《钦定满洲祭神祭天典礼》里的供奉、制作和所需材料，用了多少米、多少油、多少盐、多少柴写得清清楚楚（补充《春明梦馀录》里奉先殿的每月供献及花费https://t.cn/A6NJtn8k）
●供献物品类
正月初三日，供馓子；
三月、九月初一日，供打糕搓条饽饽；
四月初八日、五月初一日。供椵叶饽饽；
六月初一日供苏叶饽饽；
七月初一日，供淋浆糕；
八月初一日，供煠饺子；
常日俱供洒糕；
求福供：打糕、煠糕、豆擦糕、水(飠耑)子、鲤鱼、稗米饭、醴酒；
三月初一日、九月初一日，供清酒；
每月初一日，供醴酒；
常日供净水；
正月初三日、每月初一日，供时鲜果品）
祭天，供稗米饭并洒米；
立杆大祭，次日祭天并祭马神，俱用大猪外；
每日祭神，每月祭天，用中等猪；
每日祭神，神幔上挂连四净纸二张；
供七里香八碟；
每次祭天，于神杆上夹净纸一张。
●造做类
正月供馓子，以红白稷米各磨面，搓为细条，绕挽做成，以苏油煠熟，盛于盘内供献。
三月春季立杆大祭，供打糕搓条饽饽，以稷米蒸饭，置于石，用木榔头打烂，又以炒黄豆磨面搀合，拉成长条，另于荍麦面内搀以稷米面，搅合搓微长条，绕挽煠以苏油，与打糕相间，层累摆列。
朝祭则累以九层，糕之上以做搓条饽饽之面，做成鹿与松塔，列于其上，盛于盘内供献。夕祭则累以五层，以炒豆面各一撮，置于其上，盛于盘内供献。
五月供椵叶饽饽，以稷米为面，以小豆为馅，用椵叶裹包蒸之，盛于盘内供献。
六月供苏叶饽饽，以稷米为面，以小豆为馅，用苏叶裹包蒸之，盛于盘内供献。
七月供淋浆糕，以蒸稷米为面，入水搅匀，盛于布袋内，用布袱铺于蒸笼，篦置于其上，澄汁，下铺铃铛麦，外以毡裹蒸熟，方切四角，分为十分，盛于盘内供献。
八月供饺子，以稷米蒸饭，置于石上，以木榔头打之，以小豆为馅，形式微长，用苏油煠熟，盛于盘内供献。
九月秋季立杆大祭，供打糕搓条饽饽，一切造做，悉如三月仪，惟不用炒豆面，仍以苏油合做糕，上置小豆各一撮。
常月俱供洒糕，以稷米面层层撒于蒸篦之上，下铺小豆，上洒小豆，蒸熟，方切四角，分为十分，盛于盘内供献，又名蒸糕。
四月初八日，供椴叶饽饽，成造如五月椵叶饽饽法。
求福供打糕，仍以木榔头打做，搀入炒豆面，层累摆列水(飠耑)子，亦如打糕法。豆擦糕，则以稷米为面，做为水(飠耑)子，粘以小豆蒸之。
煠糕，亦用稷米为面，做为水(飠耑)子，以苏油煠之。
碗内所盛之水(飠耑)子，则以稷米为面，做为小水(飠耑)子，煠熟，以水研小豆为末，拌以供献。
●必用之项
正月初三日，供馓子祭祀。做馓子用白稷米四金斗，红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米一金斗五升；
取煠馓子，油苏子七金斗；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千三百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
二月初一日，供洒糕。祭祀做洒糕，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千三百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
三月初一日，供打糕大祭。做打糕用红稷米，金斗四石；
酿清酒，用稷米，金斗一石；
做搓条饽饽，用稷米，金斗一石六斗；
荍麦，金斗二石；
取煠搓条饽饽，油苏子金斗二石；
黄豆四金斗；
造曲用稗子米，金斗一石；
煮肉、蒸糕、酿清酒、炒豆、煠搓条饽饽，用柴五千觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
蒸稷米饭，用五两重黄蜡烛九枝，一两五钱重黄蜡烛八枝；
黄土二十筐；
时鲜果品十八碟；
大猪五；
四月初一日，供洒糕。祭祀做洒糕，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
五月初一日，供椵叶饽饽。祭祀做椵叶饽饽，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
椵叶一万片；
苏油十觔；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
六月初一日，供苏叶饽饽祭祀。做苏叶饽饽，用红稷米四金斗；
酿醴酒用稷米一，金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
苏叶一万片；
苏油十觔；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
七月初一日，供淋浆糕。祭祀做淋浆糕，用稷子米七金斗；
铃铛麦，五金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
煮肉、蒸淋浆糕、酿醴酒，用柴一千四百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
八月初一日，供煠饺子祭祀。做煠饺子，用红稷米八金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
取煠饺子，油用苏子八金斗；
煮肉、煠饺子、酿醴酒，用柴一千四百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
九月初一日，供打糕大祭。做打糕，用红稷米，金斗四石；
酿清酒，用稷米，金斗一石；
做搓条饽饽，用稷米，金斗一石六斗；
荍麦，金斗二石；
取煠搓条饽饽，油用苏子金斗二石；
小豆四金斗；
造曲，用稗米，金斗一石；
煮肉、蒸糕、酿清酒、煠搓条饽饽，用柴五千觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
蒸稷米饭，用五两重黄蜡烛九枝，一两五钱重黄蜡烛八枝；
黄土二十筐；
时鲜果品十八碟；
大猪五；
十月初一日，供洒糕。祭祀做洒糕，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
十一月初一日，供洒糕。祭祀做洒糕，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
十二月初一日，供洒糕。祭祀做洒糕，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
祭天用猪一；
稗米，板斗一升；
白盐五觔；
煮肉与饭，用柴三百五十觔；
整白连四净纸一张；
求福祭祀做糕，用红稷米七金斗；
取油，用苏子六金斗；
黄豆一板斗；
白小豆一板斗；
稗米板斗一升；
小米板斗五升；
一觔八两重鲤鱼二尾；
练麻四两；
高酱八两；
做索绳，用黄、绿二色棉线一觔八两；
索绳上所夹绸条，用九色绸，每色各三尺；
做囊，用高丽布一丈二尺；
包裹柳枝，用黄粗布袱二，各长一丈，宽五幅；
柳树一株；
做糕、酿酒、煠糕、炼油、蒸鱼、煮稗米饭、蒸豇豆饼子、炒豆、洗器皿，用柴一千五百觔；
四月初八日，浴佛祭祀，做椵叶饽饽，用红稷米四金斗；
白豇豆，一板斗二升；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
苏油十觔；
椵叶一千片；
蒸糕、酿酒，用柴二百觔；
常日做所供洒糕，用红稷米四金斗；
小米一升二合；
白豇豆一板斗；
黄豆六合；
煮肉、蒸糕，用柴一千一百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
中等猪四。
●供献物品类
正月初三日，供馓子；
三月、九月初一日，供打糕搓条饽饽；
四月初八日、五月初一日。供椵叶饽饽；
六月初一日供苏叶饽饽；
七月初一日，供淋浆糕；
八月初一日，供煠饺子；
常日俱供洒糕；
求福供：打糕、煠糕、豆擦糕、水(飠耑)子、鲤鱼、稗米饭、醴酒；
三月初一日、九月初一日，供清酒；
每月初一日，供醴酒；
常日供净水；
正月初三日、每月初一日，供时鲜果品）
祭天，供稗米饭并洒米；
立杆大祭，次日祭天并祭马神，俱用大猪外；
每日祭神，每月祭天，用中等猪；
每日祭神，神幔上挂连四净纸二张；
供七里香八碟；
每次祭天，于神杆上夹净纸一张。
●造做类
正月供馓子，以红白稷米各磨面，搓为细条，绕挽做成，以苏油煠熟，盛于盘内供献。
三月春季立杆大祭，供打糕搓条饽饽，以稷米蒸饭，置于石，用木榔头打烂，又以炒黄豆磨面搀合，拉成长条，另于荍麦面内搀以稷米面，搅合搓微长条，绕挽煠以苏油，与打糕相间，层累摆列。
朝祭则累以九层，糕之上以做搓条饽饽之面，做成鹿与松塔，列于其上，盛于盘内供献。夕祭则累以五层，以炒豆面各一撮，置于其上，盛于盘内供献。
五月供椵叶饽饽，以稷米为面，以小豆为馅，用椵叶裹包蒸之，盛于盘内供献。
六月供苏叶饽饽，以稷米为面，以小豆为馅，用苏叶裹包蒸之，盛于盘内供献。
七月供淋浆糕，以蒸稷米为面，入水搅匀，盛于布袋内，用布袱铺于蒸笼，篦置于其上，澄汁，下铺铃铛麦，外以毡裹蒸熟，方切四角，分为十分，盛于盘内供献。
八月供饺子，以稷米蒸饭，置于石上，以木榔头打之，以小豆为馅，形式微长，用苏油煠熟，盛于盘内供献。
九月秋季立杆大祭，供打糕搓条饽饽，一切造做，悉如三月仪，惟不用炒豆面，仍以苏油合做糕，上置小豆各一撮。
常月俱供洒糕，以稷米面层层撒于蒸篦之上，下铺小豆，上洒小豆，蒸熟，方切四角，分为十分，盛于盘内供献，又名蒸糕。
四月初八日，供椴叶饽饽，成造如五月椵叶饽饽法。
求福供打糕，仍以木榔头打做，搀入炒豆面，层累摆列水(飠耑)子，亦如打糕法。豆擦糕，则以稷米为面，做为水(飠耑)子，粘以小豆蒸之。
煠糕，亦用稷米为面，做为水(飠耑)子，以苏油煠之。
碗内所盛之水(飠耑)子，则以稷米为面，做为小水(飠耑)子，煠熟，以水研小豆为末，拌以供献。
●必用之项
正月初三日，供馓子祭祀。做馓子用白稷米四金斗，红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米一金斗五升；
取煠馓子，油苏子七金斗；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千三百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
二月初一日，供洒糕。祭祀做洒糕，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千三百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
三月初一日，供打糕大祭。做打糕用红稷米，金斗四石；
酿清酒，用稷米，金斗一石；
做搓条饽饽，用稷米，金斗一石六斗；
荍麦，金斗二石；
取煠搓条饽饽，油苏子金斗二石；
黄豆四金斗；
造曲用稗子米，金斗一石；
煮肉、蒸糕、酿清酒、炒豆、煠搓条饽饽，用柴五千觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
蒸稷米饭，用五两重黄蜡烛九枝，一两五钱重黄蜡烛八枝；
黄土二十筐；
时鲜果品十八碟；
大猪五；
四月初一日，供洒糕。祭祀做洒糕，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
五月初一日，供椵叶饽饽。祭祀做椵叶饽饽，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
椵叶一万片；
苏油十觔；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
六月初一日，供苏叶饽饽祭祀。做苏叶饽饽，用红稷米四金斗；
酿醴酒用稷米一，金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
苏叶一万片；
苏油十觔；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
七月初一日，供淋浆糕。祭祀做淋浆糕，用稷子米七金斗；
铃铛麦，五金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
煮肉、蒸淋浆糕、酿醴酒，用柴一千四百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
八月初一日，供煠饺子祭祀。做煠饺子，用红稷米八金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
取煠饺子，油用苏子八金斗；
煮肉、煠饺子、酿醴酒，用柴一千四百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
九月初一日，供打糕大祭。做打糕，用红稷米，金斗四石；
酿清酒，用稷米，金斗一石；
做搓条饽饽，用稷米，金斗一石六斗；
荍麦，金斗二石；
取煠搓条饽饽，油用苏子金斗二石；
小豆四金斗；
造曲，用稗米，金斗一石；
煮肉、蒸糕、酿清酒、煠搓条饽饽，用柴五千觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
蒸稷米饭，用五两重黄蜡烛九枝，一两五钱重黄蜡烛八枝；
黄土二十筐；
时鲜果品十八碟；
大猪五；
十月初一日，供洒糕。祭祀做洒糕，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
十一月初一日，供洒糕。祭祀做洒糕，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
十二月初一日，供洒糕。祭祀做洒糕，用红稷米四金斗；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
白豇豆，一板斗二升；
煮肉、蒸糕、酿醴酒，用柴一千二百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
时鲜果品十八碟；
中等猪四；
祭天用猪一；
稗米，板斗一升；
白盐五觔；
煮肉与饭，用柴三百五十觔；
整白连四净纸一张；
求福祭祀做糕，用红稷米七金斗；
取油，用苏子六金斗；
黄豆一板斗；
白小豆一板斗；
稗米板斗一升；
小米板斗五升；
一觔八两重鲤鱼二尾；
练麻四两；
高酱八两；
做索绳，用黄、绿二色棉线一觔八两；
索绳上所夹绸条，用九色绸，每色各三尺；
做囊，用高丽布一丈二尺；
包裹柳枝，用黄粗布袱二，各长一丈，宽五幅；
柳树一株；
做糕、酿酒、煠糕、炼油、蒸鱼、煮稗米饭、蒸豇豆饼子、炒豆、洗器皿，用柴一千五百觔；
四月初八日，浴佛祭祀，做椵叶饽饽，用红稷米四金斗；
白豇豆，一板斗二升；
酿醴酒，用稷米，一金斗五升；
苏油十觔；
椵叶一千片；
蒸糕、酿酒，用柴二百觔；
常日做所供洒糕，用红稷米四金斗；
小米一升二合；
白豇豆一板斗；
黄豆六合；
煮肉、蒸糕，用柴一千一百觔；
煮肉盛盘，整理肠脏，用白盐五觔；
中等猪四。
【北平岁时记（续）】作者：仙舟
益世报-北京 > 1931-11-05
又景德传灯录：吴虎臣佛运统纪，皆言我佛世尊以周昭王二十四年，四月八日降生。
荆楚岁时记：四月八日为佛之生日，故徇俗云耳。
据上所考，则知四月八日，确为迷信家足以纪念之日，非徒舍豆结缘而已也；后人不察，只悉其外，未溯其原，是佛说败落之朕兆也。
北平各寺院，于四月八日亦有舍绿豆之举，并举行浴佛会，城内为广济寺，囗卢庵……城外如娘娘庙，天宁寺……之僧尼庙，今岁犹有为之者，其他如老爷庙……概为经济所限，并豆缘亦不舍矣！
东京梦华录：四月八日佛生日，京师各禅院皆有浴佛斋会；煎香药糖水相遗——名曰“浴佛水”。东坡词：烘暖晚香阁，轻寒浴佛天。
余书至此，忽忆今岁四月八日，偶游天桥，见有挟艺售糖之小贩一，面黧黑，类锅底，年可四十馀，无须而体硕胖，满清国萃，犹吓然留于顶颠。著蓝布祆裤，跣足趿乡鞋。能以口鼻吹短管，作靡靡之音，声调悠扬，新歌旧调，悉熟之吹，遊者奇其技，围观如堵，迨一曲奏毕，即持其有百年历史之箥箩，内盛囗制之糖若干片，向人求售，约铜元二枚，仅得薄糖一块，其口中尙作吆喝之调曰：“今儿个，是四月初八，佛道之日，您吃了我的糖，可去百病；要是不吃……（一顿）哈，就白听㖆儿罢！”斯时余尚以为卖糖者故以初八谬称佛日以展其“抓哏斗笑”之口也，岂知其说乃根据“浴佛水”而来者耶。
又正眼法藏：黄龙和尚住同安示众云：“今朝四月八日我佛生之日，天下精蓝皆悉浴佛，记得遵布衲任药山会里，充殿主，浴佛之辰，药山问：‘汝只浴得这个，还浴得那个么？’遵云：‘把将那个来药山便休’，或云，这个是铜像，那个是法身；铜像有形可以洗涤，法身无形如何洗得？药山只知其一，不知其二，被遵公说得口似扁担，不胜囗囗！”
#春明旧俗#
益世报-北京 > 1931-11-05
又景德传灯录：吴虎臣佛运统纪，皆言我佛世尊以周昭王二十四年，四月八日降生。
荆楚岁时记：四月八日为佛之生日，故徇俗云耳。
据上所考，则知四月八日，确为迷信家足以纪念之日，非徒舍豆结缘而已也；后人不察，只悉其外，未溯其原，是佛说败落之朕兆也。
北平各寺院，于四月八日亦有舍绿豆之举，并举行浴佛会，城内为广济寺，囗卢庵……城外如娘娘庙，天宁寺……之僧尼庙，今岁犹有为之者，其他如老爷庙……概为经济所限，并豆缘亦不舍矣！
东京梦华录：四月八日佛生日，京师各禅院皆有浴佛斋会；煎香药糖水相遗——名曰“浴佛水”。东坡词：烘暖晚香阁，轻寒浴佛天。
余书至此，忽忆今岁四月八日，偶游天桥，见有挟艺售糖之小贩一，面黧黑，类锅底，年可四十馀，无须而体硕胖，满清国萃，犹吓然留于顶颠。著蓝布祆裤，跣足趿乡鞋。能以口鼻吹短管，作靡靡之音，声调悠扬，新歌旧调，悉熟之吹，遊者奇其技，围观如堵，迨一曲奏毕，即持其有百年历史之箥箩，内盛囗制之糖若干片，向人求售，约铜元二枚，仅得薄糖一块，其口中尙作吆喝之调曰：“今儿个，是四月初八，佛道之日，您吃了我的糖，可去百病；要是不吃……（一顿）哈，就白听㖆儿罢！”斯时余尚以为卖糖者故以初八谬称佛日以展其“抓哏斗笑”之口也，岂知其说乃根据“浴佛水”而来者耶。
又正眼法藏：黄龙和尚住同安示众云：“今朝四月八日我佛生之日，天下精蓝皆悉浴佛，记得遵布衲任药山会里，充殿主，浴佛之辰，药山问：‘汝只浴得这个，还浴得那个么？’遵云：‘把将那个来药山便休’，或云，这个是铜像，那个是法身；铜像有形可以洗涤，法身无形如何洗得？药山只知其一，不知其二，被遵公说得口似扁担，不胜囗囗！”
#春明旧俗#
【北平岁时记（五十八）】作者：仙舟
益世报-北京 > 1931-04-18
民国初年，北平灯节之繁华，尚有可观，总统府内外，遍饰五彩之电灯以应节；尤以新华门忘火台之灯，最为奇特。绮光耀目，居然灯塔。虽然如此，而所用者均系官电，仅有灯泡一项开销，费无几也。
至各上号所悬之灯，多半以素绢为之，上绘古今人物，戏出……其易惹人注目者，则为西厢记，红楼梦，聊斋，内中人物，篇篇有密斯及密赛斯之芳跡，故观者皆以一览无馀为快。
上述之灯，无非灯节中应有尽有之饰品，无特异之可言；惟地安门外某上号所燃之“冰灯”实为他处所不及，费钱不多，作工殊精巧。
燕京岁时记：市人之巧者，又复结冰为器，栽麦苗为人物，华而不侈，朴而不俗，叹为奇观。
十馀年前，前门外某电灯行，于灯节悬飞艇灯一架，而某布店，亦悬轮船灯以“打对仗”，因之北平市民，争往观赏，巷为之孔，途为之塞。计十四，十五，十六，共悬三晚，每晚均有挤伤人命之事。地方当局为维持治安免伤民命起见，翌年即禁悬挂，是以至今，不复见矣。
十五日“正灯”既果，明日则为十六，是夕凡家有妇女者，督使之全体出遊，据云：此夜在街上走走，一年可无疾病，谓之“跑灾”，既关灯，又去病，一举两益，故妇女于是夕鲜有不出门者。
北海南岸，金鳌玉蝀之河桥，为东西城之通路。前清时，慈禧驻跸南海，于夜间竟划为禁地，即在职官员，亦禁止通行——鼎革后禁令依然，数年前，当局因禁行殊无谓，始昼夜通行。——惟于灯节临时解禁三日，示与民同乐之意也。
御河桥既许夜行，而妄诞之说，又复传诸一般妇女之口，据云，御河桥牌楼之下石狮，原系万寿山之物，因年久得日精月华之鍜炼，已成妖怪，常于夜间往河下吸水，见者骇然，嗣为吕仙所遇，欲降伏之，不能，乃与之战，狮不敌乘风而遁，吕仙尾至至北海，卒追及之，狮乃请降，并愿为人间作一些善事，吕怜其诚，允之，遂以其坐镇御河桥焉。
#春明旧俗#
益世报-北京 > 1931-04-18
民国初年，北平灯节之繁华，尚有可观，总统府内外，遍饰五彩之电灯以应节；尤以新华门忘火台之灯，最为奇特。绮光耀目，居然灯塔。虽然如此，而所用者均系官电，仅有灯泡一项开销，费无几也。
至各上号所悬之灯，多半以素绢为之，上绘古今人物，戏出……其易惹人注目者，则为西厢记，红楼梦，聊斋，内中人物，篇篇有密斯及密赛斯之芳跡，故观者皆以一览无馀为快。
上述之灯，无非灯节中应有尽有之饰品，无特异之可言；惟地安门外某上号所燃之“冰灯”实为他处所不及，费钱不多，作工殊精巧。
燕京岁时记：市人之巧者，又复结冰为器，栽麦苗为人物，华而不侈，朴而不俗，叹为奇观。
十馀年前，前门外某电灯行，于灯节悬飞艇灯一架，而某布店，亦悬轮船灯以“打对仗”，因之北平市民，争往观赏，巷为之孔，途为之塞。计十四，十五，十六，共悬三晚，每晚均有挤伤人命之事。地方当局为维持治安免伤民命起见，翌年即禁悬挂，是以至今，不复见矣。
十五日“正灯”既果，明日则为十六，是夕凡家有妇女者，督使之全体出遊，据云：此夜在街上走走，一年可无疾病，谓之“跑灾”，既关灯，又去病，一举两益，故妇女于是夕鲜有不出门者。
北海南岸，金鳌玉蝀之河桥，为东西城之通路。前清时，慈禧驻跸南海，于夜间竟划为禁地，即在职官员，亦禁止通行——鼎革后禁令依然，数年前，当局因禁行殊无谓，始昼夜通行。——惟于灯节临时解禁三日，示与民同乐之意也。
御河桥既许夜行，而妄诞之说，又复传诸一般妇女之口，据云，御河桥牌楼之下石狮，原系万寿山之物，因年久得日精月华之鍜炼，已成妖怪，常于夜间往河下吸水，见者骇然，嗣为吕仙所遇，欲降伏之，不能，乃与之战，狮不敌乘风而遁，吕仙尾至至北海，卒追及之，狮乃请降，并愿为人间作一些善事，吕怜其诚，允之，遂以其坐镇御河桥焉。
#春明旧俗#
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