「为诸众生开佛知见，示佛知见」，法华会上佛说什么？就是帮助一切众生入佛知见，令众生成佛。告诉小乘是方便法，大乘也是方便法，三乘都是方便法，最后佛所期望的，是你们在一生圆满成佛，跟他一样。
为什么？一切众生本来是佛，回归到本来你就是佛。你不敢承认，所以不得已用方便法来引导你。现在缘成熟了，佛真正授与的是真实，不是方便。「乃曰今正是时」，你们现在可以修一乘法了，现在正是时候。
「今经亦然」，今经是指无量寿经，这部经比《法华》还殊胜、还要直接。《法华》是世尊对一切众生所说的，一生成就。这部经，「欲令十方九界众生」，十法界除佛法界，称九界，九界是菩萨、缘觉、声闻，下面是六道，天道、人道、修罗道、畜生、饿鬼、地狱，九法界众生，「同入弥陀一乘大誓愿海」，这个太难太难了！
要知道，九法界众生，人天以上的，一般人能接受，修罗跟三恶道怎么能同成佛道？这个大家疑惑，也是一般人不能相信净土的因素。好像看起来净土不是正法，怎么这些恶人都能往生？殊不知佛法不是讲一世，佛法讲三世，讲过去、讲现在、讲未来；过去还有过去，过去有无量劫。这个知道的人不多，相信的人也不多，特别是现代人，现代人要拿证据来。
在国外很盛行的催眠，我见过。最深的催眠能够往上追到一百多世的，差不多是三千年到四千年，他这个一百多次的轮回，在哪一道都能说出来。催眠的时候给他录音，到他醒过来之后问，他什么都不知道，打开录音机给他听，叫他自己听。
很多现前的问题跟过去世有关系，都能够得到答案，都能够明白，冤结就化开了。原来是这么回事情，不再搞冤冤相报了。在国外，像这些资料传播得很多，我们也接触过，不能说是假的。
在国内，这些年来，附体，鬼 神附体，我也亲眼接触过，你不能说它是假的。而且这些附体的人多半在恶道，在地狱、在饿鬼，来说他过去造的罪业，怎么到饿鬼道去了，还有到畜生道，到地狱道是非常非常苦。
中国不是没有科学，但是都有伦理道德的概念，都会想到我制造这个东西对社会有利也有弊，如果弊大过利，决定不搞。汉朝王莽那个时代，就有人做滑翔飞机，这中国人做的，做得很成功。以后不再发展，把它销毁掉了。
诸葛亮发明的木牛流马，机械化的运输，虽然速度不高，一天只走三、四十里，但是它不要用人力，也不要用动物，它自动会走，也了不起。诸葛亮死的时候全部毁掉，不留给后人，为什么？这些东西都不是好东西，用在一个野心家的手里头，他拿来做武器，那麻烦大了，发明、制造的人要背因果。
凡是制造武器这一类的人，无论是发明、设计或者是制造，全在地狱，这个行业不是好行业。军火，造军火商是很赚钱，但是死了以后怎么办？这个果报逃不掉，麻烦可大了，真的死了就不得了。
所以人一生，能够听到中国传统教育儒释道，能够听到佛法，大福报！你知道这一生当中，这日子应该怎么过法，真正断恶修善，真正积功累德，来世后世一世比一世好。最好的就是作佛，到极乐世界去作佛，别有第二个念头，就这一念，这真叫究竟的福报、圆满的福报。
我们等于说到手了，为什么不要？所以这是「一切含灵皆得度脱。是故世间自在王如来告言：今正是时，汝应具说」。具就是具体说出来、详细的说出来，给大家听听，让大众也能发心，也能够念佛往生极乐世界，普度众生。
~净公老和尚
为什么？一切众生本来是佛，回归到本来你就是佛。你不敢承认，所以不得已用方便法来引导你。现在缘成熟了，佛真正授与的是真实，不是方便。「乃曰今正是时」，你们现在可以修一乘法了，现在正是时候。
「今经亦然」，今经是指无量寿经，这部经比《法华》还殊胜、还要直接。《法华》是世尊对一切众生所说的，一生成就。这部经，「欲令十方九界众生」，十法界除佛法界，称九界，九界是菩萨、缘觉、声闻，下面是六道，天道、人道、修罗道、畜生、饿鬼、地狱，九法界众生，「同入弥陀一乘大誓愿海」，这个太难太难了！
要知道，九法界众生，人天以上的，一般人能接受，修罗跟三恶道怎么能同成佛道？这个大家疑惑，也是一般人不能相信净土的因素。好像看起来净土不是正法，怎么这些恶人都能往生？殊不知佛法不是讲一世，佛法讲三世，讲过去、讲现在、讲未来；过去还有过去，过去有无量劫。这个知道的人不多，相信的人也不多，特别是现代人，现代人要拿证据来。
在国外很盛行的催眠，我见过。最深的催眠能够往上追到一百多世的，差不多是三千年到四千年，他这个一百多次的轮回，在哪一道都能说出来。催眠的时候给他录音，到他醒过来之后问，他什么都不知道，打开录音机给他听，叫他自己听。
很多现前的问题跟过去世有关系，都能够得到答案，都能够明白，冤结就化开了。原来是这么回事情，不再搞冤冤相报了。在国外，像这些资料传播得很多，我们也接触过，不能说是假的。
在国内，这些年来，附体，鬼 神附体，我也亲眼接触过，你不能说它是假的。而且这些附体的人多半在恶道，在地狱、在饿鬼，来说他过去造的罪业，怎么到饿鬼道去了，还有到畜生道，到地狱道是非常非常苦。
中国不是没有科学，但是都有伦理道德的概念，都会想到我制造这个东西对社会有利也有弊，如果弊大过利，决定不搞。汉朝王莽那个时代，就有人做滑翔飞机，这中国人做的，做得很成功。以后不再发展，把它销毁掉了。
诸葛亮发明的木牛流马，机械化的运输，虽然速度不高，一天只走三、四十里，但是它不要用人力，也不要用动物，它自动会走，也了不起。诸葛亮死的时候全部毁掉，不留给后人，为什么？这些东西都不是好东西，用在一个野心家的手里头，他拿来做武器，那麻烦大了，发明、制造的人要背因果。
凡是制造武器这一类的人，无论是发明、设计或者是制造，全在地狱，这个行业不是好行业。军火，造军火商是很赚钱，但是死了以后怎么办？这个果报逃不掉，麻烦可大了，真的死了就不得了。
所以人一生，能够听到中国传统教育儒释道，能够听到佛法，大福报！你知道这一生当中，这日子应该怎么过法，真正断恶修善，真正积功累德，来世后世一世比一世好。最好的就是作佛，到极乐世界去作佛，别有第二个念头，就这一念，这真叫究竟的福报、圆满的福报。
我们等于说到手了，为什么不要？所以这是「一切含灵皆得度脱。是故世间自在王如来告言：今正是时，汝应具说」。具就是具体说出来、详细的说出来，给大家听听，让大众也能发心，也能够念佛往生极乐世界，普度众生。
~净公老和尚
梁晓声最犀利的一段话：“你没富过，就不知道富人有多现实；你没穷过，就不知道穷人有多残忍；你没有从富变穷，就不知道人性有多自私；你没有从穷变富，就不知道人性有多虚伪。底层互掐、中产内卷、富人联姻。世上最让人佩服的两种人：穷不丧志，富不躺平，人穷志莫短，家穷心莫穷。”
都是人人平等，但实际上这个世界是有阶层的。
如果你没有感觉到阶层，那你要么本就出生在高的阶层，要么是你没有跃层的想法，过自己小日子也挺好的。
不同的阶层有着不同的生存法则，阶层不同思维方式也就不同，底层靠能力,中层靠关系,高层靠血缘。
穷人痴迷技术，相信勤劳致富，不管怎么努力都发不了财。
越是底层的人，处理人际关系的能力就越差，你越往上走，你会发现，你以为人家天天在研究事，而他们往往在研究人。
但阶层并不是固化的，穷人和富人之间有一个阶层跃迁的通道，那就是教育，国考就是改变命运的好机会。
中层的人都是从底层打拼出来的，能力早已具备，所以就更多迷信能力之外的关系，想借此继续跃层。
越顶层越简单，你是谁的孩子，谁的亲戚，是完全不一样的。
从底层奋斗到中层是大概率能实现的，但是从中产到顶层，基本实现不了。
顶层除了血缘，基本啥不都认，因为你有的，他们都有！
婚姻本是合作，想通过婚姻实现跃层不太现实，底层男人续香火，中层男人找帮手，高层男人挑战友，渣男等扶贫。
特步的大女儿，嫁给了九牧卫浴的公子；特步小女儿，嫁给了七匹狼的二公子；七匹狼的大公子，娶了八马茶业的大千金；八马茶业的大公子，娶了安踏的千金。
而对于顶层的人来说，联姻不仅仅是两个人的结合，更是利益的共享和资源的整合。
当下还是一个比较好的时代，只要肯努力，穷人也能改变命运。
莫言曾说：为什么要离开小地方？因为小地方庙小妖风大，池浅王八多。最可怕的不是赚不到钱，而是人心不正的多，事也不少。狗咬人，咬的是生人，人咬人，咬的是熟人。在小地方呆着，身体安逸，心却很累，在大城市里奋斗，身体虽然疲惫，但心却是自由的。”
小地方机会少，特别是在一些县城，赚钱的行业被一个小圈子的人把控着，外人很难插手。
越是小地方越讲究人情世故，耽误时间耗费精力，人活得更累。
大城市无论是资源还是机会，不仅更多而且相对公平。
你要相信，无论任何时代，人往高处走都是对的，努力才有机会，而不是等机会来了才努力。
非常扎心的现实，我们要一直努力时刻准备着迎接新的机会和挑战。
都是人人平等，但实际上这个世界是有阶层的。
如果你没有感觉到阶层，那你要么本就出生在高的阶层，要么是你没有跃层的想法，过自己小日子也挺好的。
不同的阶层有着不同的生存法则，阶层不同思维方式也就不同，底层靠能力,中层靠关系,高层靠血缘。
穷人痴迷技术，相信勤劳致富，不管怎么努力都发不了财。
越是底层的人，处理人际关系的能力就越差，你越往上走，你会发现，你以为人家天天在研究事，而他们往往在研究人。
但阶层并不是固化的，穷人和富人之间有一个阶层跃迁的通道，那就是教育，国考就是改变命运的好机会。
中层的人都是从底层打拼出来的，能力早已具备，所以就更多迷信能力之外的关系，想借此继续跃层。
越顶层越简单，你是谁的孩子，谁的亲戚，是完全不一样的。
从底层奋斗到中层是大概率能实现的，但是从中产到顶层，基本实现不了。
顶层除了血缘，基本啥不都认，因为你有的，他们都有！
婚姻本是合作，想通过婚姻实现跃层不太现实，底层男人续香火，中层男人找帮手，高层男人挑战友，渣男等扶贫。
特步的大女儿，嫁给了九牧卫浴的公子；特步小女儿，嫁给了七匹狼的二公子；七匹狼的大公子，娶了八马茶业的大千金；八马茶业的大公子，娶了安踏的千金。
而对于顶层的人来说，联姻不仅仅是两个人的结合，更是利益的共享和资源的整合。
当下还是一个比较好的时代，只要肯努力，穷人也能改变命运。
莫言曾说：为什么要离开小地方？因为小地方庙小妖风大，池浅王八多。最可怕的不是赚不到钱，而是人心不正的多，事也不少。狗咬人，咬的是生人，人咬人，咬的是熟人。在小地方呆着，身体安逸，心却很累，在大城市里奋斗，身体虽然疲惫，但心却是自由的。”
小地方机会少，特别是在一些县城，赚钱的行业被一个小圈子的人把控着，外人很难插手。
越是小地方越讲究人情世故，耽误时间耗费精力，人活得更累。
大城市无论是资源还是机会，不仅更多而且相对公平。
你要相信，无论任何时代，人往高处走都是对的，努力才有机会，而不是等机会来了才努力。
非常扎心的现实，我们要一直努力时刻准备着迎接新的机会和挑战。
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