今天开始分享易经的知识，是我个人的一点点感想与看法。在迷茫和不知所措中有一点点引领作用，不至于没有方法。易经我们都知道是群经之首，但是我们一般理解就是算卦的书，可能就是因为这个偏见，周文王躲过劫难，因为这个秦始皇没有焚易经，流传了下来。易经字少，但是其中隐晦的道理颇多，通过观察天道，地道的讲述来为人行事提供准则，更像君子之书。说易经不得不先从河洛文化说起。
相传，上古伏羲氏时，黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，也就是先天八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。中国的古文明也是发源于河洛文化。

先后天八卦其实就是阴阳白点组成，太极生两仪，两仪生四象，四象成八卦，其中蕴含了朴素的象 数 理 气的观点是古人观察自然的结果。我们中国人讲求天人合一，要想成功要符合天道，只有符合天道，遵循自然规律，才能顺遂。道法自然，顺其自然，知天命，都是人类在探索中得出的结论，顺应天道，得道多助，失道寡助。周文王在七十多岁高龄时狱中经历了食子肉羹之辱，演绎了文王卦。
河图和洛书都有相应的歌诀，是把天象归结到了自然之数。
河图歌诀是：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
洛书歌诀：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。”这是河图洛书用数字的标注，然后转化成八卦九宫格，文王把这几个卦根据位置与方位，装上卦。把自然界分成天地水火雷风山泽对应八个经卦也就是乾 坤 坎 离 震 巽 艮 兑把自然之事再归为人事。这就是易经的八个主卦，然后再分别两两一组，组成卦。每一卦再配上卦辞爻辞。后来孔子及弟子的讲解的文言传来注解，中国儒家道家的思想都是从易经中来，也是中国思想与文明的结晶与起源。

另辟蹊径入蜀札記
作者刘蓉江
另辟蹊径，從五鳳入蜀，领略巴郡褺江，丘山峻岭，流水曲觞，峰回路转，墊隘陜塞无，淮水沱江，东南合上海，宋李之仪情猶存，登陸雲頂金殿，寰宇地理，河圖洛書聲，成纤夫號子，雨过天青，瞭阔玄空飞星，赤橙黄绿，五彩璎璋，上皇西巡南京，此金陵非彼，子骥桃花源。 

注：褺)重衣也。凡古云衣一襲者、皆一褺之假借。褺讀如重㬪之㬪。知漢書本不作墊江也。
褺音叠，别于墊，墊)下也。謂地之下也。臯陶謨曰。下民昏墊。因以爲凡下之偁。方言曰。凡柱而下曰㘿。屋而下曰墊。馬部云。騫、馬腹墊也。漢後用爲褺江縣字。春秋傳曰。墊隘。隘，陋也。阸陜也。阸者，塞也。陜者，隘也。然則四字相爲轉注。墊隘陜塞无。
沱江五凤段势S，从邓家湾到宏缘镇形成5个拐湾，古代没有卫星地图，乘船经此5倒拐，虽无奇峰，如衣褺皱，符合褺意，用褺形容五凤沱江段地貌

#书法[超话]#
另辟蹊径入蜀札记
作者刘蓉江
另辟蹊径，从五凤入蜀，领略巴郡褺江，丘山峻岭，流水曲觞，峰回路转，墊隘陜塞无，淮水沱江，东南合上海，宋李之仪情犹存，登陆云顶金殿，寰宇地理，河图洛书声，成纤夫号子，雨过天青，瞭阔玄空飞星，赤橙黄绿，五彩璎璋，上皇西巡南京，此金陵非彼，子骥桃花源。 ​​​

注：褺)重衣也。凡古云衣一襲者、皆一褺之假借。褺讀如重㬪之㬪。知漢書本不作墊江也。
褺音叠，别于墊，墊)下也。謂地之下也。臯陶謨曰。下民昏墊。因以爲凡下之偁。方言曰。凡柱而下曰㘿。屋而下曰墊。馬部云。騫、馬腹墊也。漢後用爲褺江縣字。春秋傳曰。墊隘。隘，陋也。阸陜也。阸者，塞也。陜者，隘也。然則四字相爲轉注。墊隘陜塞无。
沱江五凤段势S，从邓家湾到宏缘镇形成5个拐湾，古代没有卫星地图，乘船经此5倒拐，虽无奇峰，如衣褺皱，符合褺意，用褺形容五凤沱江段地貌