经书中常见易错读音,
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nā mó
南 无
“南无”有“皈依”的意思,
常出现在佛菩萨名号前如南无阿弥陀佛、
南无释迦牟尼佛萨等表示对佛菩萨的尊敬,
mó hē jiā shè
摩 诃 迦 叶
“摩诃”常出现在佛、菩萨的名号前,
意思是“大”,例如佛陀十大弟子之一的“摩诃迦叶”,就是指“大迦叶”
bō rě
般 若
般若是佛经最常见的字,
也是六度中的一种有“智慧”的意思,
是能如实理解一切事物了脱生死、超凡入圣的智慧其含义繁多,
属于“多种含义不翻”所以延用梵音
hèng yuàn
行 愿
“行”在佛教中一般有两种读音
即xíng与hèng通常在表示“某种行为”时念作“xíng”如表示“修正言行”的修行xíng,
而当修行圆满有一定道行时,
便念作“hèng”
如“大行hèng普贤菩萨”,“普贤行hèng愿品”
jiā pī
加 被
“加被”的“被”是通假字通“披”,
有覆盖、披搭在身上的意思,
因此“祈愿佛光加被”就是指
“祈愿佛陀的恩光能够加护、覆盖众生”
qié lán
伽 蓝
在佛教中,“伽”多读作“qié”而非常见的“jia”
如称寺院为“伽蓝”施食饿鬼的佛事,
叫施放瑜伽焰口玄奘法师取回的一部经文为《瑜伽(qie)师地论》等
zhān tán
旃 檀
旃檀是一种香木,
佛陀在世时曾离开人间去往忉利天为母说了三个月佛法,优填王思念佛陀心切便用旃檀塑造了佛陀的形象
ā nòu duōluó
阿 耨 多 罗
常与“三藐三菩提”合用
“阿耨多罗”译为“无上”
“三藐三菩提”为“正等正觉”
合起来就是指佛陀所证得的,
真正平等觉知一切真理的无上智慧
qí shù
祇 树
jǐgū dú yuán
给 孤 独 园
许多经书开篇都是这句
“如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园”
其中“祇”是指舍卫国的祇陀太子
“给孤独”是指舍卫国的“给孤独”长者,
共同供养给佛陀一座精舍用以修行弘法,
其中祇陀太子供养树、给孤独长者供养园
yuàn yào yù wén
愿 乐 欲 闻
《金刚经》中佛陀曾为大众讲解
“应云何住,云何降伏其心”
在开讲前,他提醒大众“汝今谛听”得到的回复便是这句“愿乐欲闻”,
但相比常见的“lè或yuè”的读音“乐”在这里一般念“yào”全句意为“愿佛广说,乐闻深法”
zhuóyīchí bō
著 衣 持 钵
《金刚经》开篇讲到佛陀进城乞食的情景:
“尔时世尊。食时。著衣持钵。
入舍卫大城乞食......”
这里的“著”类似于“着”有穿着(zhuó)的意思
诵经作为一种自利利他的修行法门,
可以令诵持者周遭的众生得以听闻佛法、结下善缘,因此曾为佛陀多次赞扬,
正因为诵经的功德如此殊胜,
如果能准确地诵持,修行自然更为圆满!
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南 无
“南无”有“皈依”的意思,
常出现在佛菩萨名号前如南无阿弥陀佛、
南无释迦牟尼佛萨等表示对佛菩萨的尊敬,
mó hē jiā shè
摩 诃 迦 叶
“摩诃”常出现在佛、菩萨的名号前,
意思是“大”,例如佛陀十大弟子之一的“摩诃迦叶”,就是指“大迦叶”
bō rě
般 若
般若是佛经最常见的字,
也是六度中的一种有“智慧”的意思,
是能如实理解一切事物了脱生死、超凡入圣的智慧其含义繁多,
属于“多种含义不翻”所以延用梵音
hèng yuàn
行 愿
“行”在佛教中一般有两种读音
即xíng与hèng通常在表示“某种行为”时念作“xíng”如表示“修正言行”的修行xíng,
而当修行圆满有一定道行时,
便念作“hèng”
如“大行hèng普贤菩萨”,“普贤行hèng愿品”
jiā pī
加 被
“加被”的“被”是通假字通“披”,
有覆盖、披搭在身上的意思,
因此“祈愿佛光加被”就是指
“祈愿佛陀的恩光能够加护、覆盖众生”
qié lán
伽 蓝
在佛教中,“伽”多读作“qié”而非常见的“jia”
如称寺院为“伽蓝”施食饿鬼的佛事,
叫施放瑜伽焰口玄奘法师取回的一部经文为《瑜伽(qie)师地论》等
zhān tán
旃 檀
旃檀是一种香木,
佛陀在世时曾离开人间去往忉利天为母说了三个月佛法,优填王思念佛陀心切便用旃檀塑造了佛陀的形象
ā nòu duōluó
阿 耨 多 罗
常与“三藐三菩提”合用
“阿耨多罗”译为“无上”
“三藐三菩提”为“正等正觉”
合起来就是指佛陀所证得的,
真正平等觉知一切真理的无上智慧
qí shù
祇 树
jǐgū dú yuán
给 孤 独 园
许多经书开篇都是这句
“如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园”
其中“祇”是指舍卫国的祇陀太子
“给孤独”是指舍卫国的“给孤独”长者,
共同供养给佛陀一座精舍用以修行弘法,
其中祇陀太子供养树、给孤独长者供养园
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愿 乐 欲 闻
《金刚经》中佛陀曾为大众讲解
“应云何住,云何降伏其心”
在开讲前,他提醒大众“汝今谛听”得到的回复便是这句“愿乐欲闻”,
但相比常见的“lè或yuè”的读音“乐”在这里一般念“yào”全句意为“愿佛广说,乐闻深法”
zhuóyīchí bō
著 衣 持 钵
《金刚经》开篇讲到佛陀进城乞食的情景:
“尔时世尊。食时。著衣持钵。
入舍卫大城乞食......”
这里的“著”类似于“着”有穿着(zhuó)的意思
诵经作为一种自利利他的修行法门,
可以令诵持者周遭的众生得以听闻佛法、结下善缘,因此曾为佛陀多次赞扬,
正因为诵经的功德如此殊胜,
如果能准确地诵持,修行自然更为圆满!
《开学后,我被学姐盯上了》陈宇林诗软(超火小说大结局)全文阅读笔趣阁haZyix
❗书名主角:《开学后,我被学姐盯上了》陈宇林诗软又名《开学后,我被学姐盯上了》陈宇林诗软
❗书名主角:《开学后,我被学姐盯上了》陈宇林诗软又名《开学后,我被学姐盯上了》陈宇林诗软
(荃芠✙➤FFD1922)只要身处上层不可能不知道。
他怀疑这对兄妹,应该不太清楚。
秦阮眉梢微动,问道:“傅胤如是你什么人?”
殷天霖很少听别人直呼大表哥的名字,阴鸷眸底流露出异样神色,如实道:“他是我大表哥。”
秦昧闻言笑了:“原来是那家的亲戚啊。”
傅家去年入京的世家,即便身居世家之位,也比不上霍家在京城的势力。
秦阮对秦昧使了个眼色,后者撇撇嘴,不情不愿地走到殷天霖身边。
他伸出手,语气轻慢道:“我叫秦昧,不是什么名门出身,你可能不知道秦氏集团,但一定听说过宝瑞金行,我家的。”
殷天霖得知他们的身份,心底松了口气,只要不是京城四大家族出身,他想要追秦阮就有机会。
他脸上露出友好,又不太自然的笑容,握住秦昧伸出来的手:“原来是秦少爷跟秦小姐,幸会。”
秦阮察觉出来殷天霖之前看她时,眼底流露出隐藏的一丝喜悦,语气淡漠道:“别喊什么秦小姐了,我已婚,孩子都生了两个了。”
殷天霖面容龟裂,握着秦昧的手也不由加重力度。
“诶,疼!疼疼!你松手!”
秦昧被捏的哇哇乱叫。
殷天霖回神,甩开他的手,那动作就像是甩掉什么病毒。
“你结婚了?还有孩子?!”
秦阮马尾辫轻甩,头发搭在她左肩上,她指尖捏着发尾,仰头望着低空越来越近的无人机,漫不经心道:“殷少爷好像对我结婚的事很好奇?”
她眼眸微垂,凝向殷天霖,清冷神色一片平静。
殷天霖神情呆滞道:“你看起来不像是结婚的人。”
秦阮眸底溢出淡笑,密长睫毛因笑轻颤:“谢谢夸奖,事实上我结婚了,还有了两个乖巧的儿子。”
“窝草!”
秦昧在两人说话时,突然爆粗口。
❗非原文:
❗书名主角:《开学后,我被学姐盯上了》陈宇林诗软又名《开学后,我被学姐盯上了》陈宇林诗软
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(荃芠✙➤FFD1922)只要身处上层不可能不知道。
他怀疑这对兄妹,应该不太清楚。
秦阮眉梢微动,问道:“傅胤如是你什么人?”
殷天霖很少听别人直呼大表哥的名字,阴鸷眸底流露出异样神色,如实道:“他是我大表哥。”
秦昧闻言笑了:“原来是那家的亲戚啊。”
傅家去年入京的世家,即便身居世家之位,也比不上霍家在京城的势力。
秦阮对秦昧使了个眼色,后者撇撇嘴,不情不愿地走到殷天霖身边。
他伸出手,语气轻慢道:“我叫秦昧,不是什么名门出身,你可能不知道秦氏集团,但一定听说过宝瑞金行,我家的。”
殷天霖得知他们的身份,心底松了口气,只要不是京城四大家族出身,他想要追秦阮就有机会。
他脸上露出友好,又不太自然的笑容,握住秦昧伸出来的手:“原来是秦少爷跟秦小姐,幸会。”
秦阮察觉出来殷天霖之前看她时,眼底流露出隐藏的一丝喜悦,语气淡漠道:“别喊什么秦小姐了,我已婚,孩子都生了两个了。”
殷天霖面容龟裂,握着秦昧的手也不由加重力度。
“诶,疼!疼疼!你松手!”
秦昧被捏的哇哇乱叫。
殷天霖回神,甩开他的手,那动作就像是甩掉什么病毒。
“你结婚了?还有孩子?!”
秦阮马尾辫轻甩,头发搭在她左肩上,她指尖捏着发尾,仰头望着低空越来越近的无人机,漫不经心道:“殷少爷好像对我结婚的事很好奇?”
她眼眸微垂,凝向殷天霖,清冷神色一片平静。
殷天霖神情呆滞道:“你看起来不像是结婚的人。”
秦阮眸底溢出淡笑,密长睫毛因笑轻颤:“谢谢夸奖,事实上我结婚了,还有了两个乖巧的儿子。”
“窝草!”
秦昧在两人说话时,突然爆粗口。
❗非原文:
佛知而不言,俺之众生言而无知。
知也罢,无知也罢。借道回家安心吧。
因缘聚散须了是,
惜缘观光心如是。
不到极乐心不安,
到了极乐心自然。
心作心是难思量,
弥陀智愿无量光。
光照大千镜花缘,
迷离梦幻光如来。
横竖是心
心于事,事缘心。
一念启用万法心。
念佛佛觉觉正净,
清净圆满自家归。
念魔贪嗔痴慢疑,
业网自缚徒悲泣。
苦乐自当心作是,
业因果受须了是 。
各人自扫门前雪,
莫管他人瓦上霜。
赤橙黄绿青蓝紫,
谁持彩练当空舞?
雨后复斜阳,
编织彩霓幻。
如实念弥陀,
自在极乐国。
“同于道者,道亦乐得之。同于德者,德亦乐得之。同于失者,失亦乐得之”。(《道德经》)
“烦恼菩提本一如,
觉悟起用动念间。
调御自心善抉择,
从容处处妙吉祥”。(慈法师开示)
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
知也罢,无知也罢。借道回家安心吧。
因缘聚散须了是,
惜缘观光心如是。
不到极乐心不安,
到了极乐心自然。
心作心是难思量,
弥陀智愿无量光。
光照大千镜花缘,
迷离梦幻光如来。
横竖是心
心于事,事缘心。
一念启用万法心。
念佛佛觉觉正净,
清净圆满自家归。
念魔贪嗔痴慢疑,
业网自缚徒悲泣。
苦乐自当心作是,
业因果受须了是 。
各人自扫门前雪,
莫管他人瓦上霜。
赤橙黄绿青蓝紫,
谁持彩练当空舞?
雨后复斜阳,
编织彩霓幻。
如实念弥陀,
自在极乐国。
“同于道者,道亦乐得之。同于德者,德亦乐得之。同于失者,失亦乐得之”。(《道德经》)
“烦恼菩提本一如,
觉悟起用动念间。
调御自心善抉择,
从容处处妙吉祥”。(慈法师开示)
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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