《道德经》第十六章 作者：高金波

致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

解读：致虚极。虚极是什么？无限广袤的空间。谁能自由的在无限广袤的空间穿梭？光！为什么光能在宇宙空间穿梭？光在时间坐标上不变，在逻辑上是死的。空间无限广袤，如何到达空间的尽头？在逻辑上是不能达到的。因此，无论你如何努力，无论你跑了多远，都不能到达。即使光也不行。一个逻辑悖论产生。追索死于极端追求，求而不得。要进入第二状态，守静笃。无限的时间。谁能自由穿越？质量极大的黑洞。黑洞的选择是在空间上一动不动，一动不动在逻辑上依然是死的。光来自哪里？光来自恒星，恒星来自哪里？恒星来自黑洞。黑洞来自哪里？黑洞来自不断吞噬光。光去了哪里？光去了黑洞。因此，光和黑洞互为起点，宇宙虽然十分十分庞大，但却是有限的。光是拐弯的，而不是无限发散的。因此，一旦发现光的归宿是黑洞，那么，思维就可以到达宇宙的尽头，达到虚极，进入静笃。所有循环体都是遵循宇宙底层的基本法，因此，掌握现代科学、经过系统观测的我们的发现只是比老子更精准，而不是更高明。

天下万物，都要返回到它最本初的状态。老子讲这种规律叫静，现在科学把最本初状态叫黑洞。黑洞是所有废物和价值的回收站，让物质趋同。黑洞质量太大，在空间上相对静止，老子将其本质直接抽离出来称为静，是不是十分精准？回归本真是万物发展的自然规律。试想如果人类1%的人能够恢复本真，是不是直接影响10%的人在自己的智能手机上构筑一个覆盖全球的公共网络体系，是不是人类直接会形成命运共同体，是不是分销和金融的成本直接清零？是不是从源头上干掉了矛盾？是不是让每个人发现了希望与未来？

但事实情况是人们不明白这种规律，轻举妄为，相互竞争，不择手段，使人类滑下环境灾难，而自欺欺人。

如果能明白这种规律，发现更大世界，产生精神追求，就能包容一切，包容一切就能大公无私。能够大公无私者，会引领社会找到光明与未来，人们找到光明与未来，就会有更多人发现这种规律，使更多人遵守自然法则。自然法则获得遵守，人类就可以天长地久的存在，得道者终身就可以没有风险。

老子在没有数据的情况下，可见遥远的未来。为什么？心光明，不极端。今天我们真正读懂老子，我们现在的社会问题还是问题吗？今天，我们真正读懂老子，人类还会面临各种冲突吗？

#我的心情日记[超话]#
天生我才必有用
千金散去还复来。

众生芸芸，人才济济，特别在这科技日异发现的时代，每个人能力异差，人各有各志，择业也是另一种“高考"，年轻虽然是资本，但，不一定适合你，合适你的，又未必是你合意的。
上帝赋予我们能力是各有不同，有的头脑发达的，合适当老板，可能他的文化不高，但，情商历害！

有的文化高的，却从事很平凡的工作，因为老实诚恳，默默不语的，为生存而努力着，心比天高，注定了是爱折腾的主，一言不合，就任性，炒掉老板……？
还

月亮和六便士，虽然抬头就能看见月亮，但还是要低下头匆忙去挣得那为了生活的六便士，是这个书名的释义。与这本书的人物情节皆无关系，却大概总结了主题思想。其实看过此书的人，对它的理解又何至于此。我就认为作者通过此书为我们揭示了人不只是当下社会中趋同性的价值追求下芸芸一生的生命体，他本身具足有多种可能性，与生俱来，永不泯灭。在我们当中就有一些不被社梏俗念所驯化的顽石，绘出惊世骇俗的色彩，从某种意义上来说他们是人类的稀缺品，是我们的宝贝。正是有了他们，我们才不至于一直生活在晦暗和乏味当中，人类才一点点摆脱自己的无知。所以，我的朋友，不要为你的卓尔不群感到自卑和害怕，也不要对身边孤僻古怪的人另眼相看，这是神的种子在发芽。
除了这些理解，我还从书里读出了西方人思维与我们大不相同的地方，他们擅长于各种想象和推断，富有想象力和逻辑性，可能也不完全符合事实，但他们却乐于构建一种存在于头脑中的逻辑想象，勇敢且自信。另外，他们最想从别人那里获取的似乎是经历和快乐，并不总是局限于利益和关系。 https://t.cn/R08lF7q