读《生死疲劳》有感：
生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。贪不止贪吃也有贪心，执念的意思，放下执念方能快乐自在。
这本书里充满了戏剧性，好像这几家人命中注定就是要纠缠在一起，在西门闹那一世娶的两个小妾在他死后却分别嫁给住在同一个院子的两个人，而又因子女的结合成为亲家，生活一直交织在一起，而作为把他们的命运串联的你一直以另一种形式存在，直到你这些割舍不下的人逐个离开人世你才降生为人。
前两次转世前你一直祈求转世为人，到后来无论你生而为什么都能坦然接受，并且在有限的躯体下尽心尽力帮助他们。
写到这里我想到一个问题，那我们呢?也许我们也不是第一次来到这个世上，只是这一次生而为人，来体验在“人”这个生命体的所能感受到和拥有的一切。我相信世上所有的生命体都具有思想和感知力，要不牲畜怎么知道护主，要不花草怎么只在特定的季节生长，只不过人类作为最高级的生物拥有表达权。
在生命这个问题上我并不是一个唯物主义，我是相信生命轮回的，这样至少让我在面对死别时好受一点，从此在遇见任何一个生命时都让我觉得是久别重逢，比如散步时偶然飞落在肩膀上的蝴蝶，夜晚抬头仰望星空时刚好闪烁的星星，一个一见如故的老朋友，也许我和他们之间的渊源比我想象中还要深刻。
可能没人能真正做到知世故而不世故，但在纷杂的世俗中保留一份警世的责任感也是很难得的。
时间并不会帮我们解决什么问题，它只会把原来怎么也想不通的问题变得不再那么重要了。️
生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。贪不止贪吃也有贪心，执念的意思，放下执念方能快乐自在。
这本书里充满了戏剧性，好像这几家人命中注定就是要纠缠在一起，在西门闹那一世娶的两个小妾在他死后却分别嫁给住在同一个院子的两个人，而又因子女的结合成为亲家，生活一直交织在一起，而作为把他们的命运串联的你一直以另一种形式存在，直到你这些割舍不下的人逐个离开人世你才降生为人。
前两次转世前你一直祈求转世为人，到后来无论你生而为什么都能坦然接受，并且在有限的躯体下尽心尽力帮助他们。
写到这里我想到一个问题，那我们呢?也许我们也不是第一次来到这个世上，只是这一次生而为人，来体验在“人”这个生命体的所能感受到和拥有的一切。我相信世上所有的生命体都具有思想和感知力，要不牲畜怎么知道护主，要不花草怎么只在特定的季节生长，只不过人类作为最高级的生物拥有表达权。
在生命这个问题上我并不是一个唯物主义，我是相信生命轮回的，这样至少让我在面对死别时好受一点，从此在遇见任何一个生命时都让我觉得是久别重逢，比如散步时偶然飞落在肩膀上的蝴蝶，夜晚抬头仰望星空时刚好闪烁的星星，一个一见如故的老朋友，也许我和他们之间的渊源比我想象中还要深刻。
可能没人能真正做到知世故而不世故，但在纷杂的世俗中保留一份警世的责任感也是很难得的。
时间并不会帮我们解决什么问题，它只会把原来怎么也想不通的问题变得不再那么重要了。️
颜皎晗夜矜生颜皎晗夜矜生（已完结小说全集完整版大结局）笔趣阁全文阅读]UCs(4
?书名：《颜皎晗夜矜生》颜皎晗夜矜生
?主角；颜皎晗夜矜生
全文请到公#众#号〖子心读屋〗发个 秦无疏，就行了
虞怜什么时候受过这种罪，呛的直咳嗽，还要抹着眼泪往炉子里扔煤块。
“头儿，你家着火了！”
秦无疏和同事回来的路上，远远就见家的方向冒着黑烟，皱着眉头拎着饭盒朝家奔去。
虽然虞怜并不想和他真心过日子，可是为了当年的承诺，照顾她是他的责任。
更不能让她在这里出事。
一脚踹开房门，浓烟扑面而来，然后就看见虞怜蹲在地上，像只花猫般红着眼看着他。
第2章 这个男人就是她的丈夫
虞怜被浓烟呛的眼泪汪汪，听见门响回头，就见有个高大挺拔的身影出现在门口，因为逆着光看不清长相。
不过从原主记忆里也知道，这是原主的丈夫秦无疏。
出现的太突然，她还没想好怎么打招呼。
秦无疏已经快步进来，放下饭盒迅速过去打开门和窗户，然后过去检查炉子，黑压压的煤块早把冒着火苗的树枝压灭。
知道虞怜不会搭理他，也不会主动跟他说话，沉默的拿起火钳开始动手重新生火。
虞怜有些尴尬的站起来退在一旁，屋里浓烟散去，光线变得亮堂起来，能很清楚的看清眼前男人的模样。
眉眼冷清清隽，鼻梁挺直，唇口平直带着几分严肃和刚直。
皮肤是非常健康的小麦色。
一向眼光挑剔的虞怜，感觉秦无疏无论长相和气质，都长在她的审美点上，
不过现在她没心思在这个年代谈个穿越时空的恋爱，而是想着要怎么和这个男人改善一下关系。
毕竟她要在这个对她来说一无所知的年代生存下去，还需要这个男人的帮助。
愣神功夫，秦无疏重新生了火，炉膛里隐隐见着火苗，才起身看着一直站在旁边的虞怜。
心里有些诧异，虞怜没在他回来后摔门回屋，再看她一向漂亮白皙的脸蛋上满是烟灰，
转身去门口脸盆架洗了手，又重新换了一盆水回来，还倒了暖瓶里的热水。
才扭头神色平静的看了眼虞怜：“要不要洗洗？”
虞怜愣了一下，有些受宠若惊的亮了眼，连连点头：“好啊，谢谢啊。”
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虞怜什么时候受过这种罪，呛的直咳嗽，还要抹着眼泪往炉子里扔煤块。
“头儿，你家着火了！”
秦无疏和同事回来的路上，远远就见家的方向冒着黑烟，皱着眉头拎着饭盒朝家奔去。
虽然虞怜并不想和他真心过日子，可是为了当年的承诺，照顾她是他的责任。
更不能让她在这里出事。
一脚踹开房门，浓烟扑面而来，然后就看见虞怜蹲在地上，像只花猫般红着眼看着他。
第2章 这个男人就是她的丈夫
虞怜被浓烟呛的眼泪汪汪，听见门响回头，就见有个高大挺拔的身影出现在门口，因为逆着光看不清长相。
不过从原主记忆里也知道，这是原主的丈夫秦无疏。
出现的太突然，她还没想好怎么打招呼。
秦无疏已经快步进来，放下饭盒迅速过去打开门和窗户，然后过去检查炉子，黑压压的煤块早把冒着火苗的树枝压灭。
知道虞怜不会搭理他，也不会主动跟他说话，沉默的拿起火钳开始动手重新生火。
虞怜有些尴尬的站起来退在一旁，屋里浓烟散去，光线变得亮堂起来，能很清楚的看清眼前男人的模样。
眉眼冷清清隽，鼻梁挺直，唇口平直带着几分严肃和刚直。
皮肤是非常健康的小麦色。
一向眼光挑剔的虞怜，感觉秦无疏无论长相和气质，都长在她的审美点上，
不过现在她没心思在这个年代谈个穿越时空的恋爱，而是想着要怎么和这个男人改善一下关系。
毕竟她要在这个对她来说一无所知的年代生存下去，还需要这个男人的帮助。
愣神功夫，秦无疏重新生了火，炉膛里隐隐见着火苗，才起身看着一直站在旁边的虞怜。
心里有些诧异，虞怜没在他回来后摔门回屋，再看她一向漂亮白皙的脸蛋上满是烟灰，
转身去门口脸盆架洗了手，又重新换了一盆水回来，还倒了暖瓶里的热水。
才扭头神色平静的看了眼虞怜：“要不要洗洗？”
虞怜愣了一下，有些受宠若惊的亮了眼，连连点头：“好啊，谢谢啊。”
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正信弟子一定要......
无论是我们做了任何功德，一定要记住，都要回向往生西方极乐世界。一个正信的三宝弟子，凡是读诵大乘经典，持咒念佛，拜佛忏悔等等的一些修行功德，以及在世间修桥补路，抗震救灾，救济贫苦等等慈善的功德，都一定要回向往生西方极乐世界。
那么，什么是回向呢？回就是回转，向是指向一个目标，一个方向。通过回向，我们拜佛诵经，戒杀放生，供佛斋僧，念佛持咒，救济贫困，修桥补路的各种功德，就从有为的福德转为无为的功德了。
这里有一个我们一定要特别注意的地方，就是千万不要做这些修行的事情，只是为了求来生的人天福报。如果一有求来生人天福报的心，就决定不能够往生西方极乐世界了。这是为什么呢？这是因为你是愿求来生福报，就没有求往生西方极乐世界的大愿了。没有了这个愿，你就感通不了佛力，就不能往生西方极乐世界了，六道轮回的问题没有得到根本的解决。
受业力的牵引，就还要在六道中轮转，下一世投生的时候，这一生念佛诵经，戒杀放生，供佛斋僧，修桥补路，救济贫困，等等求得的福报，就会现前。这是法尔自然的因果。但是由于隔阴之迷，下一世往往是迷惑颠倒的，你就会利用这些福报去造业。
你的福报越大，借助福报所造的业也就会越大。如果没有财富跟权势，还没有机会，没有可能去造更多的业，一旦拥有了财富跟权势，纵情酒色，那么造的业可就大了。再一次投生就是第三世了，那么随着业力，第三世就一定会堕到三恶道里面去。
所以，净土宗的历代祖师们总是教导我们说，一个持戒念佛的人，如果他不能求生西方极乐世界，那么他跟旃陀罗、五逆十恶的罪人相比，下地狱只是一步之遥，如果到了地狱饿鬼畜生三恶道里，再想出头得人身就不知道又要经历多少劫了。
等到三恶道的罪业受完了，再浮起头来得到人身，这时候再想遇到念佛往生、当生了脱生死的净土法门，那个困难的程度，就比徒手登天还要难上无量倍。
《无量寿经》上说，有很多菩萨能生起佛法广大威德异门。然而由于没有听闻到念佛往生一法，都有一亿菩萨退转无上菩提心。我们看我们现在居住的地球，有六十多亿人，那么在这六十多亿人中，又有多少人能够遇到念佛法门？又有多少人能够对念佛法门深信不疑？所以说能够专修念佛法门，这是非常难得，非常稀有的事情。
让我们大家一起，依着《观无量寿佛经》里的净业三福，老实念佛，努力修行，求福求慧求生净土！
无论是我们做了任何功德，一定要记住，都要回向往生西方极乐世界。一个正信的三宝弟子，凡是读诵大乘经典，持咒念佛，拜佛忏悔等等的一些修行功德，以及在世间修桥补路，抗震救灾，救济贫苦等等慈善的功德，都一定要回向往生西方极乐世界。
那么，什么是回向呢？回就是回转，向是指向一个目标，一个方向。通过回向，我们拜佛诵经，戒杀放生，供佛斋僧，念佛持咒，救济贫困，修桥补路的各种功德，就从有为的福德转为无为的功德了。
这里有一个我们一定要特别注意的地方，就是千万不要做这些修行的事情，只是为了求来生的人天福报。如果一有求来生人天福报的心，就决定不能够往生西方极乐世界了。这是为什么呢？这是因为你是愿求来生福报，就没有求往生西方极乐世界的大愿了。没有了这个愿，你就感通不了佛力，就不能往生西方极乐世界了，六道轮回的问题没有得到根本的解决。
受业力的牵引，就还要在六道中轮转，下一世投生的时候，这一生念佛诵经，戒杀放生，供佛斋僧，修桥补路，救济贫困，等等求得的福报，就会现前。这是法尔自然的因果。但是由于隔阴之迷，下一世往往是迷惑颠倒的，你就会利用这些福报去造业。
你的福报越大，借助福报所造的业也就会越大。如果没有财富跟权势，还没有机会，没有可能去造更多的业，一旦拥有了财富跟权势，纵情酒色，那么造的业可就大了。再一次投生就是第三世了，那么随着业力，第三世就一定会堕到三恶道里面去。
所以，净土宗的历代祖师们总是教导我们说，一个持戒念佛的人，如果他不能求生西方极乐世界，那么他跟旃陀罗、五逆十恶的罪人相比，下地狱只是一步之遥，如果到了地狱饿鬼畜生三恶道里，再想出头得人身就不知道又要经历多少劫了。
等到三恶道的罪业受完了，再浮起头来得到人身，这时候再想遇到念佛往生、当生了脱生死的净土法门，那个困难的程度，就比徒手登天还要难上无量倍。
《无量寿经》上说，有很多菩萨能生起佛法广大威德异门。然而由于没有听闻到念佛往生一法，都有一亿菩萨退转无上菩提心。我们看我们现在居住的地球，有六十多亿人，那么在这六十多亿人中，又有多少人能够遇到念佛法门？又有多少人能够对念佛法门深信不疑？所以说能够专修念佛法门，这是非常难得，非常稀有的事情。
让我们大家一起，依着《观无量寿佛经》里的净业三福，老实念佛，努力修行，求福求慧求生净土！
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