我发现,把希望降低,用安定的心态过平静的生活,当期待值低了,日子反而顺畅且美好了许多。正如这个已经过半的五月,虽平淡,却也是最喜的,因为,风平浪静的日子才是最珍贵的。谁能说不是呢?生活,就是一个自愈的过程,也是一个缓慢积累的过程。所以,与其不痛快,不如糊涂一点,迟钝一点,学会与自己和解。书上说:“做人沉淀,是不动声色的成长;做事沉静,是自渡难关的智慧;而处世沉默,是活到极致的通透”。很喜欢这句话,虽然平实,却包含了深刻的哲理。与之共勉!
我觉得中医针灸里的鬼门十三针,可以拿来很好的理解 心理学里对抑郁症等治疗中面临的反噬现象。
对于心理问题很严重的病人,其实鬼门十三针的第十三针扎进去,对医生来说非常危险,会遭到很大的反噬和身心伤害。倪海厦说他人生中就一次,遇到那个患者,扎针的过程中遇到有鬼跟他讲话,让他不要救这个人。是个女鬼声音,他就问她为什么,她说大意是这个男患者年轻时候感情上辜负这个女的,然后女的跳河自尽了把,然后就来缠着他。我估计后来倪海厦只活到不到60就去世了跟当年接纳太多这种患者导致身体受损有关。
说回来心理学的角度,我觉得跟道不远人一样,首先,不管是心理学还是中医,不主动强求治疗别人而是让患者自愿来找自己,这是一切疗效发挥的前提。不然不光到不了反噬,连起码的病人的反抗都是存在的。
第二,就像牛顿第三定律说的,力的作用是相互的,尤其你要治疗一些很严重的病人,那这个病人对你产生的反作用力也是非常大的,毕竟你干预了对方,一定会受到对方系统的反馈。在心理学里,刚入门的咨询师是非常不推荐去治疗重症病人的,反噬力量很大,大白话就是把你也搞得抑郁了。所以这时候能躲就躲,也是佛教说的,渡人先渡己,刚开始未必要成全菩萨道,量力而行。
第三,心理学的流派里,治疗效果越好的,一定是挖的越深,疗程越长(可能持续几十年),最典型的就是精神分析流派。而反噬,也可以通过这种长时间的拉长战线的做法,让均摊在每一次的治疗里,伤害力降到最低。
第四,反噬说玄学点,还会涉及灵修层面的东西,比如你不光接触了病人的肉体心理病痛,还会接触到背后灵界的一些东西。比如一些干扰灵和鬼魂。这时候,其实心理学反而是一个比较安全的学科了,即尽量不跟他们打交道,而是通过启发病人自己,让他们自己想通,来达到自愈的目的,这个不光对患者身体恢复带来的折耗,和医者自身受到的震荡,要好的多。
对于心理问题很严重的病人,其实鬼门十三针的第十三针扎进去,对医生来说非常危险,会遭到很大的反噬和身心伤害。倪海厦说他人生中就一次,遇到那个患者,扎针的过程中遇到有鬼跟他讲话,让他不要救这个人。是个女鬼声音,他就问她为什么,她说大意是这个男患者年轻时候感情上辜负这个女的,然后女的跳河自尽了把,然后就来缠着他。我估计后来倪海厦只活到不到60就去世了跟当年接纳太多这种患者导致身体受损有关。
说回来心理学的角度,我觉得跟道不远人一样,首先,不管是心理学还是中医,不主动强求治疗别人而是让患者自愿来找自己,这是一切疗效发挥的前提。不然不光到不了反噬,连起码的病人的反抗都是存在的。
第二,就像牛顿第三定律说的,力的作用是相互的,尤其你要治疗一些很严重的病人,那这个病人对你产生的反作用力也是非常大的,毕竟你干预了对方,一定会受到对方系统的反馈。在心理学里,刚入门的咨询师是非常不推荐去治疗重症病人的,反噬力量很大,大白话就是把你也搞得抑郁了。所以这时候能躲就躲,也是佛教说的,渡人先渡己,刚开始未必要成全菩萨道,量力而行。
第三,心理学的流派里,治疗效果越好的,一定是挖的越深,疗程越长(可能持续几十年),最典型的就是精神分析流派。而反噬,也可以通过这种长时间的拉长战线的做法,让均摊在每一次的治疗里,伤害力降到最低。
第四,反噬说玄学点,还会涉及灵修层面的东西,比如你不光接触了病人的肉体心理病痛,还会接触到背后灵界的一些东西。比如一些干扰灵和鬼魂。这时候,其实心理学反而是一个比较安全的学科了,即尽量不跟他们打交道,而是通过启发病人自己,让他们自己想通,来达到自愈的目的,这个不光对患者身体恢复带来的折耗,和医者自身受到的震荡,要好的多。
我发现,把希望降低,用安定的心态过平静的生活,当期待值低了,日子反而顺畅且美好了许多。正如这个已经过半的五月,虽平淡,却也是最喜的,因为,风平浪静的日子才是最珍贵的。谁能说不是呢?生活,就是一个自愈的过程,也是一个缓慢积累的过程。所以,与其不痛快,不如糊涂一点,迟钝一点,学会与自己和解。书上说:“做人沉淀,是不动声色的成长;做事沉静,是自渡难关的智慧;而处世沉默,是活到极致的通透”。很喜欢这句话,虽然平实,却包含了深刻的哲理。与之共勉!
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