随着年轻人逐渐成为新晋职场人,他们在力所能及地转变传统酒桌文化的同时,也逐渐发现酒精的精妙之处,解锁了饮酒的“另类”方法。
轻飘舒适的少量饮酒慢慢取代着推杯换盏的酩酊大醉,并驱动“微醺经济”的诞生与流行,也扭转着人们对于酒精的刻板观念与印象。喝酒不是最重要的,重要的是让人放松的空间以及人和事。
某种生活方式一旦拥有合适的场景切口,就很容易在年轻人的社交圈层中传播开来,他们需要在这里找到身份认同,快速找到兴趣相仿的友邻,展开交流和对话,或是进行社群构建。种种链接人与人的锚点,形成一个精神交流场。
“希望无论身处何方,有着怎样的境遇,我们都还能望着同一轮月亮喝酒,用唯一的自我和这个砂纸一样的世界相刃相靡”。
轻飘舒适的少量饮酒慢慢取代着推杯换盏的酩酊大醉,并驱动“微醺经济”的诞生与流行,也扭转着人们对于酒精的刻板观念与印象。喝酒不是最重要的,重要的是让人放松的空间以及人和事。
某种生活方式一旦拥有合适的场景切口,就很容易在年轻人的社交圈层中传播开来,他们需要在这里找到身份认同,快速找到兴趣相仿的友邻,展开交流和对话,或是进行社群构建。种种链接人与人的锚点,形成一个精神交流场。
“希望无论身处何方,有着怎样的境遇,我们都还能望着同一轮月亮喝酒,用唯一的自我和这个砂纸一样的世界相刃相靡”。
“一受其成形,不忘以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!”
“一受其成形,不忘以待尽。”意味着一旦事物形成了,它就注定会走向消亡,这是自然界的规律。
“与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,”描述了万物之间相互竞争、相互消耗的状态,就像一场无法停止的赛跑。
“不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,”表达了一种对人生辛劳而无果的悲哀,人们忙碌一生,却可能看不到成功,疲惫地工作却不知道自己最终的归宿。
“可不哀邪!”是对上述情况的感叹,庄子认为这是值得悲哀的。
庄子的这些话是对人类生存状态的一种反思。提醒我们要有超脱的心态,理解生命的有限性,寻找真正的幸福和满足。
“一受其成形,不忘以待尽。”意味着一旦事物形成了,它就注定会走向消亡,这是自然界的规律。
“与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,”描述了万物之间相互竞争、相互消耗的状态,就像一场无法停止的赛跑。
“不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,”表达了一种对人生辛劳而无果的悲哀,人们忙碌一生,却可能看不到成功,疲惫地工作却不知道自己最终的归宿。
“可不哀邪!”是对上述情况的感叹,庄子认为这是值得悲哀的。
庄子的这些话是对人类生存状态的一种反思。提醒我们要有超脱的心态,理解生命的有限性,寻找真正的幸福和满足。
一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰,而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?
夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有,虽有神禹,且不能知,吾独且奈何哉!
夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有,虽有神禹,且不能知,吾独且奈何哉!
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