有些清醒且犀利的作家，喜欢将人性和现实的面纱一下子揭开，把所有的罪恶都赤裸裸地展现在世人面前，人们也因此了解到，人与人之间和人与现实之间，并没有那么多温存和美好！

郁达夫在《春风沉醉的晚上》里写到：“她听了我这话，也并不回答，放了一双漆黑的大眼，对我深深地看了一眼就走上她的门口去开了门锁”！这句话并没有任何一个高深苦涩的字眼，但让人读来竟是那样不可思议，深深地看了一眼，充满无尽遐想，文字的魅力总是能被一些人发挥到极致！

民国前期及贯穿整个民国时期，涌现出了无数文学大家和优秀的作者，那是一个动乱的年代，是英雄辈出的年代，也是文学艺术百花齐放的年代！手握钢枪的战士为保家卫国冲锋陷阵，手握钢笔的文人用另一种方式揭露反动，传播进步文明！

新旧时代交替，新旧文化碰撞，被压迫束缚了太久的人们迫不及待地呼吸自由空气，仿佛之前连空气都被限制！人的原始本性迸发出巨大的能量，甚至变得越来越激进，保持清醒头脑的少数人针砭时弊，一群有着相同信仰的人想要通过自己的努力让时代变得更加健康美好！

战争和贫穷让人变得麻木，视人命如草芥，如何唤醒民众对生命的热爱和认知，无疑是最重要的事情，一个病了太久的国家，是很难凭借几人之力就能将其治愈的，鲁迅先生之所以弃医从文就是看到国人内心的生命意识已经荡然无存，他手中的笔和写出的文字不比枪炮子弹的威力弱！

杜牧在《阿房宫赋》中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，我们确实该以史为鉴，以史为镜，！有幸生活在这样一个和平的年代，以旁观者的身份和角度来审视已湮没在历史长河中的动荡年代！

很多人不在了，但他们为世界为后人留下了深刻的意义和精神财富，生命的意义或许就在于此，世界不断发展，各种不同的文化也随着时间慢慢积淀，一个国家的厚重应该是体现在其独特的文化内涵之中！

有太多的历史等着人们去探索挖掘，有太多的文化艺术等着人们去感受吸收，做一个探寻者也是极幸福的事！

兵荒马乱的生活！

漫画70和71话太震撼了...
梦境把托尔芬内心的罪恶愧疚具象化了。战争的极端是无尽杀戮，所有人都是敌人。不过看到这里我还是没能悟到什么是真正的战士和真正的战斗，只有很缥缈的感受。这个阶段的托尔芬说的“放弃暴力”应该也是浅层次的。
“清空自己”“重获新生”“重填空壳”应该是这一个篇章的核心。

我分享了【“周扬青，你太恶毒了”：到底是谁毁了罗志祥？】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6qWF0HD
周清扬是谁，恶不恶毒？跟他揭露或撕下，一个人的假面目，暴露这个人内心最真实的一面，有没有直接、必然的关系？
所有的，所谓隐私，在法律、道德、公序良俗、承诺、忠诚面前，都是丑陋、罪恶、违法犯罪的遮羞布，自欺欺人而已。
只要是合理合法的男女朋友关系，夫妻关系，甚至是长期稳定，不暴露就无害的，不合理合法的夫妻、男女朋友关系的性关系，为什么就不能公知呢？
男女朋友、夫妻之间，什么最重要？不就是对彼此的承诺和忠诚吗？
你只看到了，你以为的，周扬青的恶毒，想毁了罗志祥？
你怎么就没看到周扬青的付出，和对彼此的承诺、忠诚？
在男女关系中，只要有一方不遵守承诺，不忠诚对方，而出现毁约行为。
那守约的一方，注定就是被恶毒、伤害的一方。毁约方注定会，毁于自己的毁约行为。
守约方对罗志祥的行为，不过是在把真实的历史，回放而已。如果，回放历史就是恶毒，就是在毁一个人？
那电影、电视、视频、小说，也就没有了存在的必要。
罗志祥应该知道，不作不死，越作越死的道理。知道还做，这算不算因果、报应、轮回呢？！
田馥甄转发邓惠文《我是这样想的》的文章，其目的是为了净化网络环境。
是为了让大家知道，什么样的文章、言论、评论该发表网络？什么样的文章、言论、评论不该发表网络？
不论是可以发表在网络的，不该发表在网络的，都应该有其去处。
每个人都应当，为自己的言行举止负责，你自己不为自己负责，那法律就只能替你负责了。
最关键的第一步，还是网络监管。只有网络监管把好第一道关，网络净化才能得以实现。
这篇文章要是真要有错，也只错在，发错了地方。
可问题是，当下真实的网络环境就是这样的。谁不是这样做的呢？