号外！全球瞩目，震撼消息传来：以色列一致决议，关闭半岛电视台！此消息如惊雷乍起，举世震惊。这是否意味着拉法将陷入大规模、深层次的悲剧？神秘的以色列，果真如此可怕吗？
这一消息如风暴般迅速传遍全球，人们的心情跌入谷底。以色列此举犹如来自地狱的恶魔，张牙舞爪，预示着更大的灾难将至。关闭半岛电视台，不仅是对言论自由和民主权利的重创，更是暴政降临的先兆。这一切仿佛炽热的火球，将希望与自由吞噬殆尽。
然而，这也是唤醒人们的警钟，让每一个麻木的灵魂都为之一颤。在这黑暗时刻，我们更应团结一致，勇敢地挺身而出，捍卫正义与自由。正如往昔的英雄们，无畏艰险，奋勇抵抗邪恶，让世界重见光明。
也许，只有经历这场灾难，我们才能寻得曙光，迎来新的希望。愿我们在面对恶势力时，勇敢无畏，坚守信念，捍卫我们的信仰和尊严。愿这段黑暗的历史，成为我们迈向光明未来的助力和勇气。
这一消息如风暴般迅速传遍全球，人们的心情跌入谷底。以色列此举犹如来自地狱的恶魔，张牙舞爪，预示着更大的灾难将至。关闭半岛电视台，不仅是对言论自由和民主权利的重创，更是暴政降临的先兆。这一切仿佛炽热的火球，将希望与自由吞噬殆尽。
然而，这也是唤醒人们的警钟，让每一个麻木的灵魂都为之一颤。在这黑暗时刻，我们更应团结一致，勇敢地挺身而出，捍卫正义与自由。正如往昔的英雄们，无畏艰险，奋勇抵抗邪恶，让世界重见光明。
也许，只有经历这场灾难，我们才能寻得曙光，迎来新的希望。愿我们在面对恶势力时，勇敢无畏，坚守信念，捍卫我们的信仰和尊严。愿这段黑暗的历史，成为我们迈向光明未来的助力和勇气。
想对你撒娇，想紧紧抱住你，想向你证明，无论这个世界多么严苛，我都偏爱你夏夜、晚风、月光，转头，就看见你我喜欢春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的雪，以及每天的你不管有多少黑暗，也不管有多少转弯，用最初的心陪你走最远的路今天的日落可温柔了，但今天的风啊，甚是喧嚣，老是吵着要见你始于初见，止于终老。想和你一不小心到白头，与你共黄昏，问你粥可温青梅竹马不是你，情窦初开不是你，只愿细水长流是你，柴米油盐是你，白首也是你❤️你静静居住在我心里，如同满月居于夜空我喜欢春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的雪，以及每天的你我喜欢春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的雪，以及每天的你我喜欢春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的雪，以及每天的你
【恭迎释迦牟尼佛圣诞】浴佛的真意是什么?丨万佛圣城浴佛节纪实
宣化上人开示：
为什么要浴佛？浴佛这是一种纪念，纪念释迦牟尼佛出生这一天。释迦牟尼佛成佛的時候，为什么有这么多人奉行这个浴佛节呢？就因为他在无量无量劫以前，已经浴过很多佛了。
所以这个浴佛，也可以说是，就为自己将来成佛做打算。佛他是个大觉者，是个真正明白的人。本来，也不需要我们浴，佛的身体是清净的，为什么又要来浴佛呢？“浴”就是举行个纪念，慎终追远这种孝念，这也是一种孝道。释迦牟尼佛出生那一天，九龙吐水，所以，以后佛教徒就传留下来这一个仪式来浴佛。我们是佛教徒，对于我们的师父就应该有一种孝念，所以就“浴佛”。
附：
佛宝赞
天上天下无如佛，十方世界亦无比；
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
浴佛赞偈
我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚；
五浊众生令离垢，同证如来净法身。
沐浴真言
唵底沙底沙僧伽娑诃
（nan di sha di sha seng qie suo he）
妄心愚痴但随浴去
──万佛圣城浴佛节纪实
浴佛只要心诚意专，心中忧愁、苦痛、疑惑及种种烦恼，自能一扫而尽。
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊第241期
“唵底沙底沙僧伽娑诃”（nan di sha di sha seng qie suo he）的沐浴真言，在万佛圣城大殿及殿外广场回绕，七百余位信众，迎着春的晨曦，在广场上浴佛。
在一年一度的佛教节庆中，浴佛节可说是全年最重要的法会。每年在这个时节，不论佛子如何忙碌，人人总会抽空到万佛圣城来浴佛。
今年四月二十九日，为了方便各界善信浴佛，万佛圣城特于是日举办浴佛法会，典礼隆重且极具深意。
浴佛节法会旨在庆祝释迦牟尼佛的诞生。据记载，释迦牟尼佛于往昔时，三祇修福慧，至修到三觉圆满、万德具备时，从兜率天内院，乘六牙白象，于阴历四月初八降临人间。
当他生于印度迦毗罗卫国蓝毗尼花园中无忧树下之际，空中出现九龙吐水，为佛浴身，佛祖即向四方各行七步、莲花托足，一手指天，一手指地而说：“天上天下，唯我独尊”。
言毕，恢复婴儿身，名为悉达多王子，并成为后世娑婆世界的敎主。后世为庆祝佛祖诞生，遂名该日为浴佛节。
其实，浴佛节法会，只是个外在形式，真正的意义，乃在藉浴佛的方式，扫除个人内心的尘垢。
宣化上人在浴佛节开示时，贴切地点出了浴佛法会的真意。他说：
“浴佛之意义旨在将自身的尘垢洗干净。浴佛系在启迪身心令使离垢，在所谓的尘垢中，最大的就是烦恼，能去除烦恼，则心中之黑暗也洗干净了。如此自有智慧，便不会做糊涂事。”
宣化上人的这番解释，对许多参加浴佛节的人而言，确能发生感应道交的情形。
从整个法会进行来看，当众人开始念〈楞严咒〉时，心诚意专者立即就融入了美妙的唱颂声中，随后在拜愿时，许多人更是虔诚礼拜，仿佛周遭的一切已不存在。
浴佛只要心诚意专，心中忧愁、苦痛、疑惑及种种烦恼自能一扫而尽。有许多人在步出佛殿，边唱沐浴真言时，更感动得掉下泪来。
法会高潮自众人步出佛殿后即转至浴佛广场。带领男女众的法师及宣化上人，先后趋前至浴佛台前，以银白水匙，舀三匙浸满香花的净水，为佛婴像沐浴。
接着，众人再鱼贯趋前，先礼拜一次后，各分别以净水浴佛。随即再转回大殿做浴佛功德回向。
浴佛仪式简单隆重，众人随后转往五观堂用膳。宣化上人开示指出：
“浴佛旨在去除心中烦恼，而得智慧之后人就不会做糊涂事。而每个人启迪身心后，世界自然能大放光明。”
宣化上人并说：“要得本有的快乐，应由个人做起，人人按本分行事，将自己心中的战争消除，再借由教育方式，教导大家守法，做个好国民，则所有黑暗、晦涩自然一扫而空。”
宣化上人开示：
为什么要浴佛？浴佛这是一种纪念，纪念释迦牟尼佛出生这一天。释迦牟尼佛成佛的時候，为什么有这么多人奉行这个浴佛节呢？就因为他在无量无量劫以前，已经浴过很多佛了。
所以这个浴佛，也可以说是，就为自己将来成佛做打算。佛他是个大觉者，是个真正明白的人。本来，也不需要我们浴，佛的身体是清净的，为什么又要来浴佛呢？“浴”就是举行个纪念，慎终追远这种孝念，这也是一种孝道。释迦牟尼佛出生那一天，九龙吐水，所以，以后佛教徒就传留下来这一个仪式来浴佛。我们是佛教徒，对于我们的师父就应该有一种孝念，所以就“浴佛”。
附：
佛宝赞
天上天下无如佛，十方世界亦无比；
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
浴佛赞偈
我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚；
五浊众生令离垢，同证如来净法身。
沐浴真言
唵底沙底沙僧伽娑诃
（nan di sha di sha seng qie suo he）
妄心愚痴但随浴去
──万佛圣城浴佛节纪实
浴佛只要心诚意专，心中忧愁、苦痛、疑惑及种种烦恼，自能一扫而尽。
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊第241期
“唵底沙底沙僧伽娑诃”（nan di sha di sha seng qie suo he）的沐浴真言，在万佛圣城大殿及殿外广场回绕，七百余位信众，迎着春的晨曦，在广场上浴佛。
在一年一度的佛教节庆中，浴佛节可说是全年最重要的法会。每年在这个时节，不论佛子如何忙碌，人人总会抽空到万佛圣城来浴佛。
今年四月二十九日，为了方便各界善信浴佛，万佛圣城特于是日举办浴佛法会，典礼隆重且极具深意。
浴佛节法会旨在庆祝释迦牟尼佛的诞生。据记载，释迦牟尼佛于往昔时，三祇修福慧，至修到三觉圆满、万德具备时，从兜率天内院，乘六牙白象，于阴历四月初八降临人间。
当他生于印度迦毗罗卫国蓝毗尼花园中无忧树下之际，空中出现九龙吐水，为佛浴身，佛祖即向四方各行七步、莲花托足，一手指天，一手指地而说：“天上天下，唯我独尊”。
言毕，恢复婴儿身，名为悉达多王子，并成为后世娑婆世界的敎主。后世为庆祝佛祖诞生，遂名该日为浴佛节。
其实，浴佛节法会，只是个外在形式，真正的意义，乃在藉浴佛的方式，扫除个人内心的尘垢。
宣化上人在浴佛节开示时，贴切地点出了浴佛法会的真意。他说：
“浴佛之意义旨在将自身的尘垢洗干净。浴佛系在启迪身心令使离垢，在所谓的尘垢中，最大的就是烦恼，能去除烦恼，则心中之黑暗也洗干净了。如此自有智慧，便不会做糊涂事。”
宣化上人的这番解释，对许多参加浴佛节的人而言，确能发生感应道交的情形。
从整个法会进行来看，当众人开始念〈楞严咒〉时，心诚意专者立即就融入了美妙的唱颂声中，随后在拜愿时，许多人更是虔诚礼拜，仿佛周遭的一切已不存在。
浴佛只要心诚意专，心中忧愁、苦痛、疑惑及种种烦恼自能一扫而尽。有许多人在步出佛殿，边唱沐浴真言时，更感动得掉下泪来。
法会高潮自众人步出佛殿后即转至浴佛广场。带领男女众的法师及宣化上人，先后趋前至浴佛台前，以银白水匙，舀三匙浸满香花的净水，为佛婴像沐浴。
接着，众人再鱼贯趋前，先礼拜一次后，各分别以净水浴佛。随即再转回大殿做浴佛功德回向。
浴佛仪式简单隆重，众人随后转往五观堂用膳。宣化上人开示指出：
“浴佛旨在去除心中烦恼，而得智慧之后人就不会做糊涂事。而每个人启迪身心后，世界自然能大放光明。”
宣化上人并说：“要得本有的快乐，应由个人做起，人人按本分行事，将自己心中的战争消除，再借由教育方式，教导大家守法，做个好国民，则所有黑暗、晦涩自然一扫而空。”
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