〈先天單純後天複雜〉
愛比性複雜的許多,相較「性單純」。
性常與愛掛勾,性是愛的產物、愛的禁臠;「性」獨立於愛之外,是「有罪」的。
撇開「交易」,女人“沒愛才不幹”,男人只好拿愛換, ̷真̷麻̷煩̷!̷
在男人的「物質與“愛”」攻勢下,真心誠意是自由心證。「愛」是女人也好對自己有個交代;若無愛,其次「物質」也是可以交代。
在愛的加持下,性是浪漫的~反之,是非議的!
在愛的護航下,性是善美的~反之,是撻伐的!
性自古以來已被污名化。
性也受愛的牽連而變得複雜,因愛而神聖,因愛而低俗;因愛而性,性高尚,因性而愛,性低俗。
再說,性也不能談,談它會讓你顯得「邪惡」和「醜陋」,還有“心術不正”!?
夫妻、情侶間有一方是性缺缺,一方是“性呱呱”(濃烈),這情況下就容易產生性磨擦,然後就在彼此悵然悶悶下渡過。
性慾和食慾是一樣的,而食慾是可以自己來,性慾則要“麻煩別人”,自己是“餵不飽自己的”。
愛的含義很廣,這只講“男歡女愛”,其他愛意義就不扯了。
什麼是愛?就是「性」。
性是愛的成份之一且不能脫離,性是一種需求,如同愛。
愛衍生性,得不到的愛(愛慕的人),更渴望於性(這時的性是有屬向性的,需要那個人才能解)。
愛圓滿,必需倆人性平衡;有一邊傾斜,愛會沉默,嚴重一點,愛會沉沒。
什麼是性?「丟係『愛』(要)」(台語雙關)。
愛是一種需求,如同性;性驅動而愛成。“純純的愛”—純純是過程終點也是性。
有愛的性,很快樂,無愛的性,傾向空虛。
性被愛綁架,性不能脫離愛而獨立存在,否則會背負上淫亂、污穢、道德問題等罪名。
「愛有針對性,性亦同;對一個人的愛會淡會消失,性亦同;愛是單純和複雜綜合體,性亦同。」
「愛」和「性」初始單純,因為人有太多的意念和想法而讓兩者變的糾纏複雜;
複雜的人心看單純的慾望,慾望成了代罪的羔羊;
慾望通常很單純,只是世道拒絕讓人單純表達!
愛比性複雜的許多,相較「性單純」。
性常與愛掛勾,性是愛的產物、愛的禁臠;「性」獨立於愛之外,是「有罪」的。
撇開「交易」,女人“沒愛才不幹”,男人只好拿愛換, ̷真̷麻̷煩̷!̷
在男人的「物質與“愛”」攻勢下,真心誠意是自由心證。「愛」是女人也好對自己有個交代;若無愛,其次「物質」也是可以交代。
在愛的加持下,性是浪漫的~反之,是非議的!
在愛的護航下,性是善美的~反之,是撻伐的!
性自古以來已被污名化。
性也受愛的牽連而變得複雜,因愛而神聖,因愛而低俗;因愛而性,性高尚,因性而愛,性低俗。
再說,性也不能談,談它會讓你顯得「邪惡」和「醜陋」,還有“心術不正”!?
夫妻、情侶間有一方是性缺缺,一方是“性呱呱”(濃烈),這情況下就容易產生性磨擦,然後就在彼此悵然悶悶下渡過。
性慾和食慾是一樣的,而食慾是可以自己來,性慾則要“麻煩別人”,自己是“餵不飽自己的”。
愛的含義很廣,這只講“男歡女愛”,其他愛意義就不扯了。
什麼是愛?就是「性」。
性是愛的成份之一且不能脫離,性是一種需求,如同愛。
愛衍生性,得不到的愛(愛慕的人),更渴望於性(這時的性是有屬向性的,需要那個人才能解)。
愛圓滿,必需倆人性平衡;有一邊傾斜,愛會沉默,嚴重一點,愛會沉沒。
什麼是性?「丟係『愛』(要)」(台語雙關)。
愛是一種需求,如同性;性驅動而愛成。“純純的愛”—純純是過程終點也是性。
有愛的性,很快樂,無愛的性,傾向空虛。
性被愛綁架,性不能脫離愛而獨立存在,否則會背負上淫亂、污穢、道德問題等罪名。
「愛有針對性,性亦同;對一個人的愛會淡會消失,性亦同;愛是單純和複雜綜合體,性亦同。」
「愛」和「性」初始單純,因為人有太多的意念和想法而讓兩者變的糾纏複雜;
複雜的人心看單純的慾望,慾望成了代罪的羔羊;
慾望通常很單純,只是世道拒絕讓人單純表達!
#中国传统文化##转运# 风水常用术语大全
九宫飞星
堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法。堪舆九星的名称在术书中颇不一致。而性质与星命家的紫白九星〈一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星〉无二致。
所谓「宫」,即九宫方阵,术家附以乾宫,坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫,兑宫和中宫的名称,以运星入值中宫,馀依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫,以後位置,随年、月、日、时不断变换,值紫、白为吉,遇碧、绿、黄、黑为凶。以星的吉凶决定间方位与祸福休咎的关系。星不仅本身有吉凶之分,而且随着罗盘的转旋,又有当令与失令的吉凶之辨。术家认为九星各有旺生衰死,当运者旺,将来者生,已过者衰,过久者死。九星的生旺衰死首先用以占测九运各个方位的吉凶,其次用以判定飞临同一宫的山星与向星之间的关系吉凶主属。这些关系有的以卦象论,有的以五行生克论,有的以河图先天之数与洛书後天之数相配合论,而吉凶全以星之当令与失令为准。一运中凡可用之星为当令,反之为失令,当令则吉,失令则凶。
九宫飞星
堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方法。堪舆九星的名称在术书中颇不一致。而性质与星命家的紫白九星〈一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星〉无二致。
所谓「宫」,即九宫方阵,术家附以乾宫,坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫,兑宫和中宫的名称,以运星入值中宫,馀依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫,以後位置,随年、月、日、时不断变换,值紫、白为吉,遇碧、绿、黄、黑为凶。以星的吉凶决定间方位与祸福休咎的关系。星不仅本身有吉凶之分,而且随着罗盘的转旋,又有当令与失令的吉凶之辨。术家认为九星各有旺生衰死,当运者旺,将来者生,已过者衰,过久者死。九星的生旺衰死首先用以占测九运各个方位的吉凶,其次用以判定飞临同一宫的山星与向星之间的关系吉凶主属。这些关系有的以卦象论,有的以五行生克论,有的以河图先天之数与洛书後天之数相配合论,而吉凶全以星之当令与失令为准。一运中凡可用之星为当令,反之为失令,当令则吉,失令则凶。
#紫微斗数[超话]# 天相星坐守十二宫——疾厄宫
在紫微斗数命盘中,天相星五行属阳水,在中医脏象学说中,阳水为膀胱,即是泛指泌尿系统,而膀胱和肾的关系不可分割,因此,天相在疾厄宫,既主膀胱之疾,也主肾功能毛病,这是指中医学上的“肾”,除了排尿脏器的肾,也主性机能、生殖机能,和造骨生髓的能力。
天相坐守疾厄宫,庙旺无煞有吉,主一生少病(卯酉宫例外,易患皮肤病、黄疸等),有病也得良医。加煞昌曲,一般的泌尿、消化系统病。失陷,易患泌尿系或皮肤疾,面皮黄肿,加吉病少病轻;加煞病重或有残疾。以膀胱、泌尿系统病为主,易见皮肤病症,如青春痘、过敏、湿疹、疥癬、黑痣、色斑等,糖尿病,尿频,黄疸,淋浊,寒湿,风湿,水肿等病症,毛病多在身体下部。病多由先天不足、后天亏损、血气相搏所致。
天相坐守疾厄宫,逢四煞无吉,命主多疾病灾伤。逢羊陀天刑,或羊陀会夹,易患风湿关节症,瘫痪麻木,胃病,心悸或心脏衰弱,外伤,开刀手术;若再见化忌夹或会,主心脏病或中风。陀罗同,膀胱炎症引起引起排尿困难,再见蜚廉,胆道回虫症。火铃同或夹,主肾经湿气重、皮肤湿症。羊陀并天刑,风湿骨痛、心率不齐或开刀手术。天月同,转化成慢性病或流行传染病。逢刑忌夹或煞刑忌重重交会,主患严重高血压、严重糖尿病、膀胱癌。加红鸾咸池,遗精、手淫、性病。加空劫天虚,体弱亏损。
天相星守疾厄,受同宫或对宫、夹宫正星的影响很大,如对宫紫破,易有肾病或性病。若夹宫巨门化禄,可转化为实质性胃气痛;巨门化忌,为虚性胃病,如胃下垂。若夹宫天同化禄,为糖尿病;天同化忌则为肾炎。逢府看相,其实逢相亦未尝不看天府。逢刑忌夹,而天府又不见禄,或虽见禄而会羊陀,易食物中毒,见蜚廉更是,见廉贞化忌防传入血份。如天相在丑,对宫为紫微破军,因受紫破性质影响,须防性病或肾病。
一般而言,如羊陀夹、火铃夹,皆足以增加病情。空劫夹,其病患足以削弱体质。所以同一糖尿病,有空劫夹者,往往影响及性机能。又如同一膀胱疾患,有空劫者,可发展为小便失禁。天相与羊陀相会,或为羊陀夹,则为风湿骨痛,更见忌星夹或同会,则主心脏病患,或主中风。若与火铃同度,或火铃夹,则亦主湿病或为肾经受湿。天刑同度,有煞,主动手术。天月同度,则主转化为慢性病,或为流行性传染病。
天相会地空地劫,或空劫夹宫,更有天虚,主身体虚弱亏损,这是肾的损耗,包括肾气虚、肾阴虚、肾阳虚之类。女命见此星系,亦主月经毛病,经痛仅为一例。
在紫微斗数命盘中,天相星五行属阳水,在中医脏象学说中,阳水为膀胱,即是泛指泌尿系统,而膀胱和肾的关系不可分割,因此,天相在疾厄宫,既主膀胱之疾,也主肾功能毛病,这是指中医学上的“肾”,除了排尿脏器的肾,也主性机能、生殖机能,和造骨生髓的能力。
天相坐守疾厄宫,庙旺无煞有吉,主一生少病(卯酉宫例外,易患皮肤病、黄疸等),有病也得良医。加煞昌曲,一般的泌尿、消化系统病。失陷,易患泌尿系或皮肤疾,面皮黄肿,加吉病少病轻;加煞病重或有残疾。以膀胱、泌尿系统病为主,易见皮肤病症,如青春痘、过敏、湿疹、疥癬、黑痣、色斑等,糖尿病,尿频,黄疸,淋浊,寒湿,风湿,水肿等病症,毛病多在身体下部。病多由先天不足、后天亏损、血气相搏所致。
天相坐守疾厄宫,逢四煞无吉,命主多疾病灾伤。逢羊陀天刑,或羊陀会夹,易患风湿关节症,瘫痪麻木,胃病,心悸或心脏衰弱,外伤,开刀手术;若再见化忌夹或会,主心脏病或中风。陀罗同,膀胱炎症引起引起排尿困难,再见蜚廉,胆道回虫症。火铃同或夹,主肾经湿气重、皮肤湿症。羊陀并天刑,风湿骨痛、心率不齐或开刀手术。天月同,转化成慢性病或流行传染病。逢刑忌夹或煞刑忌重重交会,主患严重高血压、严重糖尿病、膀胱癌。加红鸾咸池,遗精、手淫、性病。加空劫天虚,体弱亏损。
天相星守疾厄,受同宫或对宫、夹宫正星的影响很大,如对宫紫破,易有肾病或性病。若夹宫巨门化禄,可转化为实质性胃气痛;巨门化忌,为虚性胃病,如胃下垂。若夹宫天同化禄,为糖尿病;天同化忌则为肾炎。逢府看相,其实逢相亦未尝不看天府。逢刑忌夹,而天府又不见禄,或虽见禄而会羊陀,易食物中毒,见蜚廉更是,见廉贞化忌防传入血份。如天相在丑,对宫为紫微破军,因受紫破性质影响,须防性病或肾病。
一般而言,如羊陀夹、火铃夹,皆足以增加病情。空劫夹,其病患足以削弱体质。所以同一糖尿病,有空劫夹者,往往影响及性机能。又如同一膀胱疾患,有空劫者,可发展为小便失禁。天相与羊陀相会,或为羊陀夹,则为风湿骨痛,更见忌星夹或同会,则主心脏病患,或主中风。若与火铃同度,或火铃夹,则亦主湿病或为肾经受湿。天刑同度,有煞,主动手术。天月同度,则主转化为慢性病,或为流行性传染病。
天相会地空地劫,或空劫夹宫,更有天虚,主身体虚弱亏损,这是肾的损耗,包括肾气虚、肾阴虚、肾阳虚之类。女命见此星系,亦主月经毛病,经痛仅为一例。
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