谁知道你们被风俗所转了。走吧！到别处去吧！”离高桥时，王善人又说：“我们为改善风俗，哪能在一处久住呢！”
1908年，王善人四十五岁时已办学三年，共有女义学六七处，学生三百人左右。根德营子秦家亦立女义学一处，白守坤在此教书，学生六十多名，宣讲堂赠与白守坤菜金二十吊钱，她用这钱买些书籍纸笔，分给学生。学生没有书的，她就用纸给抄写，因此学生对她，都爱之如母。
1910年年初，白守坤感到自己学历不足，又入高等学校念书三个月，学膳费由子国华供给。朝阳府设立女学校，王知府素知白守坤教法很好，请她任教，给月薪八两银子。知府常到校内视察，白老师教学严谨，用度又俭，年终考勤得第一。
国华考入奉天省立两级师范学校，有母亲薪金供他，乃得入学。在两千多名考生中，考得第三名。
1912年白守坤仍在朝阳官学任教。这时王善人已在海城兴学，为提高师资教学能力，特领一部分女师来朝阳就学，遭劝学所所长赵玉山和校长田某拒绝。王善人乃领这几位女师到郭家窝棚在张四先生院内成立女学。
王善人叫白守坤立即辞职，回来教女义学。当时官学（公立学校）正需要教师，增薪至十二两银子挽留。王善人说：“我们是为了救这世界，岂是为挣几两银子呢？你再为了多挣几两银子教书，路子就走错了！”
白守坤真就辞职，到郭家窝棚女义学教学去了。寒暑假王国华介绍新教法，直至1915年王善人游行朝阳各乡，善风大开，女义学又复兴起来。
《王凤仪言行录》之为办学被告
王凤仪系列著作《言行录》
《言行录》 第八章： 倡办女学 （1906－1909年）
清光绪三十四年（1908年）王善人45岁
八十六、为办学被告
我听王善人这样说过：
我初办女学时，风气不开。城里的官学堂，才刚刚开办，乡镇当然更没有女学。一般人少见多怪，所以我办学三年，谣言四起，并且有人登报，说我是“红灯照的首领”，暗传邪教。
朝阳府王知府传我去问话。我一到堂，王知府非常生气，把呈纸掷下来说：“你看看你做的好事！”我便把呈纸拾起来，一面看字，一面看知府的气色，我看他怒气消了，面色恢复正常时，才开口回话说：“我办学，他告我传邪教，最好请大人去看看，就知道了。”
王知府说：“好！大后天你来引路，我要亲身前往查学。”我下堂以后，求人通知各义学女师，都到根德营子女义学，等候大人查学。
到了那天，我在前引路，回头一看，铜锣开道，两排执事，对子马，八抬大轿，好长一大趟，真热闹。到了根德营子，何女师率领各处义学的女师们领着学生排队欢迎，唱欢迎歌，请大人训话。
大人见何女师，举止端方，应对合礼，谈吐文雅，学问渊博，是名门闺秀出身。又引见各处义学女师，大人并且亲自考问学生。知道我们办学的确是规矩谨严，教学有法的学堂。大人传谕嘉奖，准许我在朝阳府境内，普遍倡办女学，赏给很多书籍，并且委任我内人白守坤为官立女学堂管理，月给俸银八两。
因为大人问话时，知道我内人，年近不惑还能立志读书，相夫教子，从事义举，表示奖励的意思。另一方面，因为官立女学堂是寺庙改建的，女老师们年轻害怕，我内人年岁大，能给女师们做伴壮胆，所以才委她当管理员。因此我儿国华，才得入辽宁省立师范学校读书。一场风波，才算平静了。
我从这场风波，才考查出来“天加福是逆来的”。所以我才说：“好事来了吓一跳”。
王凤仪系列著作《言行录》
《言行录》 第八章： 倡办女学 （1906－1909年）
清光绪三十四年（1908年）王善人45岁
八十六、为办学被告
我听王善人这样说过：
我初办女学时，风气不开。城里的官学堂，才刚刚开办，乡镇当然更没有女学。一般人少见多怪，所以我办学三年，谣言四起，并且有人登报，说我是“红灯照的首领”，暗传邪教。
朝阳府王知府传我去问话。我一到堂，王知府非常生气，把呈纸掷下来说：“你看看你做的好事！”我便把呈纸拾起来，一面看字，一面看知府的气色，我看他怒气消了，面色恢复正常时，才开口回话说：“我办学，他告我传邪教，最好请大人去看看，就知道了。”
王知府说：“好！大后天你来引路，我要亲身前往查学。”我下堂以后，求人通知各义学女师，都到根德营子女义学，等候大人查学。
到了那天，我在前引路，回头一看，铜锣开道，两排执事，对子马，八抬大轿，好长一大趟，真热闹。到了根德营子，何女师率领各处义学的女师们领着学生排队欢迎，唱欢迎歌，请大人训话。
大人见何女师，举止端方，应对合礼，谈吐文雅，学问渊博，是名门闺秀出身。又引见各处义学女师，大人并且亲自考问学生。知道我们办学的确是规矩谨严，教学有法的学堂。大人传谕嘉奖，准许我在朝阳府境内，普遍倡办女学，赏给很多书籍，并且委任我内人白守坤为官立女学堂管理，月给俸银八两。
因为大人问话时，知道我内人，年近不惑还能立志读书，相夫教子，从事义举，表示奖励的意思。另一方面，因为官立女学堂是寺庙改建的，女老师们年轻害怕，我内人年岁大，能给女师们做伴壮胆，所以才委她当管理员。因此我儿国华，才得入辽宁省立师范学校读书。一场风波，才算平静了。
我从这场风波，才考查出来“天加福是逆来的”。所以我才说：“好事来了吓一跳”。
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