你总是骗我,昨晚我醒了好多次,半睡半醒地叫了好多次老公,都没有回应的,你又话会一直陪着我,骗人的。我知道你注销了微博,你不会再看到我的文字的,所以我不用再说反话了,真好。我确实害怕自己一个人的,只是一直逞能罢了,然后大家就以为我很厉害,其实我只想躲起来。想你哦,再给我点时间,我就会不爱你了,想到你不爱我了,我就只想睡觉,梦里什么都有。我好像梦见你,但是又好像没有,但是已经忘记了,我要起床了,早哦。
恩师开示:如何做到自在往生,【往生的时候自在往生】,大家相信。
所以我们一定要懂得,要知道舍欲心,这个有欲望的心必须要舍。名、利、财、色,要把它舍得干净,舍就是放下,要放得干净,你才得自在,你才得法喜。你的眼光就亮了,你才能看透世间,世间再不会矇蔽你了,再不会欺骗你了。世间是什么?假相。像弥勒菩萨所说的,世间真相是什么?是在二千一百兆分之一秒,这样高频率波动下面,这念头波动下面产生的幻相。这个幻相存在的时间要记住,是二千一百兆分之一秒,也就是一秒钟,这个画面已经换了二千一百兆次,哪一次是真的?一次都没有。所以它是一个相似相续相,佛在经上讲了一句话,「不断之无」,真的是相似相续,它什么也没有。
所以老和尚常说,「好好念佛,其他啥都是假的」,天天用这一句话告诉人,跟人家说老实话、说真话。一切话就是这一句是真话,其他的全是假话。佛说一切经,一切经里头只有一句阿弥陀佛是真话,其他都不是真话。所以,「法尚应舍,何况非法」,法是佛法,佛四十九年所说的不能执着,不能放在心上,执着放在心上就糟了。佛一生没说过一个字,没有说过一句话,你要说他说法叫谤佛,你要懂这个意思。那这个话无非是引导、是诱导,你不执着,不分别不执着你就听懂了,就明白意思了;你一分别一执着就完了,叫死在句下,错了!所以「愿解如来真实义」,这句话不简单,谁能够理解如来真实义?如来所说一切话统统不放在心上,就是能解如来真实义。不放在心上,开悟了;放在心上把悟门堵塞了,叫所知障。这是佛法难处,也是佛法的容易处,会,太容易了;不会,太难了。没有难易,禅宗祖师考验学生常说会么?会者不难,难者不会。会的人决定放下,能恒顺众生,你说得对,好;你说得不对,也好,他都顺你。为什么?说得对,对等于零;说得不对,不对也等于零,天下本无事。你喜欢怎么说都行,都在迷,没有破迷开悟,六道凡夫。真正会的人丝毫不执着,像老和尚所说的,看什么人都好,没有分别,欢欢喜喜。看什么事也好,没有这个对那个不对,没有这个念头,没有这个喜欢那个讨厌,没这个念头,完全是清净平等慈悲心应事,所以众生没有一个不欢喜他。一生没有生过气,没有发过脾气,没有说过妄语,这老和尚难得!我们要学。
对人真诚、清净、平等、慈悲,这是什么?这就叫佛菩萨,佛菩萨就是这个样子。他样样都清楚,样样都明白,他不给你说,为什么?说了你就生烦恼。他说的是真的,你迷在虚妄,你在虚妄你觉得很快乐,觉得很称心如意,殊不知那是造业。但是不能说破,说破你脾气就来了,你不能接受。所以菩萨知道,什么时候该给你说,什么时候不可以说。迷的时候不能说,将悟未悟的时候,这时候要说,这一点他就悟了。所以一切诸佛菩萨无有定法可说,再说真一点的,无有法可说,都是你自己毛病发作,佛知道你可以接受,他就给你说,你能接受多少给你说多少,不过分,真实智慧、真实功德。
总的来说就是一句佛号。老和尚的口头禅,金玉良言,无上大法,「好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的」,就这一句话。你要能契入,你就会开悟;你开悟了,现前世出世间一切事,哪一样不明了?样样明了。想不想到极乐世界去?真想。你跟阿弥陀佛有没有见过面?见过面。为什么还不走?阿弥陀佛叫你表法,因为你已经生死自在了,做一个好样子,做一个学佛的好样子,做一个念佛的好样子,给大家看看,往生的时候自在往生,大家相信。
所以我们一定要懂得,要知道舍欲心,这个有欲望的心必须要舍。名、利、财、色,要把它舍得干净,舍就是放下,要放得干净,你才得自在,你才得法喜。你的眼光就亮了,你才能看透世间,世间再不会矇蔽你了,再不会欺骗你了。世间是什么?假相。像弥勒菩萨所说的,世间真相是什么?是在二千一百兆分之一秒,这样高频率波动下面,这念头波动下面产生的幻相。这个幻相存在的时间要记住,是二千一百兆分之一秒,也就是一秒钟,这个画面已经换了二千一百兆次,哪一次是真的?一次都没有。所以它是一个相似相续相,佛在经上讲了一句话,「不断之无」,真的是相似相续,它什么也没有。
所以老和尚常说,「好好念佛,其他啥都是假的」,天天用这一句话告诉人,跟人家说老实话、说真话。一切话就是这一句是真话,其他的全是假话。佛说一切经,一切经里头只有一句阿弥陀佛是真话,其他都不是真话。所以,「法尚应舍,何况非法」,法是佛法,佛四十九年所说的不能执着,不能放在心上,执着放在心上就糟了。佛一生没说过一个字,没有说过一句话,你要说他说法叫谤佛,你要懂这个意思。那这个话无非是引导、是诱导,你不执着,不分别不执着你就听懂了,就明白意思了;你一分别一执着就完了,叫死在句下,错了!所以「愿解如来真实义」,这句话不简单,谁能够理解如来真实义?如来所说一切话统统不放在心上,就是能解如来真实义。不放在心上,开悟了;放在心上把悟门堵塞了,叫所知障。这是佛法难处,也是佛法的容易处,会,太容易了;不会,太难了。没有难易,禅宗祖师考验学生常说会么?会者不难,难者不会。会的人决定放下,能恒顺众生,你说得对,好;你说得不对,也好,他都顺你。为什么?说得对,对等于零;说得不对,不对也等于零,天下本无事。你喜欢怎么说都行,都在迷,没有破迷开悟,六道凡夫。真正会的人丝毫不执着,像老和尚所说的,看什么人都好,没有分别,欢欢喜喜。看什么事也好,没有这个对那个不对,没有这个念头,没有这个喜欢那个讨厌,没这个念头,完全是清净平等慈悲心应事,所以众生没有一个不欢喜他。一生没有生过气,没有发过脾气,没有说过妄语,这老和尚难得!我们要学。
对人真诚、清净、平等、慈悲,这是什么?这就叫佛菩萨,佛菩萨就是这个样子。他样样都清楚,样样都明白,他不给你说,为什么?说了你就生烦恼。他说的是真的,你迷在虚妄,你在虚妄你觉得很快乐,觉得很称心如意,殊不知那是造业。但是不能说破,说破你脾气就来了,你不能接受。所以菩萨知道,什么时候该给你说,什么时候不可以说。迷的时候不能说,将悟未悟的时候,这时候要说,这一点他就悟了。所以一切诸佛菩萨无有定法可说,再说真一点的,无有法可说,都是你自己毛病发作,佛知道你可以接受,他就给你说,你能接受多少给你说多少,不过分,真实智慧、真实功德。
总的来说就是一句佛号。老和尚的口头禅,金玉良言,无上大法,「好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的」,就这一句话。你要能契入,你就会开悟;你开悟了,现前世出世间一切事,哪一样不明了?样样明了。想不想到极乐世界去?真想。你跟阿弥陀佛有没有见过面?见过面。为什么还不走?阿弥陀佛叫你表法,因为你已经生死自在了,做一个好样子,做一个学佛的好样子,做一个念佛的好样子,给大家看看,往生的时候自在往生,大家相信。
一想到再亲密的关系总有变生疏的那天,就不由得觉得难过。因为知道不可能有结果,所以不会再去开始一段那样的关系,我们都是清醒的大人了。
但是螺丝哥真的对我太好了,明明面都没见过,会给我花钱,陪我聊天,陪我打游戏,心情不好了会安慰我。今天突然特别难过,想到去年的经历又是一顿暴哭,一直哄我哄到情绪稳定了,又陪我打游戏,游戏里逗我开心,游戏打完了,到现在也还在陪我说话,和我说养小猫的事情,说等我开学了买一只暹罗猫送给我,然后,给我感动的又哭了。[泪]
有的人生来就会爱人
但是螺丝哥真的对我太好了,明明面都没见过,会给我花钱,陪我聊天,陪我打游戏,心情不好了会安慰我。今天突然特别难过,想到去年的经历又是一顿暴哭,一直哄我哄到情绪稳定了,又陪我打游戏,游戏里逗我开心,游戏打完了,到现在也还在陪我说话,和我说养小猫的事情,说等我开学了买一只暹罗猫送给我,然后,给我感动的又哭了。[泪]
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