在一个普通的周六，在一个本该老实躺在家里等着做手术的周六，毫无计划心血来潮飞到成都吃火锅吃串串看熊猫逛夜街。夏夜里空气凝滞，但又人声鼎沸，探头看了好几家蹦迪吧清吧，最后骑着单车一路骑到一家很火的民谣酒吧。酒吧人满为患，在酒吧角落里坐下点一杯无酒精碳酸饮料听驻唱歌手唱歌，思绪万千。
想着张学友的《如果这都不算爱》好像和我的中二时期网名一模一样，想着这些驻唱歌手是否还在追寻音乐梦想，想着最近喜欢上的再就业男团里—陈楚生选秀未成名前是不是也在某个酒吧里弹着类似的悲欢。
想着自己好像有点东西想表达，但是又想着自己的表达能力自大学以来就不断退化，并自此再未有过“抒情而无用”的长篇大论，就连遣词造句都难以华丽而精准。
想着自己模糊的职业未来，想着自己一直纠结又没有下决心行动的小目标们，想着时不时冒出躺平的可耻想法，偶尔想一想没有进展且很迷惑的dating对象
想着众生皆苦，可能我只是无病呻吟，想着虽然众生皆苦，可能我确实也挺苦的。
想着虽然挺苦的，但是我的一些无用而登不上台面的小爱好，其实一分钱不花/只需花几十块钱，而且随时随地都能搞，比如追剧嗑cp，比如我的瓶邪俊哲温周巍澜SD醒远醒鑫，是否也是一种甜。
想着很多优秀的同龄人思考更高阶的东西，比如历史哲学艺术，而我很多时候懒得思考这些，是不是我的大脑真的开始钝化，自嘲社畜，可能确实渐渐失去了很多探索人类知识边界的兴趣。
写到这里，下一个驻唱歌手已经登场，而我，知道自己连微醺都不会有，只能继续听听歌，偷得浮生半日闲，再返回到现实世界。
想着张学友的《如果这都不算爱》好像和我的中二时期网名一模一样，想着这些驻唱歌手是否还在追寻音乐梦想，想着最近喜欢上的再就业男团里—陈楚生选秀未成名前是不是也在某个酒吧里弹着类似的悲欢。
想着自己好像有点东西想表达，但是又想着自己的表达能力自大学以来就不断退化，并自此再未有过“抒情而无用”的长篇大论，就连遣词造句都难以华丽而精准。
想着自己模糊的职业未来，想着自己一直纠结又没有下决心行动的小目标们，想着时不时冒出躺平的可耻想法，偶尔想一想没有进展且很迷惑的dating对象
想着众生皆苦，可能我只是无病呻吟，想着虽然众生皆苦，可能我确实也挺苦的。
想着虽然挺苦的，但是我的一些无用而登不上台面的小爱好，其实一分钱不花/只需花几十块钱，而且随时随地都能搞，比如追剧嗑cp，比如我的瓶邪俊哲温周巍澜SD醒远醒鑫，是否也是一种甜。
想着很多优秀的同龄人思考更高阶的东西，比如历史哲学艺术，而我很多时候懒得思考这些，是不是我的大脑真的开始钝化，自嘲社畜，可能确实渐渐失去了很多探索人类知识边界的兴趣。
写到这里，下一个驻唱歌手已经登场，而我，知道自己连微醺都不会有，只能继续听听歌，偷得浮生半日闲，再返回到现实世界。
文转。。。
（虽然你说的是对一半对的，但是，他代言的那个徐博波洋，一个插刀女的的男的，[怒骂][怒骂][怒骂][怒骂]
西单追人三条街的。
河北追着跟贾冰做人肉汉堡的男的）
也挺不是东西的。。。
[怒骂][怒骂][怒骂][怒骂]
懦夫挥刀，像更弱者罢了。。。。
—————
不少人认为刀郎新歌在映射杨坤，那英，汪峰，高晓松，中国好声音。
我看了看歌词，应该不是。行文上下连贯，意思明确，并不涉及特定对象，是对社会现象的讽刺。当然有可能捎带映射，但可能性较小。
刀郎这次是发了一个新专辑，《山歌寥哉》。取自蒲松龄的聊斋志异。包括11首歌曲，分别是序曲、花妖、颠倒歌、画壁、静听、画皮、路南柯、罗刹海市、翩翩、珠儿、末来的底片。
听着会有一种民谣加小调的感觉，这是对的。涵盖了广西山歌调、时调、栽秧号子、绣荷包调、闹五更调、银纽丝调、没奈何调、靠山调、道情调、河北吹歌、说书调。
虽然曲调是老百姓的山歌小调，但是一点都不会觉得俗，甚至歌词的文学造诣相当不俗。
其中《罗刹海市》热度最高，很多网友认为歌词影射了好声音的四位导师，比如说歌中唱到“那又鸟不知道他是一只鸡”，映射那英；“红苗翅那个黑画皮”被认为暗指的是汪峰；“绿绣鸡冠金镶蹄”被解读为杨坤；“公公好威名”被认为指的是高晓松。“未曾开言先转腚”映射好声音。“三更的草鸡打鸣当司晨”被认为说的就是某省级卫视。
对于这几个人怎么评价刀郎，我们后面再看，先看看这几句歌词的上下文。
整首歌的故事是聊斋典故加自创扩展。讽刺的是一个地方以丑为尊，美人也只能扮丑才能活。
首先是“未曾开言先转腚”，这句是跟着上面，“七冲”指的是人体消化吸收过程的七道关门，“焦海”指的是三焦，也就是人体从上到下的内循环。“三寸黄泥地”是大肠。也就是说罗刹国是在精华吸收完的污浊之地。这里是引申一丘之貉，蝇营狗苟的典故。马户是头驴，自以为是只鸡。“未曾开言先转腚”，每日蹲窝里把蛋来卧。指的就是她以驴扮鸡。这里还有一个很有意思的地方，马户是杈杆儿，也就是妓女的保护人，刀郎却用了女她。
那马户，那又鸟是对仗，三更的草鸡打鸣当司晨，取自牝鸡司晨，该下蛋的不下蛋，去打鸣了。也就是女人越权干男人的活，自己的活不好好干。
后面一串都是对外貌的讽刺，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀它就是个脏东西。也就是美丑不分，恬不知耻。映射那些所谓权威，强奸大众审美，指鹿为马。
勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。好是四声，指的就是道貌岸然，狐假虎威的人。越展示什么，其实越缺什么。不是某一个人。
岂有画堂登猪狗，哪来鞋拨做如意。讽刺的是有能力的人只能蒙尘，高高在上的是猪狗登画堂，鞋拔子当如意。
女子为好非全都好，还有黄蜂尾后针。是说有的人口蜜腹剑，表面客气，背后使坏。
西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦。这个又是外国的典故了。卡尔·维特根斯坦是驰名全欧的“钢铁大王”，他儿子高考落榜，最后成了著名哲学家，还是罗素的弟子。当时他放弃家产，反而跑去山区教书。他的名言叫，语言对于世界的真相，在揭示的同时也进行了遮蔽。还有一句是，哲学所能做的一切，就是破除偶像。
这就充满了荒谬，矛盾，反转。
整首歌词就是讽刺各种社会现象，反权威，反偶像，行文连贯，对仗工整，并不是指好声音之流。那么大众为什么想去联想呢？因为大众自己心里不平。
那英是因为一个视频，说刀郎销量高但不具备审美观点。
杨坤是说刀郎做的不是音乐，是怀旧。
汪峰说刀郎现象是流行音乐的悲哀。
高晓松说有人送刀郎唱片会丢进垃圾桶。
刀郎也是表示斗不过他们，选择了逃避。倒有点羞于跟内地音乐圈为伍的意思，选择了隐退。这次发歌，还真不是为了泄愤，更是用一种矛盾的方式去抒发大众心里的不满。他自己颇有陶渊明的意境，牧马放羊，聊以感怀。民间的小调，偏文言文的词，引经据典。说不出来是高雅还是通俗，又觉得全都有。非常耐人品味。
图片来自网络，我一一核对有真人验证的出处。有些传言找不到明确出处的就不采信。
（虽然你说的是对一半对的，但是，他代言的那个徐博波洋，一个插刀女的的男的，[怒骂][怒骂][怒骂][怒骂]
西单追人三条街的。
河北追着跟贾冰做人肉汉堡的男的）
也挺不是东西的。。。
[怒骂][怒骂][怒骂][怒骂]
懦夫挥刀，像更弱者罢了。。。。
—————
不少人认为刀郎新歌在映射杨坤，那英，汪峰，高晓松，中国好声音。
我看了看歌词，应该不是。行文上下连贯，意思明确，并不涉及特定对象，是对社会现象的讽刺。当然有可能捎带映射，但可能性较小。
刀郎这次是发了一个新专辑，《山歌寥哉》。取自蒲松龄的聊斋志异。包括11首歌曲，分别是序曲、花妖、颠倒歌、画壁、静听、画皮、路南柯、罗刹海市、翩翩、珠儿、末来的底片。
听着会有一种民谣加小调的感觉，这是对的。涵盖了广西山歌调、时调、栽秧号子、绣荷包调、闹五更调、银纽丝调、没奈何调、靠山调、道情调、河北吹歌、说书调。
虽然曲调是老百姓的山歌小调，但是一点都不会觉得俗，甚至歌词的文学造诣相当不俗。
其中《罗刹海市》热度最高，很多网友认为歌词影射了好声音的四位导师，比如说歌中唱到“那又鸟不知道他是一只鸡”，映射那英；“红苗翅那个黑画皮”被认为暗指的是汪峰；“绿绣鸡冠金镶蹄”被解读为杨坤；“公公好威名”被认为指的是高晓松。“未曾开言先转腚”映射好声音。“三更的草鸡打鸣当司晨”被认为说的就是某省级卫视。
对于这几个人怎么评价刀郎，我们后面再看，先看看这几句歌词的上下文。
整首歌的故事是聊斋典故加自创扩展。讽刺的是一个地方以丑为尊，美人也只能扮丑才能活。
首先是“未曾开言先转腚”，这句是跟着上面，“七冲”指的是人体消化吸收过程的七道关门，“焦海”指的是三焦，也就是人体从上到下的内循环。“三寸黄泥地”是大肠。也就是说罗刹国是在精华吸收完的污浊之地。这里是引申一丘之貉，蝇营狗苟的典故。马户是头驴，自以为是只鸡。“未曾开言先转腚”，每日蹲窝里把蛋来卧。指的就是她以驴扮鸡。这里还有一个很有意思的地方，马户是杈杆儿，也就是妓女的保护人，刀郎却用了女她。
那马户，那又鸟是对仗，三更的草鸡打鸣当司晨，取自牝鸡司晨，该下蛋的不下蛋，去打鸣了。也就是女人越权干男人的活，自己的活不好好干。
后面一串都是对外貌的讽刺，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀它就是个脏东西。也就是美丑不分，恬不知耻。映射那些所谓权威，强奸大众审美，指鹿为马。
勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。好是四声，指的就是道貌岸然，狐假虎威的人。越展示什么，其实越缺什么。不是某一个人。
岂有画堂登猪狗，哪来鞋拨做如意。讽刺的是有能力的人只能蒙尘，高高在上的是猪狗登画堂，鞋拔子当如意。
女子为好非全都好，还有黄蜂尾后针。是说有的人口蜜腹剑，表面客气，背后使坏。
西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦。这个又是外国的典故了。卡尔·维特根斯坦是驰名全欧的“钢铁大王”，他儿子高考落榜，最后成了著名哲学家，还是罗素的弟子。当时他放弃家产，反而跑去山区教书。他的名言叫，语言对于世界的真相，在揭示的同时也进行了遮蔽。还有一句是，哲学所能做的一切，就是破除偶像。
这就充满了荒谬，矛盾，反转。
整首歌词就是讽刺各种社会现象，反权威，反偶像，行文连贯，对仗工整，并不是指好声音之流。那么大众为什么想去联想呢？因为大众自己心里不平。
那英是因为一个视频，说刀郎销量高但不具备审美观点。
杨坤是说刀郎做的不是音乐，是怀旧。
汪峰说刀郎现象是流行音乐的悲哀。
高晓松说有人送刀郎唱片会丢进垃圾桶。
刀郎也是表示斗不过他们，选择了逃避。倒有点羞于跟内地音乐圈为伍的意思，选择了隐退。这次发歌，还真不是为了泄愤，更是用一种矛盾的方式去抒发大众心里的不满。他自己颇有陶渊明的意境，牧马放羊，聊以感怀。民间的小调，偏文言文的词，引经据典。说不出来是高雅还是通俗，又觉得全都有。非常耐人品味。
图片来自网络，我一一核对有真人验证的出处。有些传言找不到明确出处的就不采信。
不少人认为刀郎新歌在映射杨坤，那英，汪峰，高晓松，中国好声音。
我看了看歌词，应该不是。行文上下连贯，意思明确，并不涉及特定对象，是对社会现象的讽刺。当然有可能捎带映射，但可能性较小。
刀郎这次是发了一个新专辑，《山歌寥哉》。取自蒲松龄的聊斋志异。包括11首歌曲，分别是序曲、花妖、颠倒歌、画壁、静听、画皮、路南柯、罗刹海市、翩翩、珠儿、末来的底片。
听着会有一种民谣加小调的感觉，这是对的。涵盖了广西山歌调、时调、栽秧号子、绣荷包调、闹五更调、银纽丝调、没奈何调、靠山调、道情调、河北吹歌、说书调。
虽然曲调是老百姓的山歌小调，但是一点都不会觉得俗，甚至歌词的文学造诣相当不俗。
其中《罗刹海市》热度最高，很多网友认为歌词影射了好声音的四位导师，比如说歌中唱到“那又鸟不知道他是一只鸡”，映射那英；“红苗翅那个黑画皮”被认为暗指的是汪峰；“绿绣鸡冠金镶蹄”被解读为杨坤；“公公好威名”被认为指的是高晓松。“未曾开言先转腚”映射好声音。“三更的草鸡打鸣当司晨”被认为说的就是某省级卫视。
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那马户，那又鸟是对仗，三更的草鸡打鸣当司晨，取自牝鸡司晨，该下蛋的不下蛋，去打鸣了。也就是女人越权干男人的活，自己的活不好好干。
后面一串都是对外貌的讽刺，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀它就是个脏东西。也就是美丑不分，恬不知耻。映射那些所谓权威，强奸大众审美，指鹿为马。
勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。好是四声，指的就是道貌岸然，狐假虎威的人。越展示什么，其实越缺什么。不是某一个人。
岂有画堂登猪狗，哪来鞋拨做如意。讽刺的是有能力的人只能蒙尘，高高在上的是猪狗登画堂，鞋拔子当如意。
女子为好非全都好，还有黄蜂尾后针。是说有的人口蜜腹剑，表面客气，背后使坏。
西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦。这个又是外国的典故了。卡尔·维特根斯坦是驰名全欧的“钢铁大王”，他儿子高考落榜，最后成了著名哲学家，还是罗素的弟子。当时他放弃家产，反而跑去山区教书。他的名言叫，语言对于世界的真相，在揭示的同时也进行了遮蔽。还有一句是，哲学所能做的一切，就是破除偶像。
这就充满了荒谬，矛盾，反转。
整首歌词就是讽刺各种社会现象，反权威，反偶像，行文连贯，对仗工整，并不是指好声音之流。那么大众为什么想去联想呢？因为大众自己心里不平。
那英是因为一个视频，说刀郎销量高但不具备审美观点。
杨坤是说刀郎做的不是音乐，是怀旧。
汪峰说刀郎现象是流行音乐的悲哀。
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刀郎也是表示斗不过他们，选择了逃避。倒有点羞于跟内地音乐圈为伍的意思，选择了隐退。这次发歌，还真不是为了泄愤，更是用一种矛盾的方式去抒发大众心里的不满。他自己颇有陶渊明的意境，牧马放羊，聊以感怀。民间的小调，偏文言文的词，引经据典。说不出来是高雅还是通俗，又觉得全都有。非常耐人品味。
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刀郎这次是发了一个新专辑，《山歌寥哉》。取自蒲松龄的聊斋志异。包括11首歌曲，分别是序曲、花妖、颠倒歌、画壁、静听、画皮、路南柯、罗刹海市、翩翩、珠儿、末来的底片。
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整首歌的故事是聊斋典故加自创扩展。讽刺的是一个地方以丑为尊，美人也只能扮丑才能活。
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那马户，那又鸟是对仗，三更的草鸡打鸣当司晨，取自牝鸡司晨，该下蛋的不下蛋，去打鸣了。也就是女人越权干男人的活，自己的活不好好干。
后面一串都是对外貌的讽刺，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀它就是个脏东西。也就是美丑不分，恬不知耻。映射那些所谓权威，强奸大众审美，指鹿为马。
勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。好是四声，指的就是道貌岸然，狐假虎威的人。越展示什么，其实越缺什么。不是某一个人。
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女子为好非全都好，还有黄蜂尾后针。是说有的人口蜜腹剑，表面客气，背后使坏。
西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦。这个又是外国的典故了。卡尔·维特根斯坦是驰名全欧的“钢铁大王”，他儿子高考落榜，最后成了著名哲学家，还是罗素的弟子。当时他放弃家产，反而跑去山区教书。他的名言叫，语言对于世界的真相，在揭示的同时也进行了遮蔽。还有一句是，哲学所能做的一切，就是破除偶像。
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整首歌词就是讽刺各种社会现象，反权威，反偶像，行文连贯，对仗工整，并不是指好声音之流。那么大众为什么想去联想呢？因为大众自己心里不平。
那英是因为一个视频，说刀郎销量高但不具备审美观点。
杨坤是说刀郎做的不是音乐，是怀旧。
汪峰说刀郎现象是流行音乐的悲哀。
高晓松说有人送刀郎唱片会丢进垃圾桶。
刀郎也是表示斗不过他们，选择了逃避。倒有点羞于跟内地音乐圈为伍的意思，选择了隐退。这次发歌，还真不是为了泄愤，更是用一种矛盾的方式去抒发大众心里的不满。他自己颇有陶渊明的意境，牧马放羊，聊以感怀。民间的小调，偏文言文的词，引经据典。说不出来是高雅还是通俗，又觉得全都有。非常耐人品味。
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