#历史那些事[超话]#北宋年间,福建有一位姓曾的新科进士,与二三位同年到京郊佛寺游逛。突然下起雨,几个人跑进禅房里避雨。房内中有一胡僧,正在蒲团上入定。

刚才有个算命先生算定曾某有20年宰相之运,几个人就坐到了禅床上,对曾某以宰相相称。

曾某少年得志,金榜题名,正是趾高气扬之时,他也不谦让,反而对身边的人封官许愿,连身边跟随的老仆人都被封为了千总。众人无不开心大笑,豁牙老仆坐在门槛上,也笑得合不拢嘴。

众人嬉笑间,雨下得更大了。曾某也倦了,就靠在床上打盹儿。

忽然,一阵锣鼓喧天,两名内监前来宣旨,封曾某为宰相,即刻进宫面圣。

曾某开心不已,赶忙换上了紫袍玉带,跟随来使去朝见皇帝。

皇帝见了曾某,把座位向前挪了挪以示亲近,和颜悦色的与他讨论军国大事,还授予他三品以下官员的任免权。

曾某回府,发现府邸已经变成金碧辉煌,雕梁画栋。

曾某站在庭院中一声呼唤,就出来100多个丫鬟仆人回应他。

不多时,就有朝中的三公九卿前来送礼庆贺,各种珍宝堆积如山,一个个对他卑躬屈膝,阿谀奉承。

要应酬的人多了,他就慢慢的懈怠了。一品的就迎一迎,二品的就拱拱手,三品的就点点头。

某省巡抚,送他歌女十人,都是美艳的女子。他天天在家喝酒作乐,沉溺于声色之中。

在朝堂上,他翻手为云,覆手为雨,提拔同党,打击对手。而皇帝对他言听计从,使得他权顷朝野,肆意妄为,好不快哉!

一次,有个醉汉冲撞了他的道队,他略有不满,手下人便把醉汉乱棍打死。

通过买官卖爵和巧取豪夺,曾某很快变得富可敌国。

一天,他忽然想起暗恋过的邻家小妹,当时无钱无势,不敢表白。他马上授意仆人拿了聘礼,把人抬回来。

没过多久,花轿进门,曾某心中大喜。他要什么来什么,看上谁就是谁,已人生无憾。

其实他的种种恶行早已埋下了祸根,只是他还未曾理会。

过了不久,有龙图阁大学士包拯,参了他一本,历数他的罪状,如头发般众多。

曾某得知后魂飞魄散,冷汗直流。好在皇帝对他还很信任,把包公的奏折压了下来。

其他各级官员早已受够了他的气,同时发难。参他的奏折如同雪片般的飞到了皇帝的眼前。连那些过去依附于他的人,也都落井下石,翻出了他的黑帐。

皇帝龙颜大怒,将他罢职抄家,发配云南。

他府中乱作一团,所有的钱财珍宝,连同桌椅板凳都被搬走一空,只剩下一些破鞋烂袜子,散落在地上。

曾某夫妇被连夜驱赶出京城,互相搀扶,深一脚浅一脚的走在山路上。差役面目狰狞,不时的鞭打他们,不让他们停歇。

行至在密林深处,突然冲出一队响马赶散了官人,原来都是被曾某迫害过的百姓,他们不容曾某分辩,手起刀落,要了他的狗命。

死后的曾某被押上了阎王殿,阎王才看了几行卷宗,就勃然大怒说:“欺君误国,当下油锅炸!”

殿下众鬼应和,声如雷霆。见一只大油锅,七尺多高,下架火炭。

曾某吓得浑身发抖,哀求啼哭,巨鬼左手抓头,右手握足,把他扔入油锅中。

曾某随着油花上下翻滚,皮肉焦糊,痛彻心肺,刚一张口呼叫,热油灌到口里,把他炸个内外焦酥。

这时巨鬼用铁叉把曾某从油锅里挑出来,又让他继续跪下听审。

之后,他又因为仗势欺人被判上刀山;因贪污受贿,被判喝下同等数量的铜汁。所受酷刑不忍尽述。

最后,判他转生为贫贱之女,继续受苦。

等他睁眼看时,自身已是个女婴,为乞丐之女,从此饥寒交迫,衣不遮体。

14岁时被卖给顾秀才做妾。大老婆凶悍,对她非打即骂。一天夜里,她正在和顾秀才睡觉。突然,闯入一个持刀的匪徒,杀了顾秀才,抢走了财物。

大老婆告她勾结奸夫谋害人命。县官儿屈打成招,把她判为绞刑。正赶上钦差大人来巡查,她蹦跳着喊冤,声嘶力竭的嚎哭。

忽觉有人晃动他的双肩。听得同游的李进士说:“老兄,醒醒,你是作恶梦了吗?”

曾某忽然惊醒,见自己还在禅床之上。胡僧于蒲团之上笑问:曾相国,别来无恙啊?

曾某满身冷汗,向胡僧跪拜请教。

胡僧说:“凡所有相,皆是虚妄!生而为人,唯有勤修,方能于业火之中化出青莲,其中玄妙,唯已自知。”

曾某乘兴而来,败兴而归,把那追求荣华富贵的心淡了。后来,他隐遁深山之中,不知所终。

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【三十一祖道信大师.
(东土四祖)】

三十一祖道信大师,在中国他是第四代祖师,在印度算来是第三十一代。

祖,生蕲州广济,司马氏:这位四祖,出生在蕲州广济那个地方,姓司马。

年十四,礼璨祖:这年十四岁,礼僧璨大师作师父。曰:乞和尚解脱法门。道信大师说:“我请和尚您教给我一个解脱的法门。”

曰:谁缚汝?三祖问他:“谁把你绑上了?”

祖曰:无人缚。道信说:“没有人绑着我。”曰:何更求解脱乎?三祖说:“你现在来找这个解脱法门,既然没有人把你绑上,你又何必要找解脱呢?”

祖于言下大悟:道信大师在这个时候一听,果然没有人绑住我;谁绑住我呢?我是自由的啊!

服勤九载,璨屡试玄微:他服侍三祖僧璨大师有九年,僧璨大师常常就用种种的方法来试验他,看他智慧怎么样。知其缘熟,乃付衣法:知道他是一个载道之器,这个机缘成熟了,把衣钵就传给他。偈曰:给他说一说偈颂。

华种虽因地,从地种花生:这花种下去,虽然是因为地;可是要从地上种这个花,才能生出来。

若无人下种,花地尽无生:若没有一个人给它下种,那花它也不自生,地也不自生;必须要中间有一个人来把这个种子种到地下,它才能成熟了。这是说这花种下,虽因为是有地才种上;可是这花是花,地是地,你花不种在地,花也不花,地也不地──就是说地还是地,花还是花,但是它没有作用了,没有用了。因为地,你才可以种这个花,它再生长,才开花结果;若没有人种到地下去,这个花自己也不能到地那儿去,地也不能接受到那个花的种子。这就是什么呢?就是你这个人虽然能成佛,可是你要有一个自性来支配它。你这个自性就好像那个人,这个身体就像地;那么成佛,就像开花结果。所以你一定要人会修行,会下这个种子,才有花;那么地也有用了,花也有用了,也能生了。

祖既得法,住破头山;胁不至席,仅六十年:道信大师得这个法以后,在破头山那儿住着;他这个胁骨什么时候也不躺下睡到床上,六十年都是那么胁不着席在那儿打坐(注1)。

后得弘祖,以传其法:后得到弘忍大师,道信大师就把法传给弘忍大师了。

太宗向其道,经三诏不起:唐太宗向往其道,给他下了三次诏书,他都不去。

第一次请他到宫廷里头去供养,他不去;第二次又下诏书,请他到皇宫里头供养,他还不去;那么第三次又叫使臣去──有的说是去三次,有的说四次;总而言之,最后这一次,唐太宗就告诉使臣说:“你到那儿,说请他到宫里来供养。他如果来,当然你就请他来了;要不来嘛,你就说我说的,要把他的脑袋给请回来到宫里供养。看他还来不来!”这就是硬逼他,以死相逼,以死相迫,看他倒是来不来,就这样子。

那么这使臣就去了,到那儿,先宣布这个诏书,诏他到皇宫里去供养;道信大师还不去,说:“我年纪也老了,也很多病痛了,我不到皇宫里去受供养啦!”那么这使臣就对他说了:“这回皇帝告诉我,如果大师您不去,他叫我把大师您的头请回去到宫里供养。”

道信大师一听见这话,就把眼睛闭上,把脖子伸得长长的,就等着使臣来斩他的头。等了很久的时间,也没有人砍他头;他又睁开眼睛看,说:“你怎么不斩呢?”这个使臣就说:“皇帝告诉我,只是说说而已,不是真把您头给斩了。只是看看您,这么样一说,您就会去了。皇帝对您是一种好意,不是真想要斩您头。”他说:“喔,现在你知道,你回去告诉那皇帝老子,他应该知道世界上还有不怕死的人!”使臣就回去了。

帝弥加隆赐:那么皇帝听他这样的品节、这样的清高、这样的有骨头,就给他更多一点的供养。

永徽中,忽垂诫门人,安坐而逝:在唐高宗年号叫永徽的时候,他忽然对门人就训示了,就给大家说法;说法之后,坐那儿就圆寂了。

越明年,塔户自开,仪相如生:等第二年,那个塔的门户自己就开了;他死后那个相貌,还像生的时候一样的。代宗谥大医禅师,慈云之塔:代宗皇帝的时候,赐他一个谥号,叫大医禅师,他那个塔叫慈云塔。

赞曰

是谁缚汝,桶底脱落:说:“是谁把你绑上了?”那个黑漆桶的底就掉了;掉了,就无挂碍了。

万里长空,翱翔一鹤:这时候好像在万里长空中飞的那一只白鹤,那么自由自在。

破头山前,雷轰霆作:在这破头山前,好像打雷似的那么大的声音,像雷霆那么响、那么大的力量,这是震惊群迷。

黄梅牛头,误中毒药:黄梅、牛头,这是两个祖师的名字。这黄梅弘忍、牛头法融都被他给毒了,误中他的毒药,就是被他给度了;这一般人看了好像中毒似的,不能解脱了,所以说“误中毒药”。

或说偈曰

是谁缚汝不自由:三祖僧璨对四祖说:“谁绑着你,你才不自由呢?”那么他听见这话,觉得没人绑着;是自己把自己弄得不自由了,自己生出这么多执着,这个也觉得不自由,那个也不自由;根本什么也没有,没有人在那儿绑着他。因此他言下大悟,明白了。

无端执着打破头:三祖说他,你无缘无故就生出这么个执着来,自己把自己头好像打破了似的。

测验智力堪付法:那么三祖测验他的智慧,觉得他每一次的智慧都不错││不是一次答覆得恰到好处,是每一次都答覆得很对的、很恰当的,所以可以传法给他了。

选择贤才济度舟:三祖也就是在那儿选择这个最好、最有德行的人,来传给他衣钵,所以叫“济度舟”,就好像把船给他似的。

传佛心印当大任:因为都选择好了,就传佛心印给他,叫他担当这个大任──这是最重大的一个责任。

续祖命脉演玄猷:续佛和祖师的命脉。“玄猷”,就是智慧的这种表现、圣人的这种作风。

花地虽发须人种:所以传给他偈颂,就说虽然有花有地,若没有人种,它不会生的,也就没有花了,因此要有个人来种。

因缘配合道永流:因缘配合好了,佛道才永远流传到世界上来。

──宣公上人.一九八三年十一月二十三日讲解

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