足立美术馆位于岛根县，是日本最美庭园，完美诠释了美景美画，画中有景，景里有画。美术馆以创始人足立全康先生收藏的美术作品为基础，用日本园艺打造全新的藏品。在馆内，即观看足立先生收藏的画作，又可欣赏到画作的实景展示。这份“独一无二”就够满足了。我们在馆内还找到了各种“小确幸”：以窗框为画框，室内外联动，朋友随手一拍，我们几个立足观景的背影瞬间入画；日本近现代绘画之父横山大观的作品在美术馆内有专门馆室陈列，其中作品《那智之泷》里的那智瀑布在园林中呈现为龟鹤瀑布，远远望去流水潺潺，倒也神似；除了横山大观有单独作品陈列室，美术馆内还有一个特别馆“北大路鲁山人馆”。相较“横山大观”，这个馆内的藏品更活泼多样，也更加贴近生活美学。尤其让我意外的是在这里看到了良宽书法真迹。由于热爱书法，平时观展也会更加留意书法作品，在这两个单独陈列室内看到几位日本名家的书法作品，也是意外收获，可惜不能拍照。时间匆匆，来不及观赏足立美术馆内的新馆，最后我们在大观茶室午餐，同时再一次近距离欣赏窗外的庭院美景，下一次还会再来。

题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
明代 · 徐渭
半生落魄已成翁，
独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，
闲抛闲掷野藤中。

背景
徐渭借宿在净众寺中时，方丈室中迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 方丈又道：施主乃大明才子，贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺，实在是三生有幸，恳请施主为先祖师遗图增色，题诗既为敝寺增光，亦为先祖师遗图，请施主幸勿推却。 徐渭见方丈一片至诚，难以推诿，只得从命。

赏析
徐渭满腹文才，却似明珠复土无人识得，只落得怀才不遇，仕途失意，一生坎坷，如今年已五旬，还颠沛流离……想到这里，不由悲从中来。这悲凉凄切的诗句，徐渭从心底里发出了世道不公，壮志难酬的时代感叹！“明珠”就是指葡萄，作者借葡萄画无处卖，抒发了自己无人赏识，壮志未酬的无限感慨和年老力衰，孤苦伶仃的凄凉之情。

作者介绍
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。代表作有《长干行 其三》《沈君索题所画卉贺人新婚》《画竹》《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛·》《兰亭次韵》《渔家四图四首》《长干行 其一》《长干行 其二》《王元章倒枝梅画》《龛山凯歌（六首选—）》等多首。

今天才知中德产业园原来是（奓山）常福，而中法生态城是蔡甸，最新的车谷在黄陵镇，这几都成了工业片区。汉阳县四大名镇，蔡甸、奓山、黄陵、侏儒山，除了侏儒山与工业无缘。

侏儒山，湿地与田垄，还有小山，因此名曰侏儒山。也说不清是荒败，还是原生态。渺渺山水，缭缭云烟，山无水则荒，水无岸则远，只因山水俱在，膏原生于此，故又无闲田，有了繁衍不息的人家。这里是樵夫子期的家，后来就有了高山流水遇知音的故事。

但汉阳县其实无高山，最高峰是九真山，最小的山也许才能叫侏儒山。我的家乡在侏儒山，先人聚居此，虔敬而名之。九真山在永安街，原亦属侏儒山辖区。若逢人问侏儒山在哪里，这也真难答疑，仿佛遍地都是侏儒山。

隔壁镇叫奓山，如其名，既大且多之山，但奓山并无山，也不及侏儒山先人谦卑，起了个雄亢的虚名，也就是现在的中德产业园。工业带来了巨大的财富，周边村民也可以就近做工。我妈说，好多老家人都在常福上班了，班车都开到了村。我的小学总考倒数的同学也幸能当上了公务员。

我的家在侏儒山，长江与汉水交汇于此，洞庭北水也泛于此，有了沉湖湿地，如今这里遍野的农夫与渔樵，但好像再也听不到山水樵夫的歌声。侏儒山人王斌清做了音乐学院的院长，后来袁老的儿子袁斌也是音乐学院的党书记，这片沃土，知音总是这山水里人，他们高级知识分子，又或许不似樵夫子期的模样。

山还是那些山，水却不是往年岁月的水，川流不息的河道变化无常，故人也是跟着水走。财也是一样吧，应运而生，人聚则兴，也许曾经风景里，应有过文明。 https://t.cn/RO7dEkc