择日术,既是一种民俗的传统文化,也是一门趋吉避凶的技术。古人:“发福由其地脉,催福出于良辰”,但发福的地脉并不多,于是便摸索出补充得不到地脉的方法,就有了“不得真龙得日月,也应富贵旺人家。”即在普通的地方建宅,运用到上吉的日子动工、进宅等,也一样会为家庭带来兴旺的效果。
当然,择日中的项目是很多的,什么春社、秋社等等,还有什么地母经之类。我小时候觉得最神奇的,就是在春节期间大人问的今年是“几龙治水”、“几人分饼”这话的意思了;后来学了择日术才明白这些来历。
“几龙治水”的确定根据是:看每年正月的第一个辰日(辰为龙)在第几日。如第一个辰日在正月初三,当年就是“三龙治水”;如第一个辰日在正月初四,当年就是“四龙治水”,以此类推。我国民间自古就有“龙多不下雨”的谚语,因此,传说龙数越多,雨量越少,龙数越少,雨量就越多。
就像今年吧,正月初一是甲辰日,这是一龙治水的。我觉得今年开年至今,广东范围内已经下了不少大雨了。

“几人分丙”中的“丙”五行属火,象征“烟火”,而人生来就要食人间烟火,所以“几人分丙”又叫“几人分饼”,饼代表食物。“几人分丙”的确定根据是:看每年正月的第一个丙日在初几。如第一个丙日在正月初五,当年就是“五人分丙”;如第一个丙日在正月初六,当年就是“六人分丙”,以此类推。每年的粮食收成是一定的,分享的人越少越好。
又像今年,正月初三是丙午日,是“三人分丙”,人不多,希望大家都有个好收成哈!

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《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
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周妤的心一跳,然后点点头,果断的说:“我现在就去。”
  紧接着,她拿起抽屉里所剩无几的钱就准备出门,但是关上抽屉的那一瞬间,她想了想,还是带上了钱包旁边的身份证。
  上一世,她的人生就是从这里开始往下开始山体滑坡,直至死亡的。
《姜渔徐衍之》又名《徐衍之姜渔》
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南栀看着周辞深扔进垃圾桶里的照片,跟在他身后,飘了过去。
浴室里,周辞深举着戒指单膝跪地:“嘉心,嫁给我。”
段嘉心满脸惊诧,高兴得眼眶泛红,没有丝毫犹豫地点头答应。
南栀站在浴室的门口,静静地看着周辞深紧紧将人抱紧在怀里,像呵护稀世珍宝一样。
《沈清歌裴西辞》又名《裴西辞沈清歌》
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先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
  将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
  亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
  臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
  先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
  愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当个[鞭炮声声][放假]QDGGY181

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