赫尔曼•黑塞的《悉达多》不仅是一部文学作品,更像是一部人生的哲学指南。它告诉我们,读后余生皆应坦然面对,因为生活的真谛往往隐藏在那些看似微不足道的瞬间和经历之中。这部小说之所以荣获诺贝尔文学奖,正是因为它深刻地探讨了人类存在的本质和意义。《悉达多》是德国作家赫尔曼·黑塞创作的中篇小说,1922年在德国出版。
《悉达多》的副标题为“一首印度的诗”,以印度社会和宗教为背景,写了主人公悉达多一生的思考与追寻,从高贵的婆罗门之子到沙门,遇到顿悟的乔达摩,在聆听并深入思考其教义后仍未加入;后堕入尘世,沉迷犬马声色;晚年终于真正觉悟。在《悉达多》中,黑塞尝试着以佛陀时代的印度作为背景,展开了他对世界、对人生的追问。小说的主人公悉达多尽管是与佛陀同时代的修行者,但黑塞所要展示给读者的却是第一次世界大战前后欧洲特别是德国的时代精神。
《悉达多》的副标题为“一首印度的诗”,以印度社会和宗教为背景,写了主人公悉达多一生的思考与追寻,从高贵的婆罗门之子到沙门,遇到顿悟的乔达摩,在聆听并深入思考其教义后仍未加入;后堕入尘世,沉迷犬马声色;晚年终于真正觉悟。在《悉达多》中,黑塞尝试着以佛陀时代的印度作为背景,展开了他对世界、对人生的追问。小说的主人公悉达多尽管是与佛陀同时代的修行者,但黑塞所要展示给读者的却是第一次世界大战前后欧洲特别是德国的时代精神。
这个世界是我们心的投射
每天到公司第一件事投喂流浪猫,“阿弥陀佛”呼唤它,流浪猫便欢快来了,万物都有其灵性。
记得那天,在阳光下猫儿围绕着我,嬉戏玩耍。我手持手机绳,在阳光下轻轻挥舞,猫儿便围着那虚幻的影子欢快地抓取。它对影子深信不疑,而我在一旁微笑,因为我明白影子不过是幻觉。
这让我想到,在猫的感知世界里,它对影子的深信不疑,正如我们在人生旅途中,对“财色权情”的执着,认为这些都是“我”的一部分。然而,在更高的维度,佛菩萨看着我们为世俗所困,追逐着那些如梦幻泡影般的事物,却不知这一切皆是虚妄。正如《金刚经》所言:“凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
无乐亦无悲,无得亦无失。
人啊,在犬马声色的世界里迷失了自己,忘了那颗初心。以为一切为实有,实得……可是身体、念头、情绪、感受,这些都不是真正的我。真正的我,是本自具足、清净无染的;是坚定不动、无形无相的;是超脱生死、不垢不净的;是无增无减,能生万法的。
实际上,这个世界不过是我们的心灵投射,当我们了悟这一切皆是幻化,不实在的,就能达到觉悟的境界。
面对世事,我们以平和的心态接受,这就是修行的成果。我们在红尘中历事炼心,生出智慧,不再执着,不再贪恋,不再迷失……
每天到公司第一件事投喂流浪猫,“阿弥陀佛”呼唤它,流浪猫便欢快来了,万物都有其灵性。
记得那天,在阳光下猫儿围绕着我,嬉戏玩耍。我手持手机绳,在阳光下轻轻挥舞,猫儿便围着那虚幻的影子欢快地抓取。它对影子深信不疑,而我在一旁微笑,因为我明白影子不过是幻觉。
这让我想到,在猫的感知世界里,它对影子的深信不疑,正如我们在人生旅途中,对“财色权情”的执着,认为这些都是“我”的一部分。然而,在更高的维度,佛菩萨看着我们为世俗所困,追逐着那些如梦幻泡影般的事物,却不知这一切皆是虚妄。正如《金刚经》所言:“凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
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见过花开就好了,何必在意花属于谁。
人山人海人来人往,自尊自爱自由自在。
祝你我在犬马声色的世界里保持清澈。
执念也好是爱也罢,及时止损平安喜乐。
我不太喜欢在雾里被爱,我什么都看不见。
如果志同道合,希望你我旗鼓相当。
❤️人们口中的永远只限于当时的炽热。
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