2024.5.8 星期三
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晨读美文
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晨读陶潜。文之所述,人之所谓,陶公半生恰如四字:归,园,田,居。



欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。 ——陶潜

陶公为人处世,皆率性而作,不违拗,不功利,不“吝情去留”。酒后任去留,不足道也。于是叹一声:“我不能为五斗米,折腰向乡里小人!”即解印去职。

此等率真,纵观古今一千六百载,难觅第二人。然此绝非书生一时意气。

陶公为官,数任数辞。可见其心中亦有为官之意,且不论为人民或为美酒。可叹官场里,趋膻逐臭,钻营巧取,岂能为陶公所谋所忍?“世与我而相违,复驾言兮焉求?”帝乡与富贵,莫能与心中一点“真”相比,遂甘愿归去。

一千六百载,陶公之言仍旧在耳——“归去来兮!”



孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 ——陶潜《读山海经十三首(其一)》

粗读陶公诗文,不难觅出多处叙及其园其庐,欣喜之情,溢于纸上。“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”“采菊东篱下,悠然见南山。”“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”“园日涉以成趣,门虽设而常关。”⋯⋯乡村偏僻,车马少至,陶公终究可得宁静,忘却喧嚣。

想其辞官归故里,既因世与其相违,更是“性本爱丘山”。官场浮沉,荣华富贵,过眼云烟而已,散去也罢。只欲听鸡鸣狗吠,看炊烟缭绕。

千年风雨,衡宇岂复存于世;寥寥诗句,容膝仍屹立于文。

今朝,天已大亮,却不曾见“暧暧远人村,依依墟里烟”。



他耕种的姿势或许很可笑,腰弓着,整个上身几乎与土地平行。人们并不知道,他是一边耕种,一边在泥土中寻找他的诗句。 ——《陶公祠的菊花》

数历朝诗人,何人曾“开荒南野际”

数历朝诗人,何人曾“带月荷锄归”

无斯人,独陶潜也。

陶公,未曾超脱人世,未曾不食人间烟火。既而辞官,既而归园,则植杖耘耔,乐乎田间,忧乎田间。

看桑麻渐长,乐之;恐秋霜将至,忧之;听春雨阵阵,乐之;见莠草已出,忧之。

如一农民乎?确一农民也!

农民也罢,诗人也罢,同为一陶潜,争之何足道哉

何不“披草共来往”,“但道桑麻长”



古人常道,琴棋书画诗酒马。对陶渊明来讲,有书,有诗,有酒,便足够了。 ——《友人的读书笔记》

农闲时节,细雨纷飞,新酿初成,略读《山海经》《周五传》,诗句隐现。

酒,或洁之,或自酿;书,不求甚解,闲读而已;诗,自然流出,不见斧凿痕迹。

间或于东篱间,采菊一朵。足矣!

人淡如菊。

不为诗而诗,不为文而文。只道心之所想,文之所就。

吾叹曰,所谓文章,本该如此。

陶公一生,非始于出生之日,应始于归园田居。千载以来,曰其“超脱人世”者,恐未曾真正读懂陶公。
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《采菊东篱•往事如烟》

采菊东篱山水间,诗酒书茶伴流年。
最向往的还是陶渊明笔下的“采菊东南下,悠然见南山”的田居生活。
归园田居,是中国人骨子里的梦想。
“久在樊笼里,复得返自然。”
生活自给自足,生命自由自在,闲适而惬意。栽花种地、结网捕鱼、吃茶赏花、寄情山水……
但是,现实生活令人眼花缭乱、意乱神迷。这就造成了我们内心的疲惫感,在钢筋混凝土的巨型森林里迷失了心灵的方向,我们在“舒适的疲惫”中焦虑不已,不能自拔。
“忧愁不能寐,揽衣起徘徊。”
人说人生如梦,又说往事如烟。 
依我看,人生比幽梦还要缠绵,往事比云烟还要虚幻。
往事如烟还似梦,梦中几度春秋?
可怜岁月太匆匆。
清晨弱冠,向晚时,白头翁。
暗想当年多少事,人生离合悲欢。
只求平顺伴流年。
年年春风,情缱绻,美人间。
我爱我的人生,它就像陈年的老酒一坛。 
我爱我的往事,它就是浓厚的一盏新茶,慢品慢饮,惟愿别梦纠缠。
这起伏不定的轮转,那难以忘怀的昨天,这些平仄患难,使人深情留念。 
于是,往事都便成了过往的云烟。 
于是,世情薄,人情恶,人成各,今非昨。
苦甜酸辣悠然欲仙,自斟自酌惟愿平安。
往事如烟,一阵风吹拂着淡淡的心境;
往事如烟,寂寞仿佛在响着幽幽的禅韵;
往事如烟,半生的浪荡,荡去了一些往事,淡忘了一些纯真;
往事如烟,似梦又如幻,多少前尘往事己如烟散尽,只奈岁月不随心。
往事如烟,怎能掩饰昨天那些令人难忘的情景;
往事如烟,书写着多少往事前尘;
往事如烟,枯坐河岸边轻叹半世烟尘时,才感到一切都如梦初醒。
往事如烟回味无限,时光匆匆岁月蹉跎。
往事如烟,时光清浅,只是时光不再。虽事已过,人已非,荏苒的岁月,沧桑了谁的容颜。但愿流年不负,岁月静好!
往事如烟
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。
人生苦短,笑对风雨;
生活不易,善待自己;
生命宝贵,学会爱惜。

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