人的痛苦和烦恼太多，一是心眼太小，一是看的太短，一是欲望过度，一是做婊子立牌坊结果牌坊没立好，一是功利心强，一是被狗咬了回咬狗，一是在意别人的评价，一是对不知道会不会来的未知的未来的恐惧，一是自身不能繁荣却爱慕虚荣，一是极其有情却不能忘情，一是付出必须要回报。以上种种，不过冰山一角，皆为佛之所言之八万四千烦恼。
你不去破它，也好。只要你自己觉得好，并且不去打扰别人。绝大多数人的一生都是一地鸡毛。当然，这个时候收鸡毛的会来。
谁也改变不了你，除了你自己。天地万物都是自然生发出来的，自生就会自灭。最大最牢固的监狱，是你的大脑。所以阳明先生感慨，山贼易破心贼难破。圣人尚如此，何况凡人乎？
六祖的觉悟和智慧，常人不能及。倒是可以采纳神秀和尚的功夫，时时勤拂拭，莫使有尘埃，不失为一件快事。
你不去破它，也好。只要你自己觉得好，并且不去打扰别人。绝大多数人的一生都是一地鸡毛。当然，这个时候收鸡毛的会来。
谁也改变不了你，除了你自己。天地万物都是自然生发出来的，自生就会自灭。最大最牢固的监狱，是你的大脑。所以阳明先生感慨，山贼易破心贼难破。圣人尚如此，何况凡人乎？
六祖的觉悟和智慧，常人不能及。倒是可以采纳神秀和尚的功夫，时时勤拂拭，莫使有尘埃，不失为一件快事。
第三棵菩提
暴雨前
一起种下
[微风][鲜花][下雨][发芽]
～～～～～～
《菩提树》陈子升
人见菩提树，亦有菩提想。
此树无人时，飕飕千叶响。
～～～～～～
《菩提树》罗宾王
灵根渡海来，间关自天竺。
荫此旃檀林，枝柯贞以肃。
日日荡其光，宁为造化育。
回视梁唐春，荣枯成一宿。
百草皆有生，百草皆有欲。
安得群物心，忘情若斯木。
～～～～～～～
《菩提树坐月》梁民相
坛树郁苍苍，坛前月似霜。
随风闻飒沓，坐石弄辉光。
明镜观心净，青莲听漏长。
欲知烦暑尽，兹地本清凉。
～～～～～～～
《菩提树歌》王邦畿
菩提树叶青有烟，菩提树叶响入天。
菩提树来西域船，菩提树种古佛边。
菩提树在圣人先，圣人已去千馀年。
～～～～～～～
《菩提树》林氏•唐
智药曾培植，携来西域船。
高枝成宝盖，清影散诸天。
虞苑流阴远，唐朝得法先。
自从卢祖悟，色相总非禅。
《大通寺》
海暖风和放小舟，满天烟景好追游。
青山叠叠浑无影，绿水漫漫静不流。
佛祖昔年留妙偈，头陀今日继灵修。
菩提自是西来种，今古禅参尚未休。
《秋叶独坐》
日来秋气满林塘，独坐閒庭过夕阳。
飒飒西风鸣晚树，萧萧残叶落东墙。
闭门自喜红尘远，顾影偏宜白发长。
谁有凌霜真节操，岁寒不使后凋伤。
林氏：
生卒年不详。济南(今属山东)人，隰城丞薛元暧妻，玄宗时人。有母仪美德，亲自训导子侄，后皆以文学知名，时人颇称誉之。林氏博涉五经，善属文能诗。所作篇章颇为时人所讽咏。事迹散见新、旧《唐书·薛播传》、《唐诗纪事》卷七八。《全唐诗》存诗1首。 https://t.cn/EvoILgo
暴雨前
一起种下
[微风][鲜花][下雨][发芽]
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《菩提树》陈子升
人见菩提树，亦有菩提想。
此树无人时，飕飕千叶响。
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《菩提树》罗宾王
灵根渡海来，间关自天竺。
荫此旃檀林，枝柯贞以肃。
日日荡其光，宁为造化育。
回视梁唐春，荣枯成一宿。
百草皆有生，百草皆有欲。
安得群物心，忘情若斯木。
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《菩提树坐月》梁民相
坛树郁苍苍，坛前月似霜。
随风闻飒沓，坐石弄辉光。
明镜观心净，青莲听漏长。
欲知烦暑尽，兹地本清凉。
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《菩提树歌》王邦畿
菩提树叶青有烟，菩提树叶响入天。
菩提树来西域船，菩提树种古佛边。
菩提树在圣人先，圣人已去千馀年。
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《菩提树》林氏•唐
智药曾培植，携来西域船。
高枝成宝盖，清影散诸天。
虞苑流阴远，唐朝得法先。
自从卢祖悟，色相总非禅。
《大通寺》
海暖风和放小舟，满天烟景好追游。
青山叠叠浑无影，绿水漫漫静不流。
佛祖昔年留妙偈，头陀今日继灵修。
菩提自是西来种，今古禅参尚未休。
《秋叶独坐》
日来秋气满林塘，独坐閒庭过夕阳。
飒飒西风鸣晚树，萧萧残叶落东墙。
闭门自喜红尘远，顾影偏宜白发长。
谁有凌霜真节操，岁寒不使后凋伤。
林氏：
生卒年不详。济南(今属山东)人，隰城丞薛元暧妻，玄宗时人。有母仪美德，亲自训导子侄，后皆以文学知名，时人颇称誉之。林氏博涉五经，善属文能诗。所作篇章颇为时人所讽咏。事迹散见新、旧《唐书·薛播传》、《唐诗纪事》卷七八。《全唐诗》存诗1首。 https://t.cn/EvoILgo
《怎渡？》
太上忘情，太下不及情，情之所钟，正在我辈。
往上还是往下？往上成圣成贤。圣贤，非凡人，非俗人。
从凡人到圣人，从此岸到彼岸，怎渡？
一苇渡江吗？
好像不行，至少目前不行。
到哪里去找那条船呢？找不到，弃船吗？弃船随波逐流？或是在江中心淹死。
夫子十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。
此处，夫子志于“学”是指圣人之学，非知识考试的学问。
这么想来，与夫子相差了不只十万八千里，路漫漫其修远兮......
好在有渐悟与顿悟。
渐悟: 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
顿悟: 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
痴情由来多沉溺，太上圣贤好涉川。找到那条渡河的船，是最后的执着。
~~~万物皆有裂痕，因为有破裂、碎裂，才有光照进来的地方。
...[微风]
太上忘情，太下不及情，情之所钟，正在我辈。
往上还是往下？往上成圣成贤。圣贤，非凡人，非俗人。
从凡人到圣人，从此岸到彼岸，怎渡？
一苇渡江吗？
好像不行，至少目前不行。
到哪里去找那条船呢？找不到，弃船吗？弃船随波逐流？或是在江中心淹死。
夫子十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。
此处，夫子志于“学”是指圣人之学，非知识考试的学问。
这么想来，与夫子相差了不只十万八千里，路漫漫其修远兮......
好在有渐悟与顿悟。
渐悟: 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
顿悟: 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
痴情由来多沉溺，太上圣贤好涉川。找到那条渡河的船，是最后的执着。
~~~万物皆有裂痕，因为有破裂、碎裂，才有光照进来的地方。
...[微风]
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