«金阁寺»
一开始想看这本书是通过up这个月的推荐，“孤独越来越肥硕，简直就像一头猪。”这个比喻太有意思了，看完这本书之后，发有意思的地方实在是太多了，文字间有种脆弱又诡谲的美感。例如写阳光洒向人间，他不用“照耀”，反过来写人间事物承受阳光，就像up说的，有种淡淡的死意。
他写残疾：
“肉体上的残疾者往往具有美女般无可比拟的魅力。残疾人和美貌女子都是疲于被观看，厌恶被展示的一类人。”
“人的残疾如果被放过，被无视。这个人也就等于不存在了。”
“人只有借助镜子才能看见自己，可是残疾就是永远挂在鼻子尖上的镜子。昼夜映照着全身，忘却是不可能的。”
主角对于金阁寺的感情是复杂的，小时候在父亲的描绘中，他在心中构建了一个神圣美好的金阁，父亲带他亲眼看见金阁后，他认为现实中的金阁远不如自己理想金阁的美丽，但是我却更爱金阁了。
金阁太完美了，而“我”是一个丑陋的结巴。当我听闻美军要轰炸京都时，我内心无比的期待与欣喜。如此美丽的金阁将与我一同死亡，我们将融为一体。然而金阁终没有被炸毁。书里这样写：“假如金阁未来没有被炸之虞，那么我的人生就立刻失去意义。我所居住的世界就会瓦解。”“我与金阁共居于同一世界的梦想崩溃了。”
每每我作恶或者是想融入普罗的生活之中。金额就会浮现在我的眼前，阻挡我的行径。渐渐的我生出了毁灭金阁之心。“打这时候起，我对金阁的感情产生了微妙的变化，虽然不是憎恶，但我有一种预感，毫无疑问，我心中渐渐萌生了一种和金阁水火不相容的东西。这种事态早晚会来临。”“总有一天我一定要撼动金阁，使他觉醒，使他崩塌，并在一瞬间夺去金阁倨傲的存在的意义。”
主角喜爱金阁、渴望占有金阁到嫉妒金阁之美，最终毁灭金阁。
书里关于美和现实的讨论，其实我不太能够完全读懂。但书中对主角幽暗细微的心理的描写。实在是太过细致，太过真实。有好几个部分，我甚至带入了自己以往内心阴暗的想法和行为。
我想我应该会再读«金阁寺»。
一开始想看这本书是通过up这个月的推荐，“孤独越来越肥硕，简直就像一头猪。”这个比喻太有意思了，看完这本书之后，发有意思的地方实在是太多了，文字间有种脆弱又诡谲的美感。例如写阳光洒向人间，他不用“照耀”，反过来写人间事物承受阳光，就像up说的，有种淡淡的死意。
他写残疾：
“肉体上的残疾者往往具有美女般无可比拟的魅力。残疾人和美貌女子都是疲于被观看，厌恶被展示的一类人。”
“人的残疾如果被放过，被无视。这个人也就等于不存在了。”
“人只有借助镜子才能看见自己，可是残疾就是永远挂在鼻子尖上的镜子。昼夜映照着全身，忘却是不可能的。”
主角对于金阁寺的感情是复杂的，小时候在父亲的描绘中，他在心中构建了一个神圣美好的金阁，父亲带他亲眼看见金阁后，他认为现实中的金阁远不如自己理想金阁的美丽，但是我却更爱金阁了。
金阁太完美了，而“我”是一个丑陋的结巴。当我听闻美军要轰炸京都时，我内心无比的期待与欣喜。如此美丽的金阁将与我一同死亡，我们将融为一体。然而金阁终没有被炸毁。书里这样写：“假如金阁未来没有被炸之虞，那么我的人生就立刻失去意义。我所居住的世界就会瓦解。”“我与金阁共居于同一世界的梦想崩溃了。”
每每我作恶或者是想融入普罗的生活之中。金额就会浮现在我的眼前，阻挡我的行径。渐渐的我生出了毁灭金阁之心。“打这时候起，我对金阁的感情产生了微妙的变化，虽然不是憎恶，但我有一种预感，毫无疑问，我心中渐渐萌生了一种和金阁水火不相容的东西。这种事态早晚会来临。”“总有一天我一定要撼动金阁，使他觉醒，使他崩塌，并在一瞬间夺去金阁倨傲的存在的意义。”
主角喜爱金阁、渴望占有金阁到嫉妒金阁之美，最终毁灭金阁。
书里关于美和现实的讨论，其实我不太能够完全读懂。但书中对主角幽暗细微的心理的描写。实在是太过细致，太过真实。有好几个部分，我甚至带入了自己以往内心阴暗的想法和行为。
我想我应该会再读«金阁寺»。
肥胖、打呼噜、爱躺着、睡不好觉、胆小，多是痰湿体质，用孙思邈的方子内服兼泡脚是不二选择[赞]
来源：一根米
孙思邈写了一部书叫《备急千金要方》，千金已经弥足珍贵，还要加上一个“要”字，意思是这部书里的方子比千金还重要，并且可以病急了赶紧拿去使用。温胆汤就是孙思邈收集在《千金要方》里的其中一则，它被运用了一千多年，被称为神方。
据说，当初神仙给了孙思邈十个神方，孙思邈本来准备单独把十个方写出来，后来一考虑，不能这么干，怕有些人拿到之后会私藏起来，秘不示人，当成自己的祖传秘方故弄玄虚，或者拿着这十个仙方到处赚钱，于是，就一股脑把它们掺和到书里去了。以后谁发现了，谁就有福了。这是一个版本。
还有一个版本，孙思邈又名孙真人，有句话叫真人不露相。既然有此一说，何不将神仙方藏于《千金要方》里呢？所以，他就和其它千金方编在了一起，也没有做上记号，只能由后世人自己去找吧。
究竟这十个仙方是哪几个？至今没有人找出来。要我说，《备急千金要方》里的每一个方子都是仙方。使用频率最高的前十位就是神仙留下的仙方，因此，温胆汤、小续命汤、犀角地黄汤、独活寄生丸等就是当之无愧的仙方了。
温胆汤原方：半夏、枳实各二两，竹茹三两，陈皮三两，甘草一两，茯苓一两半。
用法：上锉为散。为粗末，每服四钱，加生姜五片、大枣一枚，水煎，食前服。
主治：大病后虚烦不得眠，属胆寒者。现多用于胆虚痰热上扰，症见不寐，胸闷，口苦，痰涎。
现在应用：凡临床上出现以心烦不寐、眩悸呕恶、舌苔白腻微黄、脉弦滑或
略数等为主要症状者，即可加减治疗。
虚烦不得眠就是胆寒导致的。《内经》：“凡十一脏取决于胆”，不温胆怎么能壮胆，怎么能精神？
这个方子，是名扬天下的二陈汤加了竹茹、枳实。
二陈汤是治痰的总方。陈皮，是越陈越好，尤其是广东新会陈皮最有名，合上半夏，就叫“二陈”。这个对药，是斡旋中焦，健胃化痰，降逆止呕的两员大将。茯苓利湿化饮，将痰湿从小便导出去。
找中医点击：50首“打油诗”送给50名中医（附联系方式）
图片
二陈加了枳实、竹茹，也是神来之笔。枳实，“宽中下气，枳壳缓而枳实速也”，枳实又名破胸锤，不管是胸中还是脘腹，只要有寒热积滞均可以推荡出去。《本经逢原》称：“消食泻痰，滑窍破气，心下痞。”食积能消，痰积能化，滑利孔窍，胀气能破，胃脘胀满而不痛的也能解决。如果是痞证，《汤液本草》说“非白术不能去湿，非枳实不能除痞”。重要性可见一斑。
竹茹，就是竹子去掉内外皮刮下来的，性凉。《本草述》：“除胃烦不眠，疗妊娠烦躁。”还能清肺化痰。中医有个“七冲门”之说，是指消化道的七个冲要部位，即飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门。大家看，竹管像不像人的肠道？所以，竹茹，不仅仅能除烦，还能将体内火热之气以及痰湿瘀浊从飞门（唇口腔）一步步由魄门（肛门）排出去。
这两味药，好多中医大夫喜欢得不得了，但凡有中焦积滞或肠腑不通畅的都要用上，而且只要用上效果就不错。
方剂中生姜为什么用的多？温胆啊。生姜是太招人喜欢了。虽然没有大枣，这里一并说一下。它俩一红一黄，一阴一阳，简直就是天仙配。张仲景、孙思邈以及历代中医都是把生姜和大枣用作调和诸药，或补偏救逆，或增强疗效。这两味药，也是很多方剂的“后缀”，生姜、大枣在中药方剂中简直就是神一般存在。同时，也是日常生活中须臾不能离开的养生佳品，比如，甜辣温暖的姜枣汤，那是驱寒暖胃的养生第一汤。
冬天，早上喝一碗生姜红枣汤再加点红糖，那感觉就不能光说热乎乎暖融融，应该说是浑身通泰。夏天吃姜能发散，可以把皮肤里的垃圾发出来。早上要是就着稀饭吃上三两片腌制的生姜，你会知道原来“真爽”这个词用在这里最准确。
“男子不可百日无姜”。我觉得说多了，应改为不可三日无姜。《东坡杂记》载，杭州钱塘净慈寺一位80多岁的老和尚，面色如童相，问其故，“自言服生姜40年，故不老云”。
传说白娘子盗仙草救许仙，“仙草”就是生姜芽。生姜还有个别名叫“还魂草”，姜汤自然也就是“还魂汤”了。魂丢了一碗汤都能找回来，真是了得。
难怪《神农本草经》说生姜“久服去臭气，通神明。”长时间服，吃了能除身上不好闻的气味，那不就是男人的“大宝”女人的“小护士”嘛！
“通神明”，什么是神明？依我说就是经常吃生姜可以成仙得道。哎呀，真是太好了。
《本经》解释药物时，用字比较节约又难懂。《本草经解》说：“久服辛温益阳，阳能去阴，所以去臭气也。神者阳之灵也，明者阳之光也。辛温为阳，久服阳胜，所以通神明也。”
寒冷的冬天，雾凇挂树，冰凌垂檐，捧一碗热腾腾的姜汤啜饮，热量蹿身，真得会感觉就像冬天里的一把火。
其实，姜也是女人不可或缺的好食物好药物。你看看，“姜”这个字是不是小羊羔下面加一个“女”字呢。“羊羔（羹）虽美，众口难调”。那不就是因为没有“姜”吗？炖肉少了姜，味道顿觉黯然。有了生姜，立马销魂。
好了，药物已经基本分析完了。
再说泡脚，泡脚就不能按照原方了，量太大了。
温胆汤用于泡脚的量：法半夏6克、陈皮9克、茯苓30克、竹茹6克、枳实6克、甘草3克、生姜12克（切丝）。原方没有生姜，考虑到生姜的温热与发散将更有利于药效的发挥，便加入生姜一味。如果经常小腹发凉、便溏生姜换成干姜。还可以内服，每日两次，早晚各一次，一天一副，连服7天以上。少吃辛辣生冷油腻食物。如果内服，就用药渣泡脚。
为了药效最大限度地释放，全部药物要锉碎，用打粉机打成粗末更好。用适量开水焖15-20分钟，待药性成分析出，再根据水温加入适量热水，水温合适时，再开始泡脚。
泡脚时间，虚寒体质可以临睡前泡20分钟左右，脚暖容易入睡。虚热体质则适当早一点泡，身上热乎乎的感觉有点汗最佳。如果觉得泡一次有点浪费，也可以泡两三次，反正比平时单用热水泡脚有内容嘛。
泡几天合适？现在开药服用，一般都要7副，泡脚至少要泡10天以上吧，但也要看每个人的感觉。既然是为了祛除痰湿，那么，在泡脚期间更应该少吃黏腻生痰生湿的食物。寒性凝滞，生冷也不宜。
温胆汤的主要功效是祛除痰湿，清利湿热。
1、痰湿的症状
身体偏肥胖、四肢浮肿、油光满面、面色暗沉、舌苔滑腻、手脚冰凉、嗜睡、排便频繁、胸闷、易出汗、关节疼痛、痰多等。
2、湿热的症状
经常大便不成形，溏稀甚至便秘，舌苔厚腻，舌体边缘呈锯齿状；疲倦无力，困乏嗜睡；既怕冷又怕热；口干、口苦、口臭；痰多、咳嗽；头发油腻、脱发；浮肿、眼袋下垂；腰酸关节疼痛；胸口闷；黑眼圈；头晕没精神；阴部潮湿；阴囊潮湿；脸上长斑、起痘、满脸油光；白带有异味、瘙痒；皮肤油腻、起湿疹等。
3、寒湿的症状
面色发白、发青、发暗、发黑；容易反复的口腔溃疡、咳痰稀白；流清鼻涕、流凉汗、爱打喷嚏（特别是早上起来，遇风喷嚏不断）；容易腹痛、腹泻；脸上长痘和斑等。
简单的概括一下，适合温胆汤泡脚的人大致有以下10种类型：
1、痰湿体质，舌苔厚腻，嘴里发粘，经常吐痰，喜欢吭嗓。
2、肥胖者，不管哪一类肥胖。
3、懒人，喜欢吃甜食，吃了饭就爱躺着。
4、爱吃辛辣、油腻、鱼虾肉蛋奶以及经常喝酒者。
5、经常熬夜，头发油腻，头皮屑多的人。
6、经常消化不良，打嗝上酸水，胃热口臭者。
7、有结节、脂肪瘤，有三高症。
8、本名温胆，所以胆小怕事、胆小如鼠，思虑重重者。
9、爱喝冷饮，把水果当饭吃的人。
10、上热下寒，上面冒痘痘，下面脚凉的人。
有人会问，为什么要泡脚，泡脚管用吗？因为脚踝部有三条阳经、三条阴经，66个穴位，温热的药液可以直接作用于穴位，形成透皮吸收。这和肚脐敷药疗法是一个道理。
对于症状比较严重，患病时间比较长的，如果泡脚还不能有效改善痰湿体质，那就要用喝药的方法了。那样的话，就需要找老中医辩证论治。
●微博中提到的所有药方，请大家切勿随意自行服用，务必在医生指导下使用。
搜一搜 关注微信公众号 一根米 ystt999 的朋友，私信留下微信号可以获赠:一位老中医的秘法薪传（传世看家方约27000字）。可以寻求就医信息。文章被多家公众号等自媒体转载。
来源：一根米
孙思邈写了一部书叫《备急千金要方》，千金已经弥足珍贵，还要加上一个“要”字，意思是这部书里的方子比千金还重要，并且可以病急了赶紧拿去使用。温胆汤就是孙思邈收集在《千金要方》里的其中一则，它被运用了一千多年，被称为神方。
据说，当初神仙给了孙思邈十个神方，孙思邈本来准备单独把十个方写出来，后来一考虑，不能这么干，怕有些人拿到之后会私藏起来，秘不示人，当成自己的祖传秘方故弄玄虚，或者拿着这十个仙方到处赚钱，于是，就一股脑把它们掺和到书里去了。以后谁发现了，谁就有福了。这是一个版本。
还有一个版本，孙思邈又名孙真人，有句话叫真人不露相。既然有此一说，何不将神仙方藏于《千金要方》里呢？所以，他就和其它千金方编在了一起，也没有做上记号，只能由后世人自己去找吧。
究竟这十个仙方是哪几个？至今没有人找出来。要我说，《备急千金要方》里的每一个方子都是仙方。使用频率最高的前十位就是神仙留下的仙方，因此，温胆汤、小续命汤、犀角地黄汤、独活寄生丸等就是当之无愧的仙方了。
温胆汤原方：半夏、枳实各二两，竹茹三两，陈皮三两，甘草一两，茯苓一两半。
用法：上锉为散。为粗末，每服四钱，加生姜五片、大枣一枚，水煎，食前服。
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虚烦不得眠就是胆寒导致的。《内经》：“凡十一脏取决于胆”，不温胆怎么能壮胆，怎么能精神？
这个方子，是名扬天下的二陈汤加了竹茹、枳实。
二陈汤是治痰的总方。陈皮，是越陈越好，尤其是广东新会陈皮最有名，合上半夏，就叫“二陈”。这个对药，是斡旋中焦，健胃化痰，降逆止呕的两员大将。茯苓利湿化饮，将痰湿从小便导出去。
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二陈加了枳实、竹茹，也是神来之笔。枳实，“宽中下气，枳壳缓而枳实速也”，枳实又名破胸锤，不管是胸中还是脘腹，只要有寒热积滞均可以推荡出去。《本经逢原》称：“消食泻痰，滑窍破气，心下痞。”食积能消，痰积能化，滑利孔窍，胀气能破，胃脘胀满而不痛的也能解决。如果是痞证，《汤液本草》说“非白术不能去湿，非枳实不能除痞”。重要性可见一斑。
竹茹，就是竹子去掉内外皮刮下来的，性凉。《本草述》：“除胃烦不眠，疗妊娠烦躁。”还能清肺化痰。中医有个“七冲门”之说，是指消化道的七个冲要部位，即飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门。大家看，竹管像不像人的肠道？所以，竹茹，不仅仅能除烦，还能将体内火热之气以及痰湿瘀浊从飞门（唇口腔）一步步由魄门（肛门）排出去。
这两味药，好多中医大夫喜欢得不得了，但凡有中焦积滞或肠腑不通畅的都要用上，而且只要用上效果就不错。
方剂中生姜为什么用的多？温胆啊。生姜是太招人喜欢了。虽然没有大枣，这里一并说一下。它俩一红一黄，一阴一阳，简直就是天仙配。张仲景、孙思邈以及历代中医都是把生姜和大枣用作调和诸药，或补偏救逆，或增强疗效。这两味药，也是很多方剂的“后缀”，生姜、大枣在中药方剂中简直就是神一般存在。同时，也是日常生活中须臾不能离开的养生佳品，比如，甜辣温暖的姜枣汤，那是驱寒暖胃的养生第一汤。
冬天，早上喝一碗生姜红枣汤再加点红糖，那感觉就不能光说热乎乎暖融融，应该说是浑身通泰。夏天吃姜能发散，可以把皮肤里的垃圾发出来。早上要是就着稀饭吃上三两片腌制的生姜，你会知道原来“真爽”这个词用在这里最准确。
“男子不可百日无姜”。我觉得说多了，应改为不可三日无姜。《东坡杂记》载，杭州钱塘净慈寺一位80多岁的老和尚，面色如童相，问其故，“自言服生姜40年，故不老云”。
传说白娘子盗仙草救许仙，“仙草”就是生姜芽。生姜还有个别名叫“还魂草”，姜汤自然也就是“还魂汤”了。魂丢了一碗汤都能找回来，真是了得。
难怪《神农本草经》说生姜“久服去臭气，通神明。”长时间服，吃了能除身上不好闻的气味，那不就是男人的“大宝”女人的“小护士”嘛！
“通神明”，什么是神明？依我说就是经常吃生姜可以成仙得道。哎呀，真是太好了。
《本经》解释药物时，用字比较节约又难懂。《本草经解》说：“久服辛温益阳，阳能去阴，所以去臭气也。神者阳之灵也，明者阳之光也。辛温为阳，久服阳胜，所以通神明也。”
寒冷的冬天，雾凇挂树，冰凌垂檐，捧一碗热腾腾的姜汤啜饮，热量蹿身，真得会感觉就像冬天里的一把火。
其实，姜也是女人不可或缺的好食物好药物。你看看，“姜”这个字是不是小羊羔下面加一个“女”字呢。“羊羔（羹）虽美，众口难调”。那不就是因为没有“姜”吗？炖肉少了姜，味道顿觉黯然。有了生姜，立马销魂。
好了，药物已经基本分析完了。
再说泡脚，泡脚就不能按照原方了，量太大了。
温胆汤用于泡脚的量：法半夏6克、陈皮9克、茯苓30克、竹茹6克、枳实6克、甘草3克、生姜12克（切丝）。原方没有生姜，考虑到生姜的温热与发散将更有利于药效的发挥，便加入生姜一味。如果经常小腹发凉、便溏生姜换成干姜。还可以内服，每日两次，早晚各一次，一天一副，连服7天以上。少吃辛辣生冷油腻食物。如果内服，就用药渣泡脚。
为了药效最大限度地释放，全部药物要锉碎，用打粉机打成粗末更好。用适量开水焖15-20分钟，待药性成分析出，再根据水温加入适量热水，水温合适时，再开始泡脚。
泡脚时间，虚寒体质可以临睡前泡20分钟左右，脚暖容易入睡。虚热体质则适当早一点泡，身上热乎乎的感觉有点汗最佳。如果觉得泡一次有点浪费，也可以泡两三次，反正比平时单用热水泡脚有内容嘛。
泡几天合适？现在开药服用，一般都要7副，泡脚至少要泡10天以上吧，但也要看每个人的感觉。既然是为了祛除痰湿，那么，在泡脚期间更应该少吃黏腻生痰生湿的食物。寒性凝滞，生冷也不宜。
温胆汤的主要功效是祛除痰湿，清利湿热。
1、痰湿的症状
身体偏肥胖、四肢浮肿、油光满面、面色暗沉、舌苔滑腻、手脚冰凉、嗜睡、排便频繁、胸闷、易出汗、关节疼痛、痰多等。
2、湿热的症状
经常大便不成形，溏稀甚至便秘，舌苔厚腻，舌体边缘呈锯齿状；疲倦无力，困乏嗜睡；既怕冷又怕热；口干、口苦、口臭；痰多、咳嗽；头发油腻、脱发；浮肿、眼袋下垂；腰酸关节疼痛；胸口闷；黑眼圈；头晕没精神；阴部潮湿；阴囊潮湿；脸上长斑、起痘、满脸油光；白带有异味、瘙痒；皮肤油腻、起湿疹等。
3、寒湿的症状
面色发白、发青、发暗、发黑；容易反复的口腔溃疡、咳痰稀白；流清鼻涕、流凉汗、爱打喷嚏（特别是早上起来，遇风喷嚏不断）；容易腹痛、腹泻；脸上长痘和斑等。
简单的概括一下，适合温胆汤泡脚的人大致有以下10种类型：
1、痰湿体质，舌苔厚腻，嘴里发粘，经常吐痰，喜欢吭嗓。
2、肥胖者，不管哪一类肥胖。
3、懒人，喜欢吃甜食，吃了饭就爱躺着。
4、爱吃辛辣、油腻、鱼虾肉蛋奶以及经常喝酒者。
5、经常熬夜，头发油腻，头皮屑多的人。
6、经常消化不良，打嗝上酸水，胃热口臭者。
7、有结节、脂肪瘤，有三高症。
8、本名温胆，所以胆小怕事、胆小如鼠，思虑重重者。
9、爱喝冷饮，把水果当饭吃的人。
10、上热下寒，上面冒痘痘，下面脚凉的人。
有人会问，为什么要泡脚，泡脚管用吗？因为脚踝部有三条阳经、三条阴经，66个穴位，温热的药液可以直接作用于穴位，形成透皮吸收。这和肚脐敷药疗法是一个道理。
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一个人真正开始“觉醒”的三个变化
#易经大师指路#
人生短暂，要边悟边行动，不断成长。觉醒的人通常不解释、不抱怨、不后悔，专注于自我提升。认识、洗练、改造自己，做生活强者，活出精彩人生。
摘要由作者通过智能技术生成
有用
人生其实不长，仔细算下来也就三万多天，事情变化无常，过了今天没明天。但也不短，自咿呀学语至白发苍苍之时，也有几十年的岁月要经历。
我们在一天天、一年年过去的日子里，要边悟边行动，行动中又要不断悟，这样才能不断成长，最后变得成熟，让这一生无怨无悔。
一个人的行为改变，其实是思想觉醒的结果，而觉醒的人身上，通常会有这三个变化。
#三元逸士指点迷津#
01不解释
苏轼《临江仙·送钱穆父》中说：“人生如逆旅，我亦是行人。”人活一生，如逆水行舟般的艰难，而我也是其中的一个行人。
在纷繁复杂的世界中，猜忌与质疑之声屡见不鲜，而真正的理解与共情却难觅踪迹。
当您身居高位时，或许会遭遇“德不配位”的指责；当您奋发向前，力求突破时，亦可能面临“不自量力”的质疑；即便在您取得胜利、凯旋而归之际，亦不乏有人以“仅凭运气”为由对您进行贬低。
面对众口难调的困境，无论您如何行事，总难以避免他人的议论纷纷。因此，过度纠结于解释与辩解，实无必要。更明智的做法是，专注于自我提升，让时间成为最好的见证者，让岁月来为您的成就与努力做出最公正的评判。
作家李敖曾说：“有时候解释是不必要的，敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。”真正懂你的人，会清楚你的为人，了解你的处世，即使你一言不发，他也心照不宣。
在唐朝时期，有一位备受尊崇的慧缘法师。他曾孤身一人在深山之中潜心修行长达十年之久，后来转至承天寺继续修行。在承天寺的日子里，他每晚都会坚持通宵打坐冥想，以此锤炼心性、提升修为。
然而，某一日，寺内大殿中的功德箱却突然失窃，钱财不翼而飞。由于此前从未发生过此类事件，且当晚唯有慧缘法师一人通宵打坐，因此他自然成为了众人怀疑的焦点。尽管面对众人的指责与唾骂，慧缘法师却始终保持沉默，既不为自己辩解，也未流露出丝毫的委屈与不满。
七日后，住持终于揭开了事件的真相。原来，这一切都是住持为了试探慧缘法师的修行境界而精心安排的。得知真相后，全寺上下无不对慧缘法师的修为与品德表示由衷的敬佩与敬仰。
明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》“：自古‘清者清，浑者浑’，久后自现。”不要在意外部对自己的影响，是非曲直自在我心。本身清白的人,即使他不说澄清自己的话，他也是清白的；而本身是坏人的人，即使他对一件自己做的坏事百般抵赖，他骨子里还是一个坏人。
其实，那些不认识你的人，他们的世界观、价值观和认知跟你差别很大，你就算使出浑身解数去辩解，他们也无法理解。
对于那些不相信你的人，不论你说什么，他们都会持怀疑态度。你没法让他们设身处地地去理解，解释再多也没用。
但是，对于那些懂你的人，你无需多言，他们能理解你的喜怒哀乐，信任你的每一个举动。
当你开始觉悟，就会明白：每个人都在自己的世界里小心翼翼地生活，各自为战。
把时间留给自己，让时间去评判是非对错，岁月终会给你带来回报。
#中华星命奇门风水#
02不抱怨
《论语》里，孔子曾向子贡感叹说：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”
一个人开始觉悟后，他每一步都忍住内心的抱怨，坚信弥补损失还不晚，抱怨无济于事的道理，默默克服人生中的难关。
你会发现，身边不抱怨的人，可能生活也有不顺，但整天抱怨的人，生活过得好的几乎没有，反而过得越来越糟。
唐朝著名诗人孟浩然年轻时，一心想求官，却因无门而求助无果。来到京城长安，打算参加进士考试，却失望而归。考试失利后，孟浩然心情糟糕，就和贺知章、王维等人喝酒吟诗，借此排解郁闷。
有一天，在翰林院任职的好友王维邀请他到官署见面，两人正聊得开心，唐玄宗突然驾到。孟浩然慌乱之下，紧张得直接躲进了床底下。王维没法隐瞒，只好告诉唐玄宗他和孟浩然在一起的事实。
唐玄宗没有生气，反而很高兴，叫孟浩然出来吟诗，想试试孟浩然的才学。很巧的是，孟浩然这次落榜之后写了一首《岁暮归南山》，于是便吟诵起来：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
他的诗看起来是一串自我责怪，但实际上充满了抱怨和怨天尤人。他说自己没什么优点，抱怨自己的才华没被世人所用。
唐玄宗听到“不才明主弃”这句话时非常生气，说：“你自己不求上进，我从来没放弃过你，为什么要诬陷我？”从那以后，孟浩然再也没有得到唐玄宗的召唤，只能在山间林畔发泄他的满腹牢骚。
新东方创始人徐小平曾说：“不抱怨是一种生活态度，一种看似简单却很有讲究的大智慧，它更是一种精神。”
与其花时间抱怨个不停，不如静下心来好好想想为啥会失败，然后找出解决问题的办法，想想下次怎么做才能更出色。这才是真正有意义的事情。
抱怨只会让人更心烦意乱，真正有智慧的人，他们懂得从失败中吸取教训，而不是只会抱怨。所以，别再抱怨了，行动起来，让自己变得更好吧！
苏轼年纪轻轻就考中进士，受到宋仁宗的宠爱，被看作是未来皇帝的宰相人选。年轻时的风光无限，但中年以后，他的人生却充满了波折，从北到南，连续被贬。换成一般人，早就失落沮丧，满腹牢骚了。但苏轼却能把人生困境转化为“诗和远方”。
被贬到湖北黄州时，他在东坡躬耕，拯救孤儿，改变风俗；被贬到广东惠州，他发现了“罗浮山下四季如春”的美景，改良农具，造福百姓；被贬到海南儋州，他教育乡民，培养出了海南第一个举人姜唐佐，为当地开创了文化传统。
苏轼对自己的评价是“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这位曾担任吏部尚书的官员，把一生的成就归功于这三个被贬的地方，把异乡当作故乡，把仕途的失意转化为诗意与远方的超脱。
历史上，许多人面对困境束手无策，抱怨不已，浪费了时光，也蹉跎了自己。正如曾清风所说：“水到绝境成飞瀑，人到绝境能重生。”当你开始觉醒，就会明白：“生活无需抱怨，一切都是最好的安排。”
无论你遇到的是好事还是坏事，不到最后一刻揭开谜底，谁也不知道答案。只要你有足够的耐心，尽力而为，眼前的遗憾和失落，不过是惊喜降临前的铺垫。而所有失去的，也会以另一种方式归来。
#三元逸士#
03不后悔
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自屈原的《离骚》，意思是只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
世间之事鲜能尽如人意，此乃人生常态。然而，无论是对错之分，还是好坏之别，过度的悔意都于事无补。
我们无法回溯时光，亦无法改变过往的遗憾，但可把握当下，以决定未来是否再留遗憾。
李清照中年之际，遭遇丧夫之痛，孤身一人，心无所依，于烽火之中颠沛流离。彼时，她邂逅了风度翩翩的张汝舟，其常携字画前来请教，关怀备至，李清照误以为其乃谦谦君子，心生暖意。
尽管宋朝女子改嫁会受到诸多非议，但李清照并不为所动。然而，她后来方知，张汝舟之心非在于共度余生，而是觊觎其手中珍贵的金石书画，人品堪忧。李清照性格坚韧，敢于再嫁，更不惧与张汝舟和离，即便面临牢狱之灾亦无所畏惧。
和离之后，李清照并未沉溺于伤感之中，更无悔意。她曾言：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”，随后以平和之心整理完成《金石录》，未曾辜负上天所赐之才华。
千载之后，我们仍对易安居士怀有崇高敬意，既因其字字珠玑、篇篇华章，更因其特立独行、不落俗套。倘若我们亦遭遇困苦生死，或一步踏错，能否如她般不悔过往，蜕变为全新的自我？
美国著名诗人弗罗斯特说：“林中有两条路，你永远只能走一条路，怀念着另一条。”是的，人生，正如林中蜿蜒而出的小路，你只能选择其中的一条走到尽头，向左走？向右走？人生充满了选择。
然而，当一个人开始觉醒，便会明了：真实的人生，无论作何选择，皆会留有遗憾。
走自己选定的道路，不管它是富裕还是贫穷，不管它是糟糕还是美好，我们都要尊重自己的决定，发掘自己选择中的美好，欣赏自己道路的美丽。这是我自己挑选的路，这是我独特的选择。当你学会爱自己，就会珍惜眼前拥有的一切。不辜负现在的生活，才是对自己最大的尊重。
坚定走自己的路，让别人说去吧。
既然选择了，就别后悔，因为这是你注定要走的道路。
《论语》有言：“欲速则不达，见小利则大事不成。”任何事情都有个发展过程，要沉住气好好提升自己，不要急功近利。成功从非凭空而来，每一项卓越成就的背后，都蕴含着深厚的积淀与不懈的积累。
正如老子所言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”世间一切伟大成果皆非一蹴而就，而是历经时间的磨砺与不断累积方才得以实现。
当我们开始觉悟，就会明白：
不必要的解释，不必说；无意义的争论，不参与。与其抱怨，不如行动，接受已经发生的，努力改变能改变的。
杨绛先生曾在书中写道：“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”能够自觉地反省自己，改变自己的人，才能做生活的强者。
所以说，觉醒真的很重要，它决定了我们能走到多高的地方。
希望我们都能早点觉醒，不再被那些乱七八糟的东西束缚，活出一个精彩的人生。
大家一起加油，互相鼓励吧！
#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
#易经大师指路#
人生短暂，要边悟边行动，不断成长。觉醒的人通常不解释、不抱怨、不后悔，专注于自我提升。认识、洗练、改造自己，做生活强者，活出精彩人生。
摘要由作者通过智能技术生成
有用
人生其实不长，仔细算下来也就三万多天，事情变化无常，过了今天没明天。但也不短，自咿呀学语至白发苍苍之时，也有几十年的岁月要经历。
我们在一天天、一年年过去的日子里，要边悟边行动，行动中又要不断悟，这样才能不断成长，最后变得成熟，让这一生无怨无悔。
一个人的行为改变，其实是思想觉醒的结果，而觉醒的人身上，通常会有这三个变化。
#三元逸士指点迷津#
01不解释
苏轼《临江仙·送钱穆父》中说：“人生如逆旅，我亦是行人。”人活一生，如逆水行舟般的艰难，而我也是其中的一个行人。
在纷繁复杂的世界中，猜忌与质疑之声屡见不鲜，而真正的理解与共情却难觅踪迹。
当您身居高位时，或许会遭遇“德不配位”的指责；当您奋发向前，力求突破时，亦可能面临“不自量力”的质疑；即便在您取得胜利、凯旋而归之际，亦不乏有人以“仅凭运气”为由对您进行贬低。
面对众口难调的困境，无论您如何行事，总难以避免他人的议论纷纷。因此，过度纠结于解释与辩解，实无必要。更明智的做法是，专注于自我提升，让时间成为最好的见证者，让岁月来为您的成就与努力做出最公正的评判。
作家李敖曾说：“有时候解释是不必要的，敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。”真正懂你的人，会清楚你的为人，了解你的处世，即使你一言不发，他也心照不宣。
在唐朝时期，有一位备受尊崇的慧缘法师。他曾孤身一人在深山之中潜心修行长达十年之久，后来转至承天寺继续修行。在承天寺的日子里，他每晚都会坚持通宵打坐冥想，以此锤炼心性、提升修为。
然而，某一日，寺内大殿中的功德箱却突然失窃，钱财不翼而飞。由于此前从未发生过此类事件，且当晚唯有慧缘法师一人通宵打坐，因此他自然成为了众人怀疑的焦点。尽管面对众人的指责与唾骂，慧缘法师却始终保持沉默，既不为自己辩解，也未流露出丝毫的委屈与不满。
七日后，住持终于揭开了事件的真相。原来，这一切都是住持为了试探慧缘法师的修行境界而精心安排的。得知真相后，全寺上下无不对慧缘法师的修为与品德表示由衷的敬佩与敬仰。
明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》“：自古‘清者清，浑者浑’，久后自现。”不要在意外部对自己的影响，是非曲直自在我心。本身清白的人,即使他不说澄清自己的话，他也是清白的；而本身是坏人的人，即使他对一件自己做的坏事百般抵赖，他骨子里还是一个坏人。
其实，那些不认识你的人，他们的世界观、价值观和认知跟你差别很大，你就算使出浑身解数去辩解，他们也无法理解。
对于那些不相信你的人，不论你说什么，他们都会持怀疑态度。你没法让他们设身处地地去理解，解释再多也没用。
但是，对于那些懂你的人，你无需多言，他们能理解你的喜怒哀乐，信任你的每一个举动。
当你开始觉悟，就会明白：每个人都在自己的世界里小心翼翼地生活，各自为战。
把时间留给自己，让时间去评判是非对错，岁月终会给你带来回报。
#中华星命奇门风水#
02不抱怨
《论语》里，孔子曾向子贡感叹说：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”
一个人开始觉悟后，他每一步都忍住内心的抱怨，坚信弥补损失还不晚，抱怨无济于事的道理，默默克服人生中的难关。
你会发现，身边不抱怨的人，可能生活也有不顺，但整天抱怨的人，生活过得好的几乎没有，反而过得越来越糟。
唐朝著名诗人孟浩然年轻时，一心想求官，却因无门而求助无果。来到京城长安，打算参加进士考试，却失望而归。考试失利后，孟浩然心情糟糕，就和贺知章、王维等人喝酒吟诗，借此排解郁闷。
有一天，在翰林院任职的好友王维邀请他到官署见面，两人正聊得开心，唐玄宗突然驾到。孟浩然慌乱之下，紧张得直接躲进了床底下。王维没法隐瞒，只好告诉唐玄宗他和孟浩然在一起的事实。
唐玄宗没有生气，反而很高兴，叫孟浩然出来吟诗，想试试孟浩然的才学。很巧的是，孟浩然这次落榜之后写了一首《岁暮归南山》，于是便吟诵起来：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
他的诗看起来是一串自我责怪，但实际上充满了抱怨和怨天尤人。他说自己没什么优点，抱怨自己的才华没被世人所用。
唐玄宗听到“不才明主弃”这句话时非常生气，说：“你自己不求上进，我从来没放弃过你，为什么要诬陷我？”从那以后，孟浩然再也没有得到唐玄宗的召唤，只能在山间林畔发泄他的满腹牢骚。
新东方创始人徐小平曾说：“不抱怨是一种生活态度，一种看似简单却很有讲究的大智慧，它更是一种精神。”
与其花时间抱怨个不停，不如静下心来好好想想为啥会失败，然后找出解决问题的办法，想想下次怎么做才能更出色。这才是真正有意义的事情。
抱怨只会让人更心烦意乱，真正有智慧的人，他们懂得从失败中吸取教训，而不是只会抱怨。所以，别再抱怨了，行动起来，让自己变得更好吧！
苏轼年纪轻轻就考中进士，受到宋仁宗的宠爱，被看作是未来皇帝的宰相人选。年轻时的风光无限，但中年以后，他的人生却充满了波折，从北到南，连续被贬。换成一般人，早就失落沮丧，满腹牢骚了。但苏轼却能把人生困境转化为“诗和远方”。
被贬到湖北黄州时，他在东坡躬耕，拯救孤儿，改变风俗；被贬到广东惠州，他发现了“罗浮山下四季如春”的美景，改良农具，造福百姓；被贬到海南儋州，他教育乡民，培养出了海南第一个举人姜唐佐，为当地开创了文化传统。
苏轼对自己的评价是“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这位曾担任吏部尚书的官员，把一生的成就归功于这三个被贬的地方，把异乡当作故乡，把仕途的失意转化为诗意与远方的超脱。
历史上，许多人面对困境束手无策，抱怨不已，浪费了时光，也蹉跎了自己。正如曾清风所说：“水到绝境成飞瀑，人到绝境能重生。”当你开始觉醒，就会明白：“生活无需抱怨，一切都是最好的安排。”
无论你遇到的是好事还是坏事，不到最后一刻揭开谜底，谁也不知道答案。只要你有足够的耐心，尽力而为，眼前的遗憾和失落，不过是惊喜降临前的铺垫。而所有失去的，也会以另一种方式归来。
#三元逸士#
03不后悔
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自屈原的《离骚》，意思是只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
世间之事鲜能尽如人意，此乃人生常态。然而，无论是对错之分，还是好坏之别，过度的悔意都于事无补。
我们无法回溯时光，亦无法改变过往的遗憾，但可把握当下，以决定未来是否再留遗憾。
李清照中年之际，遭遇丧夫之痛，孤身一人，心无所依，于烽火之中颠沛流离。彼时，她邂逅了风度翩翩的张汝舟，其常携字画前来请教，关怀备至，李清照误以为其乃谦谦君子，心生暖意。
尽管宋朝女子改嫁会受到诸多非议，但李清照并不为所动。然而，她后来方知，张汝舟之心非在于共度余生，而是觊觎其手中珍贵的金石书画，人品堪忧。李清照性格坚韧，敢于再嫁，更不惧与张汝舟和离，即便面临牢狱之灾亦无所畏惧。
和离之后，李清照并未沉溺于伤感之中，更无悔意。她曾言：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”，随后以平和之心整理完成《金石录》，未曾辜负上天所赐之才华。
千载之后，我们仍对易安居士怀有崇高敬意，既因其字字珠玑、篇篇华章，更因其特立独行、不落俗套。倘若我们亦遭遇困苦生死，或一步踏错，能否如她般不悔过往，蜕变为全新的自我？
美国著名诗人弗罗斯特说：“林中有两条路，你永远只能走一条路，怀念着另一条。”是的，人生，正如林中蜿蜒而出的小路，你只能选择其中的一条走到尽头，向左走？向右走？人生充满了选择。
然而，当一个人开始觉醒，便会明了：真实的人生，无论作何选择，皆会留有遗憾。
走自己选定的道路，不管它是富裕还是贫穷，不管它是糟糕还是美好，我们都要尊重自己的决定，发掘自己选择中的美好，欣赏自己道路的美丽。这是我自己挑选的路，这是我独特的选择。当你学会爱自己，就会珍惜眼前拥有的一切。不辜负现在的生活，才是对自己最大的尊重。
坚定走自己的路，让别人说去吧。
既然选择了，就别后悔，因为这是你注定要走的道路。
《论语》有言：“欲速则不达，见小利则大事不成。”任何事情都有个发展过程，要沉住气好好提升自己，不要急功近利。成功从非凭空而来，每一项卓越成就的背后，都蕴含着深厚的积淀与不懈的积累。
正如老子所言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”世间一切伟大成果皆非一蹴而就，而是历经时间的磨砺与不断累积方才得以实现。
当我们开始觉悟，就会明白：
不必要的解释，不必说；无意义的争论，不参与。与其抱怨，不如行动，接受已经发生的，努力改变能改变的。
杨绛先生曾在书中写道：“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”能够自觉地反省自己，改变自己的人，才能做生活的强者。
所以说，觉醒真的很重要，它决定了我们能走到多高的地方。
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