北京地界发现马蹄金始末

1975年11月，怀柔区原崎峰茶乡孙胡沟村石墙子北坡根处石灰岩洞内右上方石缝中出土马蹄金一块半。石洞深两米，由于山岩崩塌，石缝暴露才被发现，未见伴出物，附近未见有遗址，应系早期匆忙间藏匿的。

经鉴定为汉武帝太始二年（公元前95年）铸造的，完整的一枚重236克，底径6厘米、口径3.5厘米、通高3厘米；呈截尖圆锥状，中空，口小底大，底部微凹，腹内有浇铸凸凹不平的波纹，形状类似马的角质蹄壳。剪半的一块，与完整的一块属同一类，只是经剪凿对开；因剪凿压力将蹄壳压扁呈半月形，底面刻画有文字，已不能辨认。经鉴定，含金量都是99.3%。怀柔地区在汉代属渔阳郡，马蹄金在这个地区发现，为研究汉代货币的铸造、发展和流通增添了新资料。

如今首博新展陈总2件文物都展出了~

#每日一文物[超话]##每日一文物##文物有话说#玉神人，出自湖北省天门市石家河遗址，高10.3厘米，宽3.4厘米，是石家河文化玉器的代表作，距今四千多年。
玉人一般是人首造型，未见全身人像，上海博物馆藏玉神人尽管是传世的，但品相完好，玉质晶莹剔透，制作工艺高超，周身有黄褐色牛毛状沁痕，抛光打磨精细，在海内外馆藏品中目前仅见此一件。其头戴平顶冠，阴刻线双眼，两耳饰玦，宽鼻阔口，双手相握置于胸前，一般认为这是古代巫师正在做法、通神的形象。
该玉器面部造型奇特，斜橄榄形眼，蒜头大鼻，阔嘴紧闭，表情庄严，头戴平顶冠，耳戴一对耳环，双手放在胸前，通常被认为是古代巫师正在做法、通神的形象，与三星堆出土的玉人似乎风格类似，是上海博物馆的标识性玉件。#文史知千年##趣事奇闻##中国传统文化#

陶鹰鼎是一件新石器时代仰韶文化时期的陶塑艺术精品，具有极高的艺术和历史价值。以下是关于陶鹰鼎的一些关键信息：

年代与文化：陶鹰鼎属于新石器时代仰韶文化，距今约5000至6000年。

出土信息：1957年在陕西省华县太平庄的一座成年女性墓葬中出土，1958年由北京大学历史系考古专业师生组成的考古队发现并收藏。

尺寸：高35.8厘米，口径23.3厘米，最大腹径32厘米。

造型特点：陶鹰鼎采用站立的雄鹰造型，鹰体健硕，双腿粗壮，两翼贴于身体两侧，尾部下垂至地，与两只鹰腿构成三个稳定的支点。鹰眼圆睁，喙部有力呈钩状。

艺术价值：鼎口设置于背部与两翼之间，紧密结合似背抱状，巧妙地将鼎形器物特征与鹰的动物美感融为一体。陶鹰鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范，展现了远古时期雕塑艺术的高水平。

制作工艺：整体造型简洁，古拙质朴，周身素面未加纹饰，显示出丰富的文化内涵和独特的艺术气质。

象征意义：陶鹰鼎的设计巧妙，比例相宜，形态逼真，制作精致，注重造型与实用的完美结合，反映了原始人的图腾崇拜观念。

保护措施：2002年1月18日，国家文物局将新石器时代陶鹰鼎列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。

历史意义：陶鹰鼎的问世表明新石器时代后期的人们在造型艺术方面有很强的实力，为商代鸟兽形青铜器造型奠定了很高的起点。

陶鹰鼎不仅是一件珍贵的艺术品，也是一件实用的器物，其独特的造型和深厚的文化内涵使其成为不可多得的雕塑艺术珍品。