中国人因为逻辑缺乏而导致的现实空洞，单纯用行动是永远也无法补上的！

没有逻辑或离开逻辑，所有行动都将与目标背道而驰、南辕北辙，并逐渐使自身成长失望于过程而信奉结果主义，可惜结果又往往是劳而无功、只剩奴性……所有语言（即逻辑）因为毫无逻辑能力而要么使话语怎么听都充满虚伪，要么说真话相对于“辩证性群体”不但没人信反而令人讨厌，还不如讲些“八卦”的东西吸引人……

总之，缺乏逻辑是“人之为人”的一种根本性灾难，即便几千年来不断进行“知行之辩”，不过是一次次争得不可开交，无法收场，一地鸡毛，反倒是让“言必信，行必果”这样的道德论调更加剧了逻辑的塌方——语言是命题，只因毫无逻辑而陷入虚伪；行动是证明过程，却因南辕北辙而越来越显得“过程不重要”——当“言”搞成“反正我信了”，“行”搞成“但做好事，莫问前程”，那还“果”个毛啊……

物理学之后，是形而上学；社会学之后，是形而下学。

人与物理之间才有逻辑，才有真假、善恶、美丑；人与人之间只有辩证法，只有在概念上的对立和成为对立者后在属于各自的人生里那些永无休止的“希望性出离与失望性复归”的相互转化，站队、跟风是辩证的需要，于是人们为了成为对方总在过“河”或者尝试逾越“人与人之间的那条鸿沟”，奔波劳碌中，抖落的都是同为人类的有幸相遇之福（那种幸福就叫“爱”）……

司马懿城府有多深，9句话太扎心
一，只要利益不发生冲突，无论别人说什么，只说对，不反对！

二，扮猪吃老虎，装傻藏本心，永远不要让对手感到威胁。

三，话留半口，人防三分，不要一时投缘，就暴露自己的底牌。

四，站队要低调，不能成为对手的靶子，立场要坚定，不能成为领导的弃子。

五，明着示好，暗中布局，一出手就是定局，一开局就是结局。

六，时机未到，侍花弄草，我忍。时机一到，斩草除根，我狠。

七，心态要好，不做气死的周瑜，身体要练，不做累死的诸葛。

八，一个人想要成功，既要有能力，还要会演戏。

九，不争一时之长短，不争一地之得失，只看谁能笑到最后。

司马懿能够成功，一是对人性的洞察力，二是对时局的掌控力，三是对困境的忍耐力。俗话说，做人不学司马懿，一生注定被人欺。

司马懿城府有多深，9句话太扎心
一，只要利益不发生冲突，无论别人说什么，只说对，不反对！
二，扮猪吃老虎，装傻藏本心，永远不要让对手感到威胁。
三，话留半口，人防三分，不要一时投缘，就暴露自己的底牌。
四，站队要低调，不能成为对手的靶子，立场要坚定，不能成为领导的弃子。
五，明着示好，暗中布局，一出手就是定局，一开局就是结局。
六，时机未到，侍花弄草，我忍。时机一到，斩草除根，我狠。
七，心态要好，不做气死的周瑜，身体要练，不做累死的诸葛。
八，一个人想要成功，既要有能力，还要会演戏。
九，不争一时之长短，不争一地之得失，只看谁能笑到最后。
司马懿能够成功，一是对人性的洞察力，二是对时局的掌控力，三是对困境的忍耐力。俗话说，做人不学司马懿，一生注定被人欺