卫昂各自的solo，里里外外都写着“卫 昂 好 尊”。昂的solo，温柔而梦幻，好像从天上降临凡间；而卫的solo，质朴中透露着激昂，好像要从地上展开双翼飞向天空。
----------------------------------------------------------------
夢はここからはじまる，僕らの想いを一つに，重ね合わせた 希望の歌。 （藤村卫solo曲《リレイズ-Reraise-》）
在卫昂初遇的那个街角，这是卫“梦开始的地方”。突然下岗的卫，流落街头奏响的旋律吸引到了路过的昂辉，在那一刻，蜷缩在凡间无家可归的天才音乐家，终于遇到了全心赏识他的伯乐，他终于奏响了人生中第一支希望之歌。
----------------------------------------------------------------
光咲く音に 導かれて，静寂なこころへ 鐘は響く。貴方は 私の星，瞳を閉じても そこに Lila。（卫藤昂辉solo曲《リーラの調べ》）
街头忽然响起《My Gloria》的旋律，昂辉循着琴声第一次见到了卫——那旋律中仿佛投射出一丝灵巧的光芒，照亮了事业不顺的昂辉的前路——这是他一直在寻找的，他的星星。
----------------------------------------------------------------
君が僕に 居場所をくれたから，涙も 君の弱さも，受け止めてあげたいんだ。何か 僕にできることで返せるかな，歩けば 瞳に映るもの，いつも 抱きしめて眠る，「ただいま」 「おかえり」 の毎日を願って。 （卫solo）
昂辉给了流离失所的卫一个温暖安定的归所，还亲手给他做一日三餐。感到局促不安的卫开始拼死为昂辉作曲，他用笔下更温暖的旋律来回报昂辉的恩情。在这梦一样的幸福中，卫终于能够坦然接受昂辉的好意，变得珍惜起每天互道“我回来了”“欢迎回来”的日常。
----------------------------------------------------------------
争いに暮れた いばらの道，始まりを前に 胸は弾む，貴方を 守るために，この身を いつでもそばに Lila。（昂辉solo）
同居生活的起初，受宠若惊的卫并不能完全接受这样的生活，在每次他想要逃离“梦境”的时候，昂辉都会及时站在他的身边，不断地给予他安全感——昂辉带他去买了专用的碗筷，让他买了喜欢的盆栽放在家里，这个“寄居处”终于慢慢有了“家”的样子。另外两位成员一开始也不太能理解昂辉这样“捡人”回家的行为，但昂辉始终将卫视若珍宝，小心翼翼地守护着。
----------------------------------------------------------------
一度は止まった 時間が，君の呼び声に 目覚める，『生まれてよかった』 とそう感じた，二度と離さないように，守りたい 僕の世界，夢心地の幸せを ずっと。 （卫solo）
卫的“时间”曾一度停止流动——失去工作，被赶出家门，不知道什么时候就会饿死在街头。这时，是昂辉的出现，珍重的对待，精心地呵护，才让他再一次感受到人生的价值。“活着真是太好了”，他坐在昂辉给他准备的房间里感叹着，慢慢地再也不想离开这个梦境。
----------------------------------------------------------------
抱きしめていたい 時の向こうに，貴方を連れて 流れてゆく，怖がらないで もう 独りじゃない，さあ 羽ばたいて 私のもとで。 （昂辉solo）
昂辉带着当时如此孱弱的卫，一起飞向时间的彼岸。他推动着停滞的时间重新流转——不止是开启了新的生活，还给了卫一个实现音乐的梦想的机会。独自一人的卫不可能用音乐这种虚无缥缈的东西养活自己，所以他的“梦境”永远也只是一个梦而已。但现在卫不必再害怕，因为他已经不是一个人了，是昂辉给了他张开翅膀的勇气。
----------------------------------------------------------------
過ちを怖がらないで、僕らがいる。思い描いた空想に，指を結んで向かって行く，「ありがとう」にあふれる瞬間を連れて。（卫solo）
卫不再胆怯，他知道伙伴们都在身边。他终于能够把脑海中那个浩大的宇宙，一点一滴用音符描绘出来。这时，他咀嚼着胸中满溢而出的感激，说多少句“谢谢”都不够。
----------------------------------------------------------------
光枯れて 病める日も，此処にあるよ 眠る場所，抱きしめていたい 愛の調べ，貴方に会えて 生まれたもの，怖がらないで もう 独りじゃない，さあ 羽ばたいて 私のもとで 夢を奏でて。（昂辉solo）
即使在干枯而病态的日子里，昂辉也创造出了一片可供卫安眠的领域。过去的昂辉徒有光芒万丈的外表，内心却无比空虚：学业顺遂，事业有成，这样就可以了吗？他在不属于自己的道路上拖行着疲惫的身体，直到听到卫的琴声——他相信，他就是为了这个旋律而诞生的。于是，他排除众议把卫留在了身边，终于让卫把他的梦想、卫自己的梦想，一齐奏响。
----------------------------------------------------------------
ぜんぜん 言葉にできないけど，こんなにも 心は震えている，悲しみも 喜びも 分け合う君と。ちっぽけな あの日の面影が，こんなにも 大きな羽になる，どこまでも どこまでも 歌は届くよ，希望の歌，僕らの歌。 （卫solo）
卫对给他容身之处的昂辉、对收留了他的Growth，心情根本无法用语言描绘，在他向未来迈出新的一步时，他已经和Growth魂梦相连、悲欢与共。
那天，小小的一次相遇，最终化作巨大的羽翼，承载着他们的希望腾空而起，冲破云霄。
----------------------------------------------------------------
感谢昂辉捡到了卫，感谢卫（john爹）作出这么多能够击沉灵魂的歌曲，感谢每一个有Growth的音乐陪伴的日日夜夜。G团的歌，真的好听到灵魂震颤。。。
----------------------------------------------------------------
夢はここからはじまる，僕らの想いを一つに，重ね合わせた 希望の歌。 （藤村卫solo曲《リレイズ-Reraise-》）
在卫昂初遇的那个街角，这是卫“梦开始的地方”。突然下岗的卫，流落街头奏响的旋律吸引到了路过的昂辉，在那一刻，蜷缩在凡间无家可归的天才音乐家，终于遇到了全心赏识他的伯乐，他终于奏响了人生中第一支希望之歌。
----------------------------------------------------------------
光咲く音に 導かれて，静寂なこころへ 鐘は響く。貴方は 私の星，瞳を閉じても そこに Lila。（卫藤昂辉solo曲《リーラの調べ》）
街头忽然响起《My Gloria》的旋律，昂辉循着琴声第一次见到了卫——那旋律中仿佛投射出一丝灵巧的光芒，照亮了事业不顺的昂辉的前路——这是他一直在寻找的，他的星星。
----------------------------------------------------------------
君が僕に 居場所をくれたから，涙も 君の弱さも，受け止めてあげたいんだ。何か 僕にできることで返せるかな，歩けば 瞳に映るもの，いつも 抱きしめて眠る，「ただいま」 「おかえり」 の毎日を願って。 （卫solo）
昂辉给了流离失所的卫一个温暖安定的归所，还亲手给他做一日三餐。感到局促不安的卫开始拼死为昂辉作曲，他用笔下更温暖的旋律来回报昂辉的恩情。在这梦一样的幸福中，卫终于能够坦然接受昂辉的好意，变得珍惜起每天互道“我回来了”“欢迎回来”的日常。
----------------------------------------------------------------
争いに暮れた いばらの道，始まりを前に 胸は弾む，貴方を 守るために，この身を いつでもそばに Lila。（昂辉solo）
同居生活的起初，受宠若惊的卫并不能完全接受这样的生活，在每次他想要逃离“梦境”的时候，昂辉都会及时站在他的身边，不断地给予他安全感——昂辉带他去买了专用的碗筷，让他买了喜欢的盆栽放在家里，这个“寄居处”终于慢慢有了“家”的样子。另外两位成员一开始也不太能理解昂辉这样“捡人”回家的行为，但昂辉始终将卫视若珍宝，小心翼翼地守护着。
----------------------------------------------------------------
一度は止まった 時間が，君の呼び声に 目覚める，『生まれてよかった』 とそう感じた，二度と離さないように，守りたい 僕の世界，夢心地の幸せを ずっと。 （卫solo）
卫的“时间”曾一度停止流动——失去工作，被赶出家门，不知道什么时候就会饿死在街头。这时，是昂辉的出现，珍重的对待，精心地呵护，才让他再一次感受到人生的价值。“活着真是太好了”，他坐在昂辉给他准备的房间里感叹着，慢慢地再也不想离开这个梦境。
----------------------------------------------------------------
抱きしめていたい 時の向こうに，貴方を連れて 流れてゆく，怖がらないで もう 独りじゃない，さあ 羽ばたいて 私のもとで。 （昂辉solo）
昂辉带着当时如此孱弱的卫，一起飞向时间的彼岸。他推动着停滞的时间重新流转——不止是开启了新的生活，还给了卫一个实现音乐的梦想的机会。独自一人的卫不可能用音乐这种虚无缥缈的东西养活自己，所以他的“梦境”永远也只是一个梦而已。但现在卫不必再害怕，因为他已经不是一个人了，是昂辉给了他张开翅膀的勇气。
----------------------------------------------------------------
過ちを怖がらないで、僕らがいる。思い描いた空想に，指を結んで向かって行く，「ありがとう」にあふれる瞬間を連れて。（卫solo）
卫不再胆怯，他知道伙伴们都在身边。他终于能够把脑海中那个浩大的宇宙，一点一滴用音符描绘出来。这时，他咀嚼着胸中满溢而出的感激，说多少句“谢谢”都不够。
----------------------------------------------------------------
光枯れて 病める日も，此処にあるよ 眠る場所，抱きしめていたい 愛の調べ，貴方に会えて 生まれたもの，怖がらないで もう 独りじゃない，さあ 羽ばたいて 私のもとで 夢を奏でて。（昂辉solo）
即使在干枯而病态的日子里，昂辉也创造出了一片可供卫安眠的领域。过去的昂辉徒有光芒万丈的外表，内心却无比空虚：学业顺遂，事业有成，这样就可以了吗？他在不属于自己的道路上拖行着疲惫的身体，直到听到卫的琴声——他相信，他就是为了这个旋律而诞生的。于是，他排除众议把卫留在了身边，终于让卫把他的梦想、卫自己的梦想，一齐奏响。
----------------------------------------------------------------
ぜんぜん 言葉にできないけど，こんなにも 心は震えている，悲しみも 喜びも 分け合う君と。ちっぽけな あの日の面影が，こんなにも 大きな羽になる，どこまでも どこまでも 歌は届くよ，希望の歌，僕らの歌。 （卫solo）
卫对给他容身之处的昂辉、对收留了他的Growth，心情根本无法用语言描绘，在他向未来迈出新的一步时，他已经和Growth魂梦相连、悲欢与共。
那天，小小的一次相遇，最终化作巨大的羽翼，承载着他们的希望腾空而起，冲破云霄。
----------------------------------------------------------------
感谢昂辉捡到了卫，感谢卫（john爹）作出这么多能够击沉灵魂的歌曲，感谢每一个有Growth的音乐陪伴的日日夜夜。G团的歌，真的好听到灵魂震颤。。。
次回は【櫻坂46決起集会！新グループについていろいろ考えよう！後半】
再スタートを切ったということで、櫻坂46の未来を占ってもらおう！
前回もお世話になった、驚きの的中率を誇るよっちゃん先生が登場！！
メンバー個人そしてグループの運勢は？！
菅井の涙の理由とは？
#そこ曲がったら櫻坂#
#转角就是櫻坂吗#
#櫻坂46[超话]# #櫻坂46#
再スタートを切ったということで、櫻坂46の未来を占ってもらおう！
前回もお世話になった、驚きの的中率を誇るよっちゃん先生が登場！！
メンバー個人そしてグループの運勢は？！
菅井の涙の理由とは？
#そこ曲がったら櫻坂#
#转角就是櫻坂吗#
#櫻坂46[超话]# #櫻坂46#
绮传科白大千秋的repo及感想
整理一下心情来写一些，有的地方并没有完全听懂，但还是被虐得死去活来。因为之前有补过一些细川夫妇以及江户时期キリシタン的史料，愈加觉得这部剧的虐点实在太多了……
本来只想写一点，结果想说的话太多，写成了一篇长文……歌仙在我心中是特别的，所以也是应当的吧……
几个贯穿故事的要素：
1、「蛇（へび）」
行平刀角色设定体现了大蛇的元素，而忠兴公对ガラシャ“お前は蛇だ”的评价，以及舞台里ガラシャ也一脸苦涩地自称为“蛇”，仿佛是在诉说两刀一人如蛇一般缠绕在一起的命运。最终他们三个都无法真正贯彻蛇的冷酷与凶狠——古今传授以歌来悲叹俗世，却不能割舍对地藏的牵挂；地藏甘愿舍弃刀剑男士的使命，因他无法将ガラシャ弃之不顾；ガラシャ无论对丈夫如何冷漠与反抗，都无法磨灭心中深切的爱。
2、「神（かみ）」
ガラシャ的后半生一直在寻求救赎。她的神，地藏的神，他们都通过仪式、手势去表达虔诚，然而又都抱着用背叛来贯彻信念的决心。剧中的ガラシャ一直让我觉得，她满怀负罪之心，即使与溯行军联手创造放弃的世界，也要为キリシタン营造一片乐土。看之后江户幕府对キリシタン实施镇压政策，最终导致了岛原之乱，原本的那些キリシタン大名家不得不反过来去镇压教徒，会感到ガラシャ的这个被放弃的世界其实是非常有伊甸园意味的。至于她自己，似乎从来没有奢求过天国。如果她这一条“蛇”，最终能与她那如“鬼”一般的丈夫一起下到地狱去，或许也感到很幸福吧。所以她最后把地藏推开了，地藏不应该和她去同样万劫不复的地方。最后，小狮子对临死前的大名说：神，是存在的吧。
3、歌（うた）
剧中安排了歌仙与笼手切、歌仙与古今传授关于“歌”的讨论。歌仙心中的歌与笼手切那种在舞台上表演的歌不同，也与古今传授那种沉浸在花鸟风月、哀古伤今的文人和歌不同。歌仙的歌是作为审神者刀，铭刻了责任、看透了兴亡荣辱的和歌，有积极入世的情怀，也有顺其自然的豁达。剧中的歌仙说，他不知道忠兴公和ガラシャ之间的纠葛是怎么样的，也不知道他的风雅与忠兴公的有怎样的差异。但他作为曾经存在于他们身边的刀，做了自己的选择。在这里，我突然理解了和田歌仙昨天推文“細川忠興様、玉様の生き様に触れ、彼らに寄り添う刀であったことを誇りに思います”的更深一层的意义。
绮传的歌仙究竟是一把怎样的刀呢？
作为忠兴刀的歌仙，他看到落魄成乞丐一般的忠兴公，如同义传那时仿佛信仰崩塌一般地去质问，你的雅到哪里去了？那时的他之于忠兴公，和后来他之于古今传授，在这期间是有成长的，他不再拘泥于“雅”和“歌”的表面形式，而是开始用行动本身去诠释他的理解。
他最终接受了忠兴公的不完美，他的风雅，他的暴虐，他的嫉妒，他并不那么贴心的爱。虽然我觉得剧中呈现的成长于义传和悲传有些许的冲突，但既然是其他本丸的故事，也可以理解的吧，作为一个独立的故事。
作为队长，歌仙在整个队伍里不如长义那么冷静可靠，很多时候要靠队友的鼓励和支撑，相对于此前的队长被被在历史前常常是一个旁观者，这次的歌仙还担负着完成一段与自己有关的历史的职责。中间一段，歌仙动情地讲述忠兴公与ガラシャ的过往，这种自身纠结又要开导两振特命刀的立场，在本丸歌仙的时间线中又会怎样表现呢？
ガラシャ是怎样一位女性呢？
之前读过的史料中，她性格强势，被丈夫的爱保护，又极其厌恶他那扭曲的占有欲。
这时忠兴公选择的爱的表现形式，也是ガラシャ所选择的接受这份爱的方式。与其他政治联姻的大名相比，或许他们之间是存在一种爆裂的爱的。至少研究他们俩的学者都觉得他俩的性格简直天造地设。
历史中的ガラシャ孤独地死在了大坂的细川屋敷里。因为信仰的缘故不能不请求别人代替自己来杀死自己。丈夫冷酷的自裁命令，作为人质的她不能成为细川家的弱点，武将家的女儿和妻子从生下来就该抱有这样的觉悟。她就这样冷冷清清地留下了辞世诗，去了。
剧中被改变的世界里，已经知晓未来命运的ガラシャ，她依然愿意赴死，选择死在丈夫的刀下。这样会比较幸福吧，强迫丈夫亲手杀死自己，是她对丈夫的最后一次反抗，是对丈夫那种占有欲的最后一次报复。结果，忠兴公还是下不去手，而ガラシャ那时的表情是愀然的，因为她知道已经再不能选择自己最想要的死了。
直到她见到歌仙，心中的那团火才又亮了起来。
歌仙是他的刀，他丈夫的刀，是他丈夫挥起却没有落在她身上的那把刀。
她对歌仙说，你就是我的鬼吧。
我想，她看到的已经不是歌仙，而是那个她心中永远无法放下的人吧。
她和丈夫赌气时说的：“鬼の女房には蛇がなります！”
歌仙是替忠兴公实现了ガラシャ的愿望吧。
历史和舞台创作用它恐怖的张力俘虏了我。
整理一下心情来写一些，有的地方并没有完全听懂，但还是被虐得死去活来。因为之前有补过一些细川夫妇以及江户时期キリシタン的史料，愈加觉得这部剧的虐点实在太多了……
本来只想写一点，结果想说的话太多，写成了一篇长文……歌仙在我心中是特别的，所以也是应当的吧……
几个贯穿故事的要素：
1、「蛇（へび）」
行平刀角色设定体现了大蛇的元素，而忠兴公对ガラシャ“お前は蛇だ”的评价，以及舞台里ガラシャ也一脸苦涩地自称为“蛇”，仿佛是在诉说两刀一人如蛇一般缠绕在一起的命运。最终他们三个都无法真正贯彻蛇的冷酷与凶狠——古今传授以歌来悲叹俗世，却不能割舍对地藏的牵挂；地藏甘愿舍弃刀剑男士的使命，因他无法将ガラシャ弃之不顾；ガラシャ无论对丈夫如何冷漠与反抗，都无法磨灭心中深切的爱。
2、「神（かみ）」
ガラシャ的后半生一直在寻求救赎。她的神，地藏的神，他们都通过仪式、手势去表达虔诚，然而又都抱着用背叛来贯彻信念的决心。剧中的ガラシャ一直让我觉得，她满怀负罪之心，即使与溯行军联手创造放弃的世界，也要为キリシタン营造一片乐土。看之后江户幕府对キリシタン实施镇压政策，最终导致了岛原之乱，原本的那些キリシタン大名家不得不反过来去镇压教徒，会感到ガラシャ的这个被放弃的世界其实是非常有伊甸园意味的。至于她自己，似乎从来没有奢求过天国。如果她这一条“蛇”，最终能与她那如“鬼”一般的丈夫一起下到地狱去，或许也感到很幸福吧。所以她最后把地藏推开了，地藏不应该和她去同样万劫不复的地方。最后，小狮子对临死前的大名说：神，是存在的吧。
3、歌（うた）
剧中安排了歌仙与笼手切、歌仙与古今传授关于“歌”的讨论。歌仙心中的歌与笼手切那种在舞台上表演的歌不同，也与古今传授那种沉浸在花鸟风月、哀古伤今的文人和歌不同。歌仙的歌是作为审神者刀，铭刻了责任、看透了兴亡荣辱的和歌，有积极入世的情怀，也有顺其自然的豁达。剧中的歌仙说，他不知道忠兴公和ガラシャ之间的纠葛是怎么样的，也不知道他的风雅与忠兴公的有怎样的差异。但他作为曾经存在于他们身边的刀，做了自己的选择。在这里，我突然理解了和田歌仙昨天推文“細川忠興様、玉様の生き様に触れ、彼らに寄り添う刀であったことを誇りに思います”的更深一层的意义。
绮传的歌仙究竟是一把怎样的刀呢？
作为忠兴刀的歌仙，他看到落魄成乞丐一般的忠兴公，如同义传那时仿佛信仰崩塌一般地去质问，你的雅到哪里去了？那时的他之于忠兴公，和后来他之于古今传授，在这期间是有成长的，他不再拘泥于“雅”和“歌”的表面形式，而是开始用行动本身去诠释他的理解。
他最终接受了忠兴公的不完美，他的风雅，他的暴虐，他的嫉妒，他并不那么贴心的爱。虽然我觉得剧中呈现的成长于义传和悲传有些许的冲突，但既然是其他本丸的故事，也可以理解的吧，作为一个独立的故事。
作为队长，歌仙在整个队伍里不如长义那么冷静可靠，很多时候要靠队友的鼓励和支撑，相对于此前的队长被被在历史前常常是一个旁观者，这次的歌仙还担负着完成一段与自己有关的历史的职责。中间一段，歌仙动情地讲述忠兴公与ガラシャ的过往，这种自身纠结又要开导两振特命刀的立场，在本丸歌仙的时间线中又会怎样表现呢？
ガラシャ是怎样一位女性呢？
之前读过的史料中，她性格强势，被丈夫的爱保护，又极其厌恶他那扭曲的占有欲。
这时忠兴公选择的爱的表现形式，也是ガラシャ所选择的接受这份爱的方式。与其他政治联姻的大名相比，或许他们之间是存在一种爆裂的爱的。至少研究他们俩的学者都觉得他俩的性格简直天造地设。
历史中的ガラシャ孤独地死在了大坂的细川屋敷里。因为信仰的缘故不能不请求别人代替自己来杀死自己。丈夫冷酷的自裁命令，作为人质的她不能成为细川家的弱点，武将家的女儿和妻子从生下来就该抱有这样的觉悟。她就这样冷冷清清地留下了辞世诗，去了。
剧中被改变的世界里，已经知晓未来命运的ガラシャ，她依然愿意赴死，选择死在丈夫的刀下。这样会比较幸福吧，强迫丈夫亲手杀死自己，是她对丈夫的最后一次反抗，是对丈夫那种占有欲的最后一次报复。结果，忠兴公还是下不去手，而ガラシャ那时的表情是愀然的，因为她知道已经再不能选择自己最想要的死了。
直到她见到歌仙，心中的那团火才又亮了起来。
歌仙是他的刀，他丈夫的刀，是他丈夫挥起却没有落在她身上的那把刀。
她对歌仙说，你就是我的鬼吧。
我想，她看到的已经不是歌仙，而是那个她心中永远无法放下的人吧。
她和丈夫赌气时说的：“鬼の女房には蛇がなります！”
歌仙是替忠兴公实现了ガラシャ的愿望吧。
历史和舞台创作用它恐怖的张力俘虏了我。
✋热门推荐