刚从良渚遗址公园回来，看到一个巨搞笑的事：良渚的文化标就是一个大 母 神，却不敢承认和宣传！你们看看，这不就是人脸下面双手托着两个大奶，寓意哺育的乳汁；下面是阴道，还长着牙，寓意死亡么！大 母 神就是创生、执死、创世三位一体的呀！

而且良渚管理方#良渚古城遗址公园##良渚遗址公园# 不承认这是母系文明也罢了，5000年前的墓葬没有骨骼，只是凭陪葬品就说哪个墓是男，是不是太草率了？！然后国王墓M12 没有证据表明是男是女，为什么却在出门时弄了个假人模拟国王，还专门给弄了胡子！！@良渚遗址公园

日剧《世界奇妙物语》在2014年秋季档搬出心理学家#荣格# 的理论，用五个独立的小故事来阐述潜意识对行为结果的影响，其中第二个特别有趣：两个男人下班后喝酒，无意间调侃起相扑力士的“以胖为美”。没想到酒馆里恰好坐着一名胖力士。两人害怕力士会拳脚相向，便起身逃离酒馆。力士追了出来，起先只是不紧不慢地跟着。两个男人越害怕，力士就追得越紧。当两人招数用尽、恐惧到极点时，力士终于大开杀戒。

用荣格理论来解释这个故事会有些深奥，用墨菲定律就浅显了。墨菲是一名美国工程师，在减速超重试验中，他通过观察受试者的行为，得出如下结论：一、任何事都没有表面看起来那么简单;二、所有事物的发展过程都会比你预计的时间长;三、会出错的事总会出错;四、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。相扑力士的故事恰好对应了这四点。用更通俗的话来说，就是“怕什么，来什么”。

#墨菲定律# 发生在人和人之间时，会通过透射性认同（精神分析的重要概念之一，指诱导他人以一种限定的方式来做出反应的行为模式）来实现。力士最初并不想痛下杀手，但两人心虚的模样和作死的逃跑节奏触发了力士的杀戮欲望。不作死就不会死，世事往往如此。人和物之间也会发生类似现象，如骑车时想绕开某物，反而更容易撞上去;或是害怕看到黑纱，却很容易留意到戴黑纱的人。这是出自认知的曲解。一个人本我、自我、超我间的拉锯战，有时也遵循墨菲定律，如强迫症患者就处于越没必要做就越要去做的诅咒循环中。破解墨菲定律的关键在于坦然接受负面事件或想法，不再刻意去驱逐。如此，作死的投射性认同和认知曲解就会慢慢消失。

《美国恐怖故事：畸形秀》中有一对母子，母亲是一个长胡子的女士，儿子是一个长着龙虾手的帅哥。表面看来，帅哥是马戏团中最正常的人，实际上（正如胡子女士所言）他的内心是迷失的。他一只脚想要跨出马戏团过普通人的生活，另一只脚却被拴在马戏团里。他因畸形而自卑，别人怎会看得起他？有些剧迷认为胡子女士只要刮掉胡子就能摆脱畸形。然而人能骗得了别人，却骗不了自己。胡子女士接纳了自己生理上的异常，才保住了心中的坦然。参演该剧的还有一个只有上半身的女演员，她在现实中也有个儿子。儿子上学后，她很大方地来到儿子班上，对同学们说：“我只有半个身体。我是劳动者，也是疼爱孩子的母亲。希望大家能如常地对待我和我的儿子。”这位残疾母亲的儿子从未被他的同学歧视过。

#墨菲定律# 告诉人们：越是试图摆脱，越会深陷其中。然而，要做到事事坦然，确实不容易。心理学的初级修行中，最具智慧的话语或许还是来自特蕾莎嬷嬷。当党徒们怂恿特蕾莎加入反战运动时，她双手合十，低头说道：“只为和平而欢庆，不为反战而游行。”#读书##书摘##知识#
-----------摘自《上海壹周》#上海[地点]#

#历史因果轮回实录# 《西湖判官》
宋光宗绍熙三年（1192年）二月六日五更天时分，侍卫步司右军第三队将guan狄训练已帅部来到临安城前湖门外。他们一行军人都坐在胡床（行军马扎）上专等城门开启，然后进城领军饷。狄训练坐在马扎上，忽然感觉有个很坚硬的东西在碰他的脚，拿蜡烛光一照，原来是只三尺长的巨蟹，模样丑怪，他赶紧让士卒把螃蟹抓住捆好，送到他家去。

巨蟹送走以后，狄训练继续打盹儿，这时候他做梦了，梦到了一个人长着长胡子，样子很丑怪，穿着一件淡绿袍，头上戴软帽，脚下穿黑靴，腰里系一根乌犀带，手里拿着个笏板。他冲狄训练一作揖，说：“我是西湖判官，今天出来到野地里玩儿，不小心让你给碰见抓住了，我想这次凶多吉少，估计难逃被你家煮食的命运，你能否赶紧派个小兵回家告知，别杀我，如果你能保全我性命，我一定重重报答你。万一被你家吃了，我这命不足惜，但恐怕你家吃我的人会倒霉，这可不是小事，切记切记！”说完这番话，狄训练就醒了，但此时前湖门已开启了。狄训练手下兵丁都坐不住了，都想着进城去领工资呢。作为队长，他只能先带着队伍去办正事儿，这就没顾上刚才那个梦。

办完事情，狄训练急忙骑马回家。回家一看，孩子们把那只巨蟹已经给煮了，而且都分着吃了，他们还说：“这螃蟹太鲜了！真好吃！”唯独妻子还没下筷子，狄训练把刚才的梦跟妻子说了，告诫她千万别吃螃蟹。果然，没过多久，狄训练的五个孩子相继病死，唯独他跟妻子幸存。--《夷坚志》（白话文转自祥宏讲夷坚）#因果##佛法##国学文化##传统文化超话##传统文化#历史因果轮回实录#

【夷坚志原文】
侍衛步司右軍第三將狄訓練，以紹熙三年二月六日部諸寨兵五更入受俸。至前湖門外，坐胡床以俟啟關。

覺有堅物觸其足，取燭照視，則一巨蟹，長三尺，形模怪醜。命從卒執縛送於家，複坐假寐，夢一人，長髯須，顏貌古惡，著淡緑袍，軟幘黑鞾，系烏犀帶，持手板揖曰：“某乃西湖判官，因出戲於綠野，蒙君虐執，慮必遭鼎烹之害。願急馳一使往告，俾全餘生，當謀厚報。脫或不免，在微命固不足惜，正恐為門下之禍，非細事也。”狄寤而門已啟，眾以次入城，未暇問及。

事畢，奔馬歸舍，諸子已烹蟹分食，詫其甘鮮。獨妻未下箸。狄話所夢，使勿食。未幾，五子相繼病死，唯狄與妻存。

【祥宏点评】：狄训练梦里的“西湖判官”应该就是那只大螃蟹，他劝狄训练千万不要别杀他，谁吃他谁倒霉，最后果然，这是一个“戒杀放生”的故事。某种意义上说，也算是个定数。狄训练一是觉悟太迟，二是身不由己；“侍卫步司”全称“侍卫亲军马步军都指挥使司”，简称“侍卫司”，“侍卫司”又分马军、步军，也分左军、右军，它和“殿前司”一样都是统领皇家禁军的军事单位。狄训练的“训练”是个官职；宋代军人领个工资还要五更天起来，看来干啥都不容易。