姜攸宁 陆柯嘉《姜攸宁 陆柯嘉》最新热门虐心好看小说(今日热议)笔趣阁
❗书名:《姜攸宁陆柯嘉》
❗主角;姜攸宁 陆柯嘉
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以前就很多人在开他和沈梦清的玩笑,觉得他们两个般配,而且他两关系好,时常呆在一块,更是让人觉得他们之间是在恋爱。
  姜攸宁也那样觉得,所以,她才会默认她爷爷逼迫陆柯嘉娶她,因为她怕她一放手,陆柯嘉就真彻彻底底没有机会属于她了。
  当然,事实证明,结了婚,同样没有用。
  “行,那就慢慢找呗,也不急,单身万岁”,方高寻笑眯眯,炫耀他自己单身。
  “你是不是挺想看到我离婚?”陆柯嘉无语,自从回来之后,方高寻就三句话不离他的婚姻。
  当然,陆柯嘉也明白为什么,方高寻为他不值,原本一表人才年轻有为,他有的是机会和条件好好挑选自己的另一半,可一切在三年前都被姜攸宁毁了。
  那时候陆柯嘉答应跟姜攸宁结婚,方高寻自己比陆柯嘉更委屈和不爽。
  “这话说的,你不想离吗?”方高寻翻了个白眼。
  陆柯嘉瘪了瘪嘴,没回他这话,只是余光看到代驾模样的人往他们这边而来了,他很干脆的推开车门下了车,然后跟代驾交流。
  其实,他没有一定要跟姜攸宁离婚,当然,他也愿意离婚。
  反正都已经这么久了,心里的抵触感已经麻木了,他并不想报复什么,而且,现在姜家那种情况,他并不想落井下石,所以,如果姜攸宁不主动提离婚的话,他回来之后并不打算主动提离婚。

第9章 一起吃饭
  姜攸宁打车回的家,洗了个热水澡就窝在沙发里。
  结了婚的人了,她还是一直跟她爷爷住一块,她爷爷现在也走了,此刻她看着空荡荡的客厅,生出许多孤独。
  她纠结过,要不要把房子卖了。
  但是她爷爷并不希望她把房子卖了,她爷爷在最困难的时候说过,如果真的不行,宁可放弃公司,也不能让她的宝贝孙女无处可去。
  公司虽然是一辈子的心血,但是他时间不多了,遗憾就遗憾吧,也看不见了,但他要先保护好姜攸宁,否则他死了以后,姜攸宁一个人怎么生活,至少给她留个安身之地。
  姜攸宁一个人在沙发靠了好一会,还是起身去把房产证拿了出来。
  房产证上是她的名字,她爷爷将所有的一切和所有的爱都给了她,但终究看不到她幸福。
  姜攸宁甚至有时候想,自己幸不幸福,其实不那么重要,但她爷爷看不到的那份不安和遗憾,远比她不幸福本身更刺痛她。
  第二天,姜攸宁又去找了陆柯嘉。
  不过她很有分寸,到公司楼下的时候,先给打了电话。
  就算现在还是夫妻,可他们没有那么熟,况且这个时候了,她也不想越界的做出什么讨人厌的事情,否则可能更难让陆柯嘉签字了。
  电话打了出去,通了,但是并没有接,而是被陆柯嘉快速按断了。
  既然按断了,那就说明这个时间,陆柯嘉并不愿意接到她的电话,所以,姜攸宁很识趣,没有再打,就只是给他发了信息告知自己在楼下等他,想
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【劝君读读张中行】读张中行先生的书,曾经是世纪之交前后非常“时尚”的事,不仅限于学术界、文化界,甚至可以辐射到广义的读书人,而且影响深远。但是不过二十年,读书变化迭代竟如此之大,前一阵想网购几本他的书,却发现没有新版本,只能去旧书平台购买。张中行代表的价值取向,还有母语表达的语体、文体的原创意义就这样退居到少有人关注的位置,难免令人心生慨叹。

最早让张中行成名的是他的“负暄”系列——对红楼往事的追念,对师长友朋的缅怀。虽然文章多用春秋笔法,惯于不露声色,然而在对旧事的回忆中仍然难以掩住其内心深处的几丝萧瑟、几点黯然。写文化名人、大师、巨匠的文章,数量那么集中,质量又如此之高,一时之间成为一种现象,然而时至今日,这种“现象”已然成为绝响——识见之深、笔法之妙是其一,亲历者身份特有的写作角度亦是其一,而且由其文化价值、思想价值敷衍出的审美意义、语体意义也因斯人已逝而成了斯世难再的空谷之音。

因为这些文章写的是文化名人,所以在一定程度上满足了部分读者的好奇心。但若只是这样读张中行的文章,不仅是低估,而且是错解。对所有大师巨匠,他都是站在平视角度着笔,不但是学识上的平视,更是人格上的平视。他首先把这些名人当作“人”来抒写,其次是把他们当作“常人”来刻画,而且是当作真实的“常人”来描摹,不因为是大师就神化溢美,也不因为是师长就隐去白璧微瑕。比如写胡适,对他担任北大文学院院长时解聘林公铎一事,如实陈述自己的看法,认为他有“公报私仇”之嫌;写梁漱溟,既大力颂赞其风骨,“无论是讲尊崇个性还是讲继承北大精神,我们都不应该忘记梁先生,因为他是这方面的拔尖儿人物”,同时又认为他的理想放在概念里更合适,是理想主义者或者空想主义者;写周氏昆仲,他认为鲁迅“趋于信”,而周作人“止于疑”。其实,胡适解聘林公铎之事说法不一,梁漱溟进行乡村建设若干年并不算空想主义者,而鲁迅也未必不是怀疑论者,但套用牟宗三评价梁漱溟的观点来说,张中行文章立论未必准确,可是却十分深刻。

张中行写人,绝不铺张扬厉,秉承辞达而已原则,然而寥寥几笔人物风神立现,鲁迅说《世说新语》“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”,张中行记人可谓达到了这一境界。比如写朱自清,结尾不直接写其风采,却写在朱先生仙逝二十多年后,遇到了他的公子:

说来也巧,与朱先生告别,一晃过了二十年,一次在天津访一位老友,谈及他的小女儿结了婚,问男方是何如人,原来是朱先生的公子,学理科的。而不久就看见他,个子比朱先生高一些,风神却也是谦恭而恳挚。其时我老伴也在座,事后说她的印象是:“一看就是个书呆子。”我说:“能够看到朱先生的流风余韵,我很高兴。”

借自己和夫人对朱公子的观感,侧面写朱先生的流风余韵,看似不假雕琢,实际匠心独运,远胜某些散文作者极尽夸张渲染之能事,下笔千言而言不及义。

其实,张中行记人最为真切的还是那些“市井小民”,平视普通人,同样是他的基本价值倾向。虽然腹笥丰赡、学识渊博,但是他的生存状态始终处于“小人物”状态,他自己也从来没有以文化人、名人自居。他写起普通人体验丰富、得心应手。《王门汲碎》记述邻居王铁珊女儿李太太的豪侠正直,《汪大娘》描写李家佣人“汪大娘”的淳朴耿介,《凌大嫂》书写凌大嫂坚守传统之礼,一生为他人默默奉献的罕见美德。张中行写他们不是站在启蒙高度,而是感同身受,同时自然含有悲天悯人的情感,其文深挚朴厚,扣人心弦,回响悠远。孙郁在《张中行别传》中说张中行的文化价值彰显的是一种“小民的分量”,故他写普通人自带“悲悯”,是“情感自觉”而非“文化自觉”,“他用一生的平凡,造就了一个精神的奇迹……也因此,我们拥有了一个新的传统”。而这个“传统”所代表的思想模型,在我们的文化谱系中极为罕见,值得珍惜与弘扬。

张中行写过《顺生论》,但并不单维突出“顺应”,他仍然强调“怀疑”;他也写过《横议集》,出自《孟子·滕文公下》“圣王不作,诸侯放恣,处士横议”;他针对冯道提出自己观点,批评欧阳修、司马光的正统史观,并引发与黄裳的争论;他对吴起从人性角度提出思辨性观点,对朱元璋、朱棣父子的专制残暴更是不遗余力地予以抨击……虽然黄裳批评他所谈多是常识,但是常识的力道往往重于整个世界,自带锋芒与春秋笔法其实都是张氏散文的本色与风格。

张中行被誉为“杂家”。以传统作为坐标,他处世做人风格和温柔敦厚的文风属于儒家,他讲“顺生”有道家一面,他也精通佛学,编过刊物;对标西哲,他对康德、罗素哲学有独到理解;他是“沙滩红楼”的北大学子,与“五四”先哲及那个年代的各界巨子有着千丝万缕的关联……更为关键的是,他出入其中,兼通儒释,亦中亦西,融通古今,同时又不执着于一家一论,于事于人于天,他都以自己的慧眼去观察,以自己的心灵去辩证,以自己的妙笔去呈现……他所展示出的这种现象理应深刻地渗透在文化血脉基因中,在“互联网+”和人工智能的年代,我们更要重视“人”自身的价值,将这文脉、这精神赓续传承下去。 (作者:刘笑天 系济南外国语学校教师、《中国教育报》2020年度推动读书十大人物)

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❗书名:许知蕴舟嘉衍
❗主角:许知蕴舟嘉衍
部分章节阅读:还是十年,在这里,你记住,你只是个新人,一切从头开始的新人,明白?”
  “如果连这点熬时间的耐心都没有,趁早滚蛋。”
  许知蕴被劈头盖脸骂了一顿,面红耳赤,张了张嘴,却说不出任何反驳的话。她是有些操之过急了,甚至没有摸清肖主任的脾性与喜好,就贸然跑来争取资源,只会给人留下浮躁不踏实的印象。
  自此之后,她便不再提要进项目的事,踏踏实实任并购组律师差遣,磨练自己,等待机会。
  肖主任讲着PPT
  “我们目前遇到的最大困难是如何接触卓远科技。”
  在座的律师,既没有与卓远科技的业务往来经历,更不认识舟嘉衍本人,也没有收到竞标邀请,凭空想去竞标,连标书递给谁都不知道。
  “从媒体的一些采访上看,舟嘉衍这人不太好攻坚,谈技术谈产品时,可以侃侃而谈,但是涉及到别的方面,一律缄口不提。在业界也不曾听说他有来往的朋友。”
  “受他的影响,他们的法务部门同样谨言慎行,至今还未跟任何律所来往。”
  “据说舟嘉衍本人是偏向于海外的律所,毕竟卓远科技属于外资公司。”
  许知蕴不停地听到舟嘉衍的名字,心跳得厉害,没等她多想,行动快过思考,在大家正一筹莫展时,她主动请缨
  “肖主任,可以让我试试吗?”
  整个会议室安静了,所有人朝她看来,眼神狐疑。
  她解释:“舟嘉衍是栖宁高中毕业的,我与他同一届,可能有共同认识的同学。”
  实际上,昨晚聚餐时,在程晨的反复要求下,舟嘉衍出示了他的微信码让大家加,她当时出于礼貌也加了。
  “可以。”肖主任只简单的回答了两个字,算是允许,只是未免带着点敷衍,压根就不相信她能联系上舟嘉衍。
  别的律师同样没把她的话当真,现在人情淡薄,别说是高中同一届了,即便是大学同班同学,也未必肯理你。
  许知蕴其实说完这句话之后,便也有些隐隐的后悔,毕竟昨晚两人有了另一层的关系,虽然她当时是抱着以后不会见面,只约一次的心
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