虚构的一个故事,五慕真的意难平,灵感来源于《山水吟》。
"接下来,就是我们一个特殊的环节,一些不方便到场嘉宾的视频祝贺。"
话音刚落,台下众人惊奇不已,议论纷纷。大家都在猜测紫凌孤君,木野信,老妖,小曲儿,秦沫却听见一声小小的慕寒在她的左手边响起,似一株努力从石头堆里冒出头来的小草。她回头望了一眼,看到女孩眼里坚定与执拗,她也同女孩一起喊出了那个名字,慕喊寒。
随着熟悉的名字和熟悉的声音想起,台下爆发出一阵阵的喝彩与尖叫。突然,一个清冷磁性的声音响起:"大家好,我是慕寒。和五哥认识也很多年了,希望五哥演唱会一切顺利。"
秦沫眨了眨眼,突然一滴泪滴在她的手上,往下一看,原来是后面那个妹子不知道啥时候拉住了她的手。
全部播完之后,台下还有此起彼伏的尖叫声,然后五哥全都感谢了一遍,还加了一句,"慕寒是我最喜欢的男歌手,这些年看着他越来越优秀,无论是唱功 ,感情,还是生活,都越来越好,就很欣慰。"
8点半演唱会结束,秦沫排队要到了五哥和小千的合照,就离开了。初秋的风有一丝微凉,在灯光的照映下,上海的街头比起白日更加繁华。她还在低头看着五千的舞台照,一只手从背后轻拍了下她的肩,"小姐姐,你好。我是刚刚看完五哥演唱会的,就是在视频祝贺的时候喊慕寒的那个,谢谢你陪我一起喊。"
秦沫惊奇的回头,发现果真是那个女孩子。"你好,慕寒也是我喜欢的一个歌手,不用谢不用谢,。
你也是回酒店吗,还是去哪儿?"
那个女孩子羞涩地笑了笑说,"暂时先不回,想随便逛逛,要不一起走走。"
"好呀,正好我也一个人,正激动着呢。我爱的五千还合体了,我最喜欢的一首歌就是他们合唱的《江湖归来叙旧茶》。"秦沫开心的应到,"这旁边路景挺好看的,正好适合散步闲聊。"
"你是五千粉呀,他们合唱的歌超级棒。但是我执着于五慕,就是我喜欢的第一首古风歌就是《非鱼》,就是当时一听觉得两个人简直一佛一道,一温润一清冷,执着于不同的东西但又异常的和谐。"
"《非鱼》简直绝了好吗,感觉就是知己的感觉,就是两个世外高人都有自己不被世人理解的心情,但是他们互相知晓,偶尔相聚下棋聊聊。"秦沫开心的接过话头。
"对,就是那种知己。因为我当时去外地上大学,然后性格就比较内向,生日那天什么都没有,我就坐在宿舍座位上点开一个慕寒歌单听歌,听着听着就听到了这首,当时五哥一开口,我就感觉像是站在一个被雪盖住的山头,独自看着下方来来往往,却无人注意到岩边的花,也无一家灯火属于我。但是幸而有一人,他知晓我所有的无奈,我也知晓他所有的无奈。从此之后,五哥歌里面的那种由内迸发的感情特别吸引我"
说到这个,秦沫激动的接过话头,"对,五哥对感情的掌控力是真的好,而且他风格多变,自带禅意很吸引人,其实我最喜欢的是他的那股明朗潇洒。我其实刚开始很喜欢慕寒的声音,但是他太平淡了。就是有点苏,但不到我的点。"她小心翼翼的说道。
"五哥对感情的掌控力是真的很厉害,因为他是cv吗。然后慕寒刚开始的时候确实比较淡,但是他后来感情把握的越来越好。五哥写的《山水吟》的感想,他在里面作为他最喜欢的男歌手,终于在这首歌里克服了面瘫。"
话音未落,秦沫已经笑得毫无形象了。"我记得这个,还有那个送死你去。五哥在里面是苦情的钟子期,慕寒是淡然的俞伯牙,真的很符合他俩的音色和感觉了。后来他俩没怎么合作了,真的觉得太可惜了,他们真的高山流水的感觉。虽然有的时候看歌评,开玩笑说五哥每次与慕寒合作的歌,唱出来的声音都温柔得不行。就仿如一不小心老来得子,含在嘴里怕化了捧在手里怕摔了那种满满的宠溺感觉。但他俩真的那股子高山流水的感觉我太吃了。"
"我是很早就开始听古风歌了吗,那时候小曲儿,爱妈,墨村,五哥,慕寒,东篱都在。然后真的见证了五哥一路跟慕寒在微博勾搭的那些年。什么今晚来你家,花枝乱颤,抱枕真的互动特别多。五哥开歌会他们还合唱过《非鱼》,那时候慕寒特别可爱,他说五哥唱的时候,他还要在旁边divadiva的伴奏。后来他还装成五哥的马甲夸他自己。虽然五哥前男友众多,但我觉得他对慕寒是不一样的,因为他把象征着知己之情君子之交的绿色的《山水吟》给了慕寒,那是五声十色这张专辑里面仅次于长安青古的第二主打。"
"我是17年才开始才开始听古风的,歌会啥的错过了好多,所以我觉得他们就是普通的合作关系,只是声音相和起来高山流水的感觉,原来他们是真的知己啊。但我看过歌会录屏,有一次小千在外地演出,然后接着别人的设备过来唱歌 ,结果五哥还一口一个小寒,我那时候还心疼千总来着哈哈哈哈哈哈哈哈。"秦沫买了两个冰激凌,塞了一个给女孩。
"对,反正他们之前真的好多互动来着,可能是因为两人工作一个很忙,一个很特殊,所以真的坚持下来挺不容易的,然后再加上心性相近,都比较淡然认真,就比较心心相惜。但是他们自16年以来就一下子没什么合作和互动了。"

#檀健次[超话]#
他的眼睛是最明亮的星,或澄澈纯粹,或一往情深
他的嗓音是最深邃的海,浅唱时温柔,低吟时要命
他的名字是最动人的旋律,健次兮尔,千呼不倦,万唤不腻
他的过往是最精彩的故事,舞者歌手演员,佛系十年,但尽人生百态
他是我平淡生活里的调味剂
我想炫耀于世又欲私藏于心的骄傲
我日思夜想魂牵梦萦数十载的意难平

 桃花谣曲已成空山梵唱穿越世事沧桑
——谛听过河卒《边走边唱:诗歌二重奏》                  
                朱 泉 雨

      倾听过河卒的“诗歌二重奏”:《在佛崖见到桃花》和《我们苦心务作了一年》,悟得的心证和真谛赫然涌现,急忙冠首题名,保鲜最初的体验。虽然仍感诧异但疑惑渐渐散去,诗歌内在的精神和韵律给予倾听者的感受和启示越发明晰。倘若形诸文字,音乐肯定不断地稀释、溶化、消失殆尽;倘若不言,独自一人从含羞带露、花蕾初绽的灼灼桃林,进入缠绵悱恻、坚定热烈的上下求索之旅,在天高地阔、云卷云舒、鸟翔鱼游时刻,感受诗人被现实的枪口击伤的痛苦哀伤,再亲眼目睹家园被大水淹没,庄稼颗粒无收,母亲和儿子抱头痛哭的悲怆、绝望和彷徨……无疑是甜蜜与痛楚、静谧与喧嚣、和平与动荡、死亡与永生的精神历险和情感跋涉。言与不言之间,我选择竖起耳朵屏息凝神仔细倾听。

    倾听:在佛崖见到桃花/你笑个没有办法/你低下头来/什么也不想它/其实也没有办法//倾听:一些鸟儿飞过天空/天空下/有人在轻轻说话/说一些让你能流出眼泪来/痛苦而又美丽的情话//继续倾听:天色昏黄的午后/远处的境界濒临午后/这种时候/一切都不易看透……

   场景依次展开,花朵般层层绽放,从近到远,由表及里,由视觉到听觉传递到整个心灵世界。无论你看到了什么想到了什么,无论想哭还是想笑全都由你,但是千万不要出声。

    屏息:桃花漫山遍野/血一样溅得使人惊讶/桃花的颜色/从多年以前女孩的嘴唇/红过/如你伤心的泪水/用不着许多闲话表达//凝神:他们拍去彼此身上的风尘/然后迷人地一笑/这使所有疲乏的人们/没法表达/这使所有人的岁月/沧桑复杂∥屏息凝神:太阳不尽地/在下面/把我们的谎话发现/每次我们的笑容和泪水/想躲过头上的鸟儿/都十分尴尬……

      太阳底下没有新鲜事。大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。夏虫不可以语冰,小年何以知大年。别出声,别出声。“这时候,你想唱歌或者倾听爱情以外的声音”。

    谛听:桃花往事的邮票一样/把伤逝的情书/寄遍天涯/使你要/放上整整一生牵挂//谛听:天边一颗丑石近旁/一丝风/默默摇动那朵/对你含笑的牵牛花/因而天空下的一切/才使我们/不无牵挂//谛听:山上的牛/在那个村庄/以后/仍没回头/仍忠诚地把庄稼死瞅//谛听:这也是一个坚硬的男人啊/板机扣动的时候/你是不会想到/一个故事会神圣伟大地诞生/或者/悲壮地倒下的//谛听:神啊/你让大水淹没我们的地/地/已不见一粒粮食/娘的眼里噙着泪水/娘说/孩子/我们还种稻……

 “我们还种稻”!千言万语凝成一句话,这是大地母亲的声音,这是大地母亲的回答,这是大地母亲面对一切艰难险阻的决择。

    竖起耳朵?!听觉早已唤醒、竖起、打开、渗透、浸润,久违的感动像巨大的暖流贯通全身,弥漫心际,泪水夺眶而出。我们因何而感动,因何而泪流满面。因过河卒的诗,因过河卒的歌,因过河卒从心灵深处喷涌出来的诗歌。诗歌因何具有此种力量,诗歌因何成为催泪瓦斯。因诗歌天然具有的神韵、气脉和底蕴,因诗歌与生俱来的吟诵性、音乐性、格调性和抚慰性。诗歌不是僵化的文字,破碎的断章,华丽空洞的词句、晦涩陈腐的义理,诗歌是沁心的泉,流淌的河,欢笑的浪,激越的波,是静谧蔚蓝的湖泊,汹涌澎湃的江河,广袤深邃、白浪滔天的海洋……

 青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴。
 宇宙的心脏里有一把无弦的大琴。
    万籁俱寂的子夜,虫鸣在风的翅膀上滑翔。

    时隔二十年,蓦然回首——桃花伊人,别时容易见时难!我们听见有人在唱尘封已久的桃花谣曲。“你不要唱/不要在这时/划破我的忧伤”。然而,这“小小的仙鹤/在我的掌上/展开翅膀/引颈歌唱”,用“几近失语的口唇”,唱着一首回家的歌:这条路上/我回家/这条路上/我远离了你们//就此走向远方/就此流浪/无悔地流浪/丢下娘/我的娘/你不要心伤……

   我拼命爱你/我撇下手臂和双腿/我撇下沉默的喉/举起半截身子/春天里的身子……拼命爱你//歌/你轻轻一唱/我就会痛苦一生,幸福一生。

  “这都是劫数啊”,“你肯定会心伤的/娘/这条路上/我会连自己都走失……”。琴弦帛裂,空谷绝响,月影镜幻,世事茫茫,呗音梵唱,穿越沧桑。

  嘈杂纷攘的红尘世事像是被天籁之音净化了一样沉静安祥。我们发现了一种濒临失传的原生态谣曲,原生态歌手,原生态诗歌,原生态诗人!我们的听觉颠覆了我们的经验或所谓传统。我们发现?从哥伦布宣布发现新大陆以来,我们一直没有停止发现。诗歌方面的发现更是日新月异,终极的发现是什么?或许应该如此表述:神圣的诗歌不是神圣们的语言,神圣只宣天经且往往借助他人之口。神圣的诗歌乃是大地上自由行走的人们发自内心深处的歌谣。

    诗人早已存在,早就在大地上行走,早就和着他诗歌二重奏的节拍在我们中间边走边唱。我们只是重新认识了诗人而已。我们必须按照天地间固有的旋律,重新为我们的乐器定调。我们必须恢复亘古以来贯通于诗歌长河的元气、血脉、精神、魂魄和格调,在月光朗照的每个角落,吟诵我们发自内心深处的歌谣。

   行吟的歌者不仅歌唱桃花、雨水、粮食、女孩、母亲、美酒和劳动也歌唱佛崖、天空、诞生、倒下和再生,不仅直接面对现实而且回首往事遥看未来发出或深或浅或喜或悲或冰凉或温暖的歌吟,无论那曲调那旋律那词句流淌着多少的泪、多少的血、多少的黑暗和死亡,都没有在绝望中沉沦,那低沉幽廻、悲壮激越的音节中潜伏着春风吹遍大地的旋律,那昂扬勃发的音符挣脱琴弦,向着高远的天空飞去,激荡着抚慰灵魂的音响。

    谛听桃花谣曲,触摸无弦的大琴,领悟超生脱死的梵唱。在太阳的余辉下,抵达那永恒的神圣之境。  
                        2010年4月29日夜初稿
201O年4月30日改定                       

朱泉雨,本名朱聿伟,1979年开始文学创作。先后在《人民文学》《读者》等报刊发表文学作品数百万字。
朱泉雨主要著作:诗文集《永远的家园》,诗词集《大风起兮》,散文集《内心的版图》,诗集《狂奔》,诗词集《百代文缘》,散文集《举足千年》,诗集《银耳星球》,文学评论集《言归诗道》,文综《卧醉陇南》。
朱泉雨自办刊物:中国养源堂核心期刊《泉雨文渊》。已出8期:创刊号,贺岁号,春生号,夏长号,秋收号,冬藏号,诗无邪,歌咏言。
朱泉雨诗集《狂奔》2005年获第七届全国伯乐文学奖,2009年获全国第十届世纪大采风金奖。
2012年,朱泉雨典藏五卷《百代文缘》《举足千年》《银耳星球》《言归诗道》《醉卧陇南》被北京大学、北京师范大学、首都大学、首都师范大学图书馆收藏。
2018年,朱泉雨诗《问,不问了吧》新浪微博阅读量突破113万人次。


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