#诗词歌赋[超话]#清平乐-蜀道难
六二先生
欲登蜀道，
多少行人笑。
痴儿焉能攀陡峭？
我却向天狂啸。
任他冷眼相瞧，
江湖独自横刀。
高唱大风歌调，
雨风一路潇潇。
六二先生
欲登蜀道，
多少行人笑。
痴儿焉能攀陡峭？
我却向天狂啸。
任他冷眼相瞧，
江湖独自横刀。
高唱大风歌调，
雨风一路潇潇。
安静，是最让人舒服的气质。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不问出身、不媚世俗，自我就是最坚韧的风骨，静好就是热爱世界的态度。
安静不同于内向，后者带着羞涩腼腆，怕被打扰生活，怕改变了现状。
而前者却是自信的选择，沉默，恰是因为懂得太多，不争，因为内心早已丰盈知足。
安静的美，胜过一切。
01
安静，自有天地
有时觉得周遭车鸣人语太吵闹，会关上窗户、手机静音，播上几首舒心的音乐，专注在一本书、一道菜、一杯茶。
《徒然草》里提到：“欲使心无烦恼，以独身自处最佳。”
看似独处，却有着一个人的热闹。
天地不在身外，藏在了心里，为书中的情节心动、落泪，为菜品的美味神魂颠倒，从茶香神思回云雾深山，感受流水缓缓。
安静，自有天地于心。
生活不愿被打扰，心灵又何必庸人自扰之呢。
堆了太多的心事，遮住了透进心房的阳光，压住了呼吸的舒畅，堵住了快乐的情绪。所以，做一个“冷血”的人，一些事扔下也无妨，一些人忘记了更安静。
“有些话是为你好，你别不爱听啊”
“为我好，就别说我不爱听的话”；
“我这个人说话直，你别介意啊”
“我介意，你还是别说了”
......
人们会躲避生活的噪音，也要会拒绝让你心烦的声音。
懂得与自己相处的人，知道如何保持与他人的分寸，你不喜欢别人打扰你的小天地，你自然也不会去打扰别人的安静。
寻得一方安静已是不易，守住更是需要勇气。
02
安静，自是力量
安静的人，从来不以外在的声势压倒对方，反而内心有股专注的力量，让人敬佩。
梁朝伟早年间在TVB做演员，不拍戏时几乎不说话，也不与其他人接触，同行们一度以为他患有抑郁症。
但每一次拍戏他都会全身心投入，通过一个个角色的性格特点，宣泄他心中复杂的情绪，让人们看到一个个角色“活”了，梁朝伟的演技又令人惊艳了。
《一代宗师》里的叶问，从富家子弟到落魄武馆为师，不靠台词去抒情，靠的是梁朝伟眼神里的威武有劲，到无奈深情。
最后回忆起宫二小姐的故事，也是一阵温柔。
做一个安静的人，往往是内心足够强大。有实力让争议安静，又有能力保护自己的安静。
所以，越是安静的人，其实越有力量。
不追求于向全世界展示“我是谁”，反而把自己放在很低的姿态，去观察这个世界，找准位置成为自己。
只等为你而来的机遇和知己，又避开了无趣的打扰和拥挤，安安静静，真的挺好。
03
安静的美，胜过一切
有一种安静的美好，叫“我与谁都不争，谁与我争都不屑”。
一切好坏、过往只收在眼底心间，并不在乎多少填满了囊中，得到的和失去的，都一样珍贵。
安静的人不会不敢说话、拒绝沟通，而是少说废话、不搭理烂人；
安静的人也不是被孤立的独来独往，而是来去随心不伺候别人的面子，不浪费无意义的社交时间。
安安静静的美，胜过一切感觉。
韦应物有一首诗《咏声》：
万物自生听，太空恒寂寥。
还从静中起，却向静中消。
意思是宇宙万物皆以“静”为常态，声音生于静，最后也复归于静。
可见，安静本身就是宇宙间最和谐的姿态，动荡和声张都只是短暂一瞬。
人生难免起起落，输赢只是你的心态。
▽
“一桶水不响，半桶水晃荡。”
肚子里越是有内容的人，越是不爱声张；
反而一知半解的人，爱去吹嘘自己的本事。
安静安静，心安了，人便静了。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不问出身、不媚世俗，自我就是最坚韧的风骨，静好就是热爱世界的态度。
安静不同于内向，后者带着羞涩腼腆，怕被打扰生活，怕改变了现状。
而前者却是自信的选择，沉默，恰是因为懂得太多，不争，因为内心早已丰盈知足。
安静的美，胜过一切。
01
安静，自有天地
有时觉得周遭车鸣人语太吵闹，会关上窗户、手机静音，播上几首舒心的音乐，专注在一本书、一道菜、一杯茶。
《徒然草》里提到：“欲使心无烦恼，以独身自处最佳。”
看似独处，却有着一个人的热闹。
天地不在身外，藏在了心里，为书中的情节心动、落泪，为菜品的美味神魂颠倒，从茶香神思回云雾深山，感受流水缓缓。
安静，自有天地于心。
生活不愿被打扰，心灵又何必庸人自扰之呢。
堆了太多的心事，遮住了透进心房的阳光，压住了呼吸的舒畅，堵住了快乐的情绪。所以，做一个“冷血”的人，一些事扔下也无妨，一些人忘记了更安静。
“有些话是为你好，你别不爱听啊”
“为我好，就别说我不爱听的话”；
“我这个人说话直，你别介意啊”
“我介意，你还是别说了”
......
人们会躲避生活的噪音，也要会拒绝让你心烦的声音。
懂得与自己相处的人，知道如何保持与他人的分寸，你不喜欢别人打扰你的小天地，你自然也不会去打扰别人的安静。
寻得一方安静已是不易，守住更是需要勇气。
02
安静，自是力量
安静的人，从来不以外在的声势压倒对方，反而内心有股专注的力量，让人敬佩。
梁朝伟早年间在TVB做演员，不拍戏时几乎不说话，也不与其他人接触，同行们一度以为他患有抑郁症。
但每一次拍戏他都会全身心投入，通过一个个角色的性格特点，宣泄他心中复杂的情绪，让人们看到一个个角色“活”了，梁朝伟的演技又令人惊艳了。
《一代宗师》里的叶问，从富家子弟到落魄武馆为师，不靠台词去抒情，靠的是梁朝伟眼神里的威武有劲，到无奈深情。
最后回忆起宫二小姐的故事，也是一阵温柔。
做一个安静的人，往往是内心足够强大。有实力让争议安静，又有能力保护自己的安静。
所以，越是安静的人，其实越有力量。
不追求于向全世界展示“我是谁”，反而把自己放在很低的姿态，去观察这个世界，找准位置成为自己。
只等为你而来的机遇和知己，又避开了无趣的打扰和拥挤，安安静静，真的挺好。
03
安静的美，胜过一切
有一种安静的美好，叫“我与谁都不争，谁与我争都不屑”。
一切好坏、过往只收在眼底心间，并不在乎多少填满了囊中，得到的和失去的，都一样珍贵。
安静的人不会不敢说话、拒绝沟通，而是少说废话、不搭理烂人；
安静的人也不是被孤立的独来独往，而是来去随心不伺候别人的面子，不浪费无意义的社交时间。
安安静静的美，胜过一切感觉。
韦应物有一首诗《咏声》：
万物自生听，太空恒寂寥。
还从静中起，却向静中消。
意思是宇宙万物皆以“静”为常态，声音生于静，最后也复归于静。
可见，安静本身就是宇宙间最和谐的姿态，动荡和声张都只是短暂一瞬。
人生难免起起落，输赢只是你的心态。
▽
“一桶水不响，半桶水晃荡。”
肚子里越是有内容的人，越是不爱声张；
反而一知半解的人，爱去吹嘘自己的本事。
安静安静，心安了，人便静了。
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每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年前，有一位读书人到处拜佛求仙，访到宜兰一座山上，就在崖上题了一首诗：三十三天天重天，白云里面有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。这是怎样的一个道士呢？又是怎样的一颗了悟之心。在智者的眼中，佛本来就是凡人修的，所以他如此平凡。人人皆可成仙、成佛、成鬼、成神；所有的变化都起源于自己的智慧。只要你这个人是向上的，心生欢喜，心生平等，心生慈悲。你就能提升自己的生命境界，你也可以成佛。是的，每个人都是佛在尘世洒下的一粒种子。佛在哪里？星云大师引用了一个非常有名的诗偈来回答：佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。浪字是古文的说法，就是乱，浪求就是乱求。不必到灵鹫山求佛，因为灵山只在你的心头。每一个人自己的本身，就有一个灵山塔，只向灵山塔下修就行了。这只是说明佛、道都在每一个人自己的心中，个个心中有佛，照后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，“心外求佛，不知人人皆是未来佛”，星云大师如此告诫。确实，以佛法来讲，心外求法都属于外道。德山自幼出家，博览律藏，精通《金刚经》，并呕心沥血写成《青龙疏抄》。但德山对慧能的“即心即佛”的说法不以为然，他愤愤地说：“不知有多少出家人，花了多少年的工夫，去学佛的威仪和戒行，都未必能成佛。南方这些小厮，居然敢说心就是佛，真是大逆不道。我一定要去捣毁他们的老窝，杀尽他们的子孙，以报佛恩。”于是，德山就挑起《青龙疏抄》南下。当他走到沣州（今湖南沣县）时，路遇一位老婆婆正在卖烧饼，饥肠辘辘的德山放下担子，向老婆婆买点心。只见老婆婆指着地上的那担《青龙疏抄》问：“这是什么书？”德山回答道：“是《青龙疏抄》。”老婆婆又问：“是讲哪一部经的？”德山道：“《金刚经》。”老婆婆慢悠悠地说：“我有一个问题，如果答得出，免费给点心；如果回答不出，请到别处买。”于是老婆婆问道：“《金刚经》讲：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’请问你的点心是哪个？”德山竟被问得瞠目结舌，哑口无言。老婆婆问德山要哪个“点心”，而能够点出来的只是有形之心，也就是妄心。妄心不可得，真心不可说。德山悟道后，把《青龙疏抄》付之一炬，慨然叹曰：“穷尽无数思辨玄论，也不过像放在太空中的一根毫毛；用尽天下计谋巧智，也不过像投入山谷里的一滴水珠。”德山悟道后才明白佛法其实只在心中，很多人祈求看书看成佛，不是在缘木求鱼吗？佛就是自我，自我就是佛。成佛和做人一样，它需要智慧和积极的行动，重要的是自己的胆量和魄力。一天，一位青年来拜见六祖慧能大师，慧能一眼就看出他将是佛门龙象。于是问道：“你从哪里来？”青年恭敬地说：“从不远的地方来。”慧能心想：“这么小的年纪就有如此造化，真是难得。”于是又问道：“你的生命在哪里？”年轻人答道：“生命？我早就忘记了。”慧能十分欣赏，召唤年轻人向近前来：“好好说，你府上是哪里？”“渐中。”“来拜见我是为了什么事？”少年说：“世间皆是垃圾，无处容身，请师父收我为徒。”慧能为了考验他出家的决心，笑着说：“不要出家。”年轻人坚定地说：“不要不出家！”后来，这位青年继承了六祖的衣钵，他就是著名的南阳慧忠禅师。慧忠禅师在深山里苦修了40年，与世人隔绝，没有任何烦恼与欲念，终于见到了清明的境界。一天，有个僧人问他：“怎样可以成佛？”慧忠微笑说：“放下，忘掉。”“怎样才能物我两忘？”“超越一切，无欲无求。”“佛是什么？”慧忠扬眉大笑：“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念，你就是佛。”真正的佛法，都是从自我的智慧里透露出来的。因此，心中有佛，那么你自身就是佛。佛只在你心中，绝对不在别处，只有向你的内心深处去寻找，你才能找到真正的自己，成为星云大师所说的未来佛。只要是慈悲美善的心，柔和无争的人，都是心灵山，常随佛学。念佛人不识本心，佛在面前，不肯相认就像世间痴人，心外求佛，不知人人皆是未来佛。
每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年前，有一位读书人到处拜佛求仙，访到宜兰一座山上，就在崖上题了一首诗：三十三天天重天，白云里面有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。这是怎样的一个道士呢？又是怎样的一颗了悟之心。在智者的眼中，佛本来就是凡人修的，所以他如此平凡。人人皆可成仙、成佛、成鬼、成神；所有的变化都起源于自己的智慧。只要你这个人是向上的，心生欢喜，心生平等，心生慈悲。你就能提升自己的生命境界，你也可以成佛。是的，每个人都是佛在尘世洒下的一粒种子。佛在哪里？星云大师引用了一个非常有名的诗偈来回答：佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。浪字是古文的说法，就是乱，浪求就是乱求。不必到灵鹫山求佛，因为灵山只在你的心头。每一个人自己的本身，就有一个灵山塔，只向灵山塔下修就行了。这只是说明佛、道都在每一个人自己的心中，个个心中有佛，照后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，“心外求佛，不知人人皆是未来佛”，星云大师如此告诫。确实，以佛法来讲，心外求法都属于外道。德山自幼出家，博览律藏，精通《金刚经》，并呕心沥血写成《青龙疏抄》。但德山对慧能的“即心即佛”的说法不以为然，他愤愤地说：“不知有多少出家人，花了多少年的工夫，去学佛的威仪和戒行，都未必能成佛。南方这些小厮，居然敢说心就是佛，真是大逆不道。我一定要去捣毁他们的老窝，杀尽他们的子孙，以报佛恩。”于是，德山就挑起《青龙疏抄》南下。当他走到沣州（今湖南沣县）时，路遇一位老婆婆正在卖烧饼，饥肠辘辘的德山放下担子，向老婆婆买点心。只见老婆婆指着地上的那担《青龙疏抄》问：“这是什么书？”德山回答道：“是《青龙疏抄》。”老婆婆又问：“是讲哪一部经的？”德山道：“《金刚经》。”老婆婆慢悠悠地说：“我有一个问题，如果答得出，免费给点心；如果回答不出，请到别处买。”于是老婆婆问道：“《金刚经》讲：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’请问你的点心是哪个？”德山竟被问得瞠目结舌，哑口无言。老婆婆问德山要哪个“点心”，而能够点出来的只是有形之心，也就是妄心。妄心不可得，真心不可说。德山悟道后，把《青龙疏抄》付之一炬，慨然叹曰：“穷尽无数思辨玄论，也不过像放在太空中的一根毫毛；用尽天下计谋巧智，也不过像投入山谷里的一滴水珠。”德山悟道后才明白佛法其实只在心中，很多人祈求看书看成佛，不是在缘木求鱼吗？佛就是自我，自我就是佛。成佛和做人一样，它需要智慧和积极的行动，重要的是自己的胆量和魄力。一天，一位青年来拜见六祖慧能大师，慧能一眼就看出他将是佛门龙象。于是问道：“你从哪里来？”青年恭敬地说：“从不远的地方来。”慧能心想：“这么小的年纪就有如此造化，真是难得。”于是又问道：“你的生命在哪里？”年轻人答道：“生命？我早就忘记了。”慧能十分欣赏，召唤年轻人向近前来：“好好说，你府上是哪里？”“渐中。”“来拜见我是为了什么事？”少年说：“世间皆是垃圾，无处容身，请师父收我为徒。”慧能为了考验他出家的决心，笑着说：“不要出家。”年轻人坚定地说：“不要不出家！”后来，这位青年继承了六祖的衣钵，他就是著名的南阳慧忠禅师。慧忠禅师在深山里苦修了40年，与世人隔绝，没有任何烦恼与欲念，终于见到了清明的境界。一天，有个僧人问他：“怎样可以成佛？”慧忠微笑说：“放下，忘掉。”“怎样才能物我两忘？”“超越一切，无欲无求。”“佛是什么？”慧忠扬眉大笑：“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念，你就是佛。”真正的佛法，都是从自我的智慧里透露出来的。因此，心中有佛，那么你自身就是佛。佛只在你心中，绝对不在别处，只有向你的内心深处去寻找，你才能找到真正的自己，成为星云大师所说的未来佛。只要是慈悲美善的心，柔和无争的人，都是心灵山，常随佛学。念佛人不识本心，佛在面前，不肯相认就像世间痴人，心外求佛，不知人人皆是未来佛。
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