4月17日，有网友爆料，看到今年已经40岁的女星王媛可，晒视频，一对双胞胎儿子在视频中露脸，嘻嘻哈哈，哈哈嘻嘻，与她和她娘一起玩儿。本来是是件很快乐的亲子时光剧，却被某些网友几个问题，搞得人家心情很丧。
只见视频中的两个宝贝孩子，被他们的亲娘王媛可一字排开，揪脸蛋，拽眉毛，被迫营业，疼的两个傻儿乐不可支，哈哈哈哈的笑。王媛可一边揪儿子们的脸蛋，还一边说，话说模样兄弟的小肉脸蛋可真好捏……捏完脸蛋，又开始扭脖子，两个孩子疼的哇哇大叫，却乐得停不下来，妈妈虽然已经是40岁的老阿姨了，但在视频中在笑声中，却像一个人见人爱十七八的小姐姐。如果不说他们是妈妈儿子，别人还以为他们仨是姐姐弟弟呢，根本就看不出来这仨孩子竟然是妈妈儿子。
网友看到这里，也是被他们的亲密无间欢乐时光闹剧给完全逗乐了。纷纷说出了大实话，有的说，妈妈很漂亮，孩子却很丑，估计是随爸爸了。还有的是活，确实没有继承妈妈的漂亮基因……更有网友闲着没事干，索性一条一条又一条的不断检查王媛可的每一条视频，竟然发现了一个惊天大秘密。
原来，王媛可这些年，似乎“守活寡”了，天天晒的都是她自己和她的傻儿郎们，却一次也没见着她的亲老公王雨。
“我去主页看了半天，孩他爹的影子都没看见！”而且，没有见着她的亲老公就没有见着吧，她还似乎故弄玄虚经常发一些让一般人根本就看不懂，却又分明感觉富有哲理的文字，让人——看了就不由陷入深思怀疑，思了就不由痛苦不堪。比如下面这句：“女生最大的底气，都来自于自己！”
出生于1984年的王媛可，老家在山东烟台，明明家里比较穷，但她却不管不顾地喜欢上了最费钱的演员道路。
当年她考上解放军艺术学院时，父亲就坚决反对，告诉她学费太贵了家里负担不起，可她就是不听，硬是让爸爸妈妈到处借钱，供她上学。就这样，王媛可读军艺的时候，每月只能从家里拿到区区500元的生活费，同时，家里还要继续省吃俭用，加上再继续借债，为她攒出下一年的学费。好在，她也后来够争气，大三就开始接戏，然后，用片酬一家一家地慢慢还清了上学时欠下的所有债务，并且还在娱乐圈闯出了一点小名堂。比如，《倚天屠龙记》中的殷素素，《延禧攻略》中的纯妃，都是她饰演，让观众也是至今难忘，看了的都说她演得好。
尤其是她还找到一个好老公，演员王雨，与她同岁又同行。但，爱情往往打不败柴米油盐，两人结婚后，很快就有了孩子，而且还是两个，一个叫王以沫，一个叫王萨姆，但，两人又事业心很重，既不想放弃亲子时光，又不想放弃事业辉煌。于是，就让父母都来北京在他们租的出租屋里，帮他们照顾孩子。于是，就出现了“422家庭”8口大个人挤在一个屋子里的天下奇观。有网友说，几年前看到过一篇介绍他们小夫妻的文章，说他们夫妻和睦，双方老人住在一起关系很好。
所以，后来还是有矛盾了？所以，就再也看不到王媛可在视频中让老公王雨出镜了，因为没了，还怎么出啊？是这个理吗？不过，我们现在也是都在瞎猜，不出镜可能有其他考虑，不一定就是离婚，只能说是疑似，而不是一定。总之一句话，家家有本难念的经，但也得每天念。
只见视频中的两个宝贝孩子，被他们的亲娘王媛可一字排开，揪脸蛋，拽眉毛，被迫营业，疼的两个傻儿乐不可支，哈哈哈哈的笑。王媛可一边揪儿子们的脸蛋，还一边说，话说模样兄弟的小肉脸蛋可真好捏……捏完脸蛋，又开始扭脖子，两个孩子疼的哇哇大叫，却乐得停不下来，妈妈虽然已经是40岁的老阿姨了，但在视频中在笑声中，却像一个人见人爱十七八的小姐姐。如果不说他们是妈妈儿子，别人还以为他们仨是姐姐弟弟呢，根本就看不出来这仨孩子竟然是妈妈儿子。
网友看到这里，也是被他们的亲密无间欢乐时光闹剧给完全逗乐了。纷纷说出了大实话，有的说，妈妈很漂亮，孩子却很丑，估计是随爸爸了。还有的是活，确实没有继承妈妈的漂亮基因……更有网友闲着没事干，索性一条一条又一条的不断检查王媛可的每一条视频，竟然发现了一个惊天大秘密。
原来，王媛可这些年，似乎“守活寡”了，天天晒的都是她自己和她的傻儿郎们，却一次也没见着她的亲老公王雨。
“我去主页看了半天，孩他爹的影子都没看见！”而且，没有见着她的亲老公就没有见着吧，她还似乎故弄玄虚经常发一些让一般人根本就看不懂，却又分明感觉富有哲理的文字，让人——看了就不由陷入深思怀疑，思了就不由痛苦不堪。比如下面这句：“女生最大的底气，都来自于自己！”
出生于1984年的王媛可，老家在山东烟台，明明家里比较穷，但她却不管不顾地喜欢上了最费钱的演员道路。
当年她考上解放军艺术学院时，父亲就坚决反对，告诉她学费太贵了家里负担不起，可她就是不听，硬是让爸爸妈妈到处借钱，供她上学。就这样，王媛可读军艺的时候，每月只能从家里拿到区区500元的生活费，同时，家里还要继续省吃俭用，加上再继续借债，为她攒出下一年的学费。好在，她也后来够争气，大三就开始接戏，然后，用片酬一家一家地慢慢还清了上学时欠下的所有债务，并且还在娱乐圈闯出了一点小名堂。比如，《倚天屠龙记》中的殷素素，《延禧攻略》中的纯妃，都是她饰演，让观众也是至今难忘，看了的都说她演得好。
尤其是她还找到一个好老公，演员王雨，与她同岁又同行。但，爱情往往打不败柴米油盐，两人结婚后，很快就有了孩子，而且还是两个，一个叫王以沫，一个叫王萨姆，但，两人又事业心很重，既不想放弃亲子时光，又不想放弃事业辉煌。于是，就让父母都来北京在他们租的出租屋里，帮他们照顾孩子。于是，就出现了“422家庭”8口大个人挤在一个屋子里的天下奇观。有网友说，几年前看到过一篇介绍他们小夫妻的文章，说他们夫妻和睦，双方老人住在一起关系很好。
所以，后来还是有矛盾了？所以，就再也看不到王媛可在视频中让老公王雨出镜了，因为没了，还怎么出啊？是这个理吗？不过，我们现在也是都在瞎猜，不出镜可能有其他考虑，不一定就是离婚，只能说是疑似，而不是一定。总之一句话，家家有本难念的经，但也得每天念。
#舞台剧寄生虫#
为什么金司机一家做出的每个决定看似充满希望最后却都走向了绝望？最近在制作胡渐彪老师的思维训练系列讲书，其中一本观念书大大拓宽了我看待世界的角度，它叫做《稀缺》。
《稀缺》里提到，稀缺状态会造成带宽的负担，从而影响我们的认知能力和控制执行力。所以古话说说饱暖思淫欲，饥寒起盗心，当一个人最基本的生存都无法得到保障时，怎么可能要求他顾及道德呢？就像《寄生虫》里妈妈说的，不是有钱却很善良，而是有钱所以善良啊！
穷是原罪吗？是穷人不够努力吗？如果我是金家的一员甚至可能根本没有力气去争取一个离开困境的机会，而他们一家做到了，虽然手段不太光彩，但那又怎样呢？就像姐姐说的，这个生活就是属于他们的，此刻只是预支了一些而已，弟弟终究会考上最好的大学，姐姐也会攒够钱去美国读艺术系，爸爸妈妈还清债务之后，做安安分分勤勤恳恳的管家和司机，一家人的日子可以不富贵但平淡中也有幸福不是吗？他们的努力不值得有回报吗？为什么稀缺带给他们的不是红利而是贫穷呢？
命运总把他们摁在稀缺的泥潭里，他们缺少喘口气的机会，暴雨毁了朴社长一家的野营计划也毁了金司机一家和前女仆友好协商的机会。那他们为什么不索性放弃假身份开始新生活呢？
因为当他们好不容易脱身却发现自己唯一的栖息处，那个他们引以为豪觉得比上不足比下有余的半地下室也被暴雨淹没了，而身上的债务让他们无法动弹。所以在那个一切都被打乱的当下，他们觉得唯有演好在朴社长家的戏才能活下去，没有任何退路，那一刻思维带宽的短缺，最终让他们走向不归路。
甚至连第一代寄生虫举起的刀子，不也出于对即将失去庇护所的恐惧与不安吗，当他满脑子只有这一件事的时候，做出的决定很难是正确的。
我们要如何摆脱稀缺状态呢？这可能是一个长期课题，也许是对未来做详细的规划，也许是培养自己面对突发状况的平和心态，但无论如何，好好活下去吧，天无绝人之路，如果金司机可以躲进地下室，那么我们也一定能找到自己的避难所。
为什么金司机一家做出的每个决定看似充满希望最后却都走向了绝望？最近在制作胡渐彪老师的思维训练系列讲书，其中一本观念书大大拓宽了我看待世界的角度，它叫做《稀缺》。
《稀缺》里提到，稀缺状态会造成带宽的负担，从而影响我们的认知能力和控制执行力。所以古话说说饱暖思淫欲，饥寒起盗心，当一个人最基本的生存都无法得到保障时，怎么可能要求他顾及道德呢？就像《寄生虫》里妈妈说的，不是有钱却很善良，而是有钱所以善良啊！
穷是原罪吗？是穷人不够努力吗？如果我是金家的一员甚至可能根本没有力气去争取一个离开困境的机会，而他们一家做到了，虽然手段不太光彩，但那又怎样呢？就像姐姐说的，这个生活就是属于他们的，此刻只是预支了一些而已，弟弟终究会考上最好的大学，姐姐也会攒够钱去美国读艺术系，爸爸妈妈还清债务之后，做安安分分勤勤恳恳的管家和司机，一家人的日子可以不富贵但平淡中也有幸福不是吗？他们的努力不值得有回报吗？为什么稀缺带给他们的不是红利而是贫穷呢？
命运总把他们摁在稀缺的泥潭里，他们缺少喘口气的机会，暴雨毁了朴社长一家的野营计划也毁了金司机一家和前女仆友好协商的机会。那他们为什么不索性放弃假身份开始新生活呢？
因为当他们好不容易脱身却发现自己唯一的栖息处，那个他们引以为豪觉得比上不足比下有余的半地下室也被暴雨淹没了，而身上的债务让他们无法动弹。所以在那个一切都被打乱的当下，他们觉得唯有演好在朴社长家的戏才能活下去，没有任何退路，那一刻思维带宽的短缺，最终让他们走向不归路。
甚至连第一代寄生虫举起的刀子，不也出于对即将失去庇护所的恐惧与不安吗，当他满脑子只有这一件事的时候，做出的决定很难是正确的。
我们要如何摆脱稀缺状态呢？这可能是一个长期课题，也许是对未来做详细的规划，也许是培养自己面对突发状况的平和心态，但无论如何，好好活下去吧，天无绝人之路，如果金司机可以躲进地下室，那么我们也一定能找到自己的避难所。
正趣微课堂本科班开班前言
各位有缘吉祥，佛陀讲说的经典中，已经给我们留下信、解、行、证的修学次第。祖师们分享的经验中，也认为从解门上要广学多闻，从行持上要一门深入，这也正是学修佛法最妥当的状态。教法中也常提倡“闻思修”三慧，来体现学修中阶段的差别，就好像一个学游泳的人，刚刚开始学的时候，是不能离开泳池边而完全入到水中，这是“闻”的阶段；随着不断地深入，慢慢地可以离开泳池边而游几下了，但还要时不时在边上休息一下，这是“思”的阶段；等到完全掌握游泳技巧的时候，就可以彻底放开泳池边而尽情地在水中遨游了，这就是“修”的阶段。正所谓“从闻思修入三摩地”。
我们后面所设的正科班的课程，正是以闻思阶段为对应而展开。我人过去世好不容易才攒够的学佛善根，今生一定要继续以扎实的闻法为基础，对佛法生起正确笃定的见解，才有可能在末法时代，不被轻易地转走正信正行。这也是我们建立客路溪山微课堂的初衷。
后面的研究班，我们将专讲净土，其他一概不论。现在开始的本科班具体课程，大概从两方面展开进行，一方面是以大乘佛法的宗派为背景，选取每个宗派最具代表性并且为初入门的经论来讲解，希望能够增进我人对于佛陀一代教法的总体认识的同时，也能对各具特色的经典之间，有很灵动的融汇能力。另一方面效仿佛陀一生的讲法秩序，从“华严时”、“阿含时”、“方等时”、“般若时”、“法华涅槃时”，遵照五时教法的次第，依样画葫芦地先后展开，因为佛陀既然有正遍知的功德，想必只有这样才能出现最佳的效果，最能保证佛法健康地住持与流通，我们依之而行就千稳万当了。
就具体的经论选择，初步列举大概会有：阿含经选篇、《四十二章经》、《佛遗教经》、《维摩诘经》、《金刚经》、《心经》、《八识规矩颂》、《信心铭》、《六祖坛经》、《阿弥陀经》、《楞严经》、《法华经》等等一系列的经论，如果有兴趣者，可以先去找到法本熟悉读诵。当然，祖师爷们也有过教导，讲经要如法讲，最好繁简得当，否则太简略了义理讲不周全，太繁泛了也会令智慧退缩。鉴于我们的篇幅和载体所限，也会在繁简程度上进行一些选择，比如大部头的经典按章品概讲，常规的中小部头的经论则逐句展开。总之能够达到契理契机的效果，起到解行并进的作用，是最好不过了。
在此先预告一下，我们首选开讲的经典，是《地藏菩萨本愿经》，祖师讲过这部经典文字简明流畅，既适合初学佛者了知佛法义理，也可长期读诵作为久修人的加行，虽文辞浅白但义理极为深邃。之所以先讲本经，是因本经归属华严部类，可以体现《华严经》的事事无碍境界，也符合佛陀“五时说法”先讲华严的次第。请大家发稀有难遇的殷重之心，如法闻思尽情受持，信心不退精进学修。南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！
——宏海法师
各位有缘吉祥，佛陀讲说的经典中，已经给我们留下信、解、行、证的修学次第。祖师们分享的经验中，也认为从解门上要广学多闻，从行持上要一门深入，这也正是学修佛法最妥当的状态。教法中也常提倡“闻思修”三慧，来体现学修中阶段的差别，就好像一个学游泳的人，刚刚开始学的时候，是不能离开泳池边而完全入到水中，这是“闻”的阶段；随着不断地深入，慢慢地可以离开泳池边而游几下了，但还要时不时在边上休息一下，这是“思”的阶段；等到完全掌握游泳技巧的时候，就可以彻底放开泳池边而尽情地在水中遨游了，这就是“修”的阶段。正所谓“从闻思修入三摩地”。
我们后面所设的正科班的课程，正是以闻思阶段为对应而展开。我人过去世好不容易才攒够的学佛善根，今生一定要继续以扎实的闻法为基础，对佛法生起正确笃定的见解，才有可能在末法时代，不被轻易地转走正信正行。这也是我们建立客路溪山微课堂的初衷。
后面的研究班，我们将专讲净土，其他一概不论。现在开始的本科班具体课程，大概从两方面展开进行，一方面是以大乘佛法的宗派为背景，选取每个宗派最具代表性并且为初入门的经论来讲解，希望能够增进我人对于佛陀一代教法的总体认识的同时，也能对各具特色的经典之间，有很灵动的融汇能力。另一方面效仿佛陀一生的讲法秩序，从“华严时”、“阿含时”、“方等时”、“般若时”、“法华涅槃时”，遵照五时教法的次第，依样画葫芦地先后展开，因为佛陀既然有正遍知的功德，想必只有这样才能出现最佳的效果，最能保证佛法健康地住持与流通，我们依之而行就千稳万当了。
就具体的经论选择，初步列举大概会有：阿含经选篇、《四十二章经》、《佛遗教经》、《维摩诘经》、《金刚经》、《心经》、《八识规矩颂》、《信心铭》、《六祖坛经》、《阿弥陀经》、《楞严经》、《法华经》等等一系列的经论，如果有兴趣者，可以先去找到法本熟悉读诵。当然，祖师爷们也有过教导，讲经要如法讲，最好繁简得当，否则太简略了义理讲不周全，太繁泛了也会令智慧退缩。鉴于我们的篇幅和载体所限，也会在繁简程度上进行一些选择，比如大部头的经典按章品概讲，常规的中小部头的经论则逐句展开。总之能够达到契理契机的效果，起到解行并进的作用，是最好不过了。
在此先预告一下，我们首选开讲的经典，是《地藏菩萨本愿经》，祖师讲过这部经典文字简明流畅，既适合初学佛者了知佛法义理，也可长期读诵作为久修人的加行，虽文辞浅白但义理极为深邃。之所以先讲本经，是因本经归属华严部类，可以体现《华严经》的事事无碍境界，也符合佛陀“五时说法”先讲华严的次第。请大家发稀有难遇的殷重之心，如法闻思尽情受持，信心不退精进学修。南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！
——宏海法师
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