江上看山

【宋】苏轼

船上看山如走马，倏忽过去数百群。

前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。

仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。

舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。

全诗大意：在江船上看对岸的山峦，它们就像是飞奔的骏马，倏忽之间，已有数百群一掠而过。前方的山峰错落不齐，忽然间改变了状态；后方的山领杂沓而去，有如惊奔之兽。抬头望去，小路曲斜，缭绕云间；上面的行人，潇洒出尘，遗世缥缈。我在舟中举手相招，想和他长谈阔论一番，无奈孤帆如飞鸟般一路向南疾驰，早已不见其踪迹。 #早安#

宿王昌龄隐居
常建 〔唐代〕

清溪深不测，隐处唯孤云。（隐居）
松际露微月，清光犹为君。（宿主）
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。

药院：种芍药的庭院。滋：生长着。
谢时：《列仙传》：王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，来于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠，望之不得到，举手谢时人而去。
鸾鹤：《太平广记》：裴航佣巨舟，载于湘汉。同载有樊夫人，乃国色也。言词间接，帷帐昵洽。航虽亲切，无计道达而会面焉。因赂侍妾袅烟，而求达诗一章曰：“同为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。倘若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青云。”

松际露微月，清光犹为君。写的真不粗！！

与高适薛据同登慈恩寺浮图
岑参 〔唐代〕

塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。

背景：公元752年（唐玄宗天宝十一年）秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。高适首唱，作《同诸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑参遂作此诗。
涌出：《法华经》：尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地涌出，住在空中，种种宝物而庄校之。
浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔。
朝东：诗经：沔彼流水，朝宗于海。
驰道：见《史记·始皇本纪》。
五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵和昭帝平陵五位君王的陵墓。
净理：佛家的清净之理。 　
胜因：佛教因果报应中的极好的善因。 　
挂冠：《后汉纪·光武帝纪五》：萌少给事亭长，慨然叹曰：“大丈夫焉能为人役哉。”遂去就师。闻王莽居摄，子宇谏莽，杀之。萌会友人曰：“三纲绝矣，祸将及人。”即解衣冠挂东都城门，将家属客于辽东。
觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。　

好诗！

贼退示官吏
元结 〔唐代〕

癸卯岁，西原贼入道县，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。

昔岁逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。
忽然遭世变，数岁亲戎旃（zhān）。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
今彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤！
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。

道县：今湖南县道县。
永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。

井：即“井田”；井税：这里指赋税。

戎旃（zhān）：战旗，一说为军帐。
符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。

此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。

[二哈]在什么样的花园挖呀挖？种什么样的种子开什么样的话？嘎嘎嘎，笑死！太洗脑了！

船上看山如走马，倏忽过去数百峰。前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。仰看微径如缭绕，上有行人如缥缈。舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。#论苏轼与山川的适配度#引用子瞻《江上看山》 预热一下，虽然地点不同，亲眼所见此重峦叠嶂之景色，感受到大自然的鬼斧神工，可叹可叹！希望以后有机会能真的在江上行船[抱一抱] https://t.cn/R2Wxeng