#上热下寒##身体上热下寒的人什么样# 上热下寒，根子是这里堵了！一揉二补，打开淤堵、让身体寒热对流！
在我们身边，有这样一类人：常年上火，总是口腔溃疡、舌疮、咽喉痛、失眠，同时又表现出很多体寒症状，如舌体胖大、大鱼际发青、下肢冰凉等。
饮食上，这类人群也非常「难伺候」，吃点儿热气的就上火，吃点儿寒的就伤阳，只能吃温的东西。
接下来详细为大家讲讲这类体质的人到底该如何调理。
上热下寒，一种常见却又折磨人的体质
从寒热的角度，其实人的健康很简单的一个标准就是：头要凉，脚要暖。根据阴阳理论，阳在下，自下而升，阴在上，自上而降，二者自然发生关联，产生对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化，这叫「阴阳交感」，所以人体就平和健康。
然而生活中却有一种人完全反过来了，体内阴阳颠倒，上半身一片火热，下半身一片寒凉，阳主升，阴主降。阳一直在上，阴一直在下，就是阴阳分离，不能产生交感，人自然就不健康了，中医管这种状态叫上热下寒。
上热，热在哪里呢？热在头面，例如：反复发作的口腔溃疡、喉咙痛、牙龈肿痛、痤疮，失眠。
下寒，寒在哪里？寒在腰膝，寒在四末，例如：小肚子常感到发凉、手足不温、不耐受寒凉食物、夜尿频多。
上热下寒最让人头疼的地方在于，在饮食上，这类人群也非常敏感，吃少许温补、辛辣、煎炸的热气东西就上火，吃一点清热、冷饮、冷食的寒凉东西就腹泻。
这种痛苦的现象是如何产生的呢？
1、寒邪过盛、阳气上浮
当现代人不分季节大量误吃各种寒凉的瓜果蔬菜后，当人们在夏季长期使用空调后，当女士们为了显示身材尽量少穿衣服后，大量寒湿正悄然进入体内，自然肾火就越来越不足。
火力不足导致体内寒邪过盛，就会把阳气排斥在外，阳气上浮外散，就会表现为上部热象，人就会出现上火症状。也就是说，体寒是上火的根源。
2、中路闭塞、身体不通
当上面的火下不来，下面的水上不来，上下隔据逐渐形成之后，中焦脾胃就会被堵住了，道路不通。
中路的闭塞，加速了上热下寒体质的形成，在身体的圆运动中，火要下降，水要升腾，必须有一个力量来推动，这个力量就是中气，它是气机升降的关键。
中气由脾胃所生，脾胃虚弱，就会中气不足，继而脾气不升、胃气不降——肾水无法借助脾气的升发，向上升腾以济心火，人就会因心火亢盛而出现红肿热痛、心情烦躁等问题；同时，心火无法借助胃气的下降，向下沉降以温肾水，人就会因肾阳不足而畏寒、痛经、腹泻、下肢寒凉等。
这种情况主要是身体不通，好东西没有办法去到该去的地方，周身气机不流畅，卡住了，至此上热下寒的体质最终形成。
补泻都不行，出路在何方？
这种体质的人，既不能用补药，也不能用泻药，因为一补就上火，可以说火上加油。一泻肚子就不舒服，可以说是寒上加寒。
怎么办呢？
常见的误区就是先清热再温补，想先把火泻掉，让身体补得进去，这个想法是挺好的，但是实际操作中忽视了此时上热下寒的体质已经形成，并非初期的状态，继续清热泻火，只会加重下面寒冰的凝结，重走上面提到的寒邪过盛的机理，让这个死结越打越实。
其实我们理解了上面第二点上热下寒是如何一步步产生的，我们就逆着这个步骤解决即可，就能打开这个死结。
所以调理方向在打开中路的闭塞，一旦中路能够重新打开人体的寒热就自动对流，好像屋里又闷又热的时候，你就把窗户都打开，空气一对流，寒热自然就均匀了。上面多余的火热就会暖下面不足的寒冰，用下面的寒水就会制约上面的火热。
如何打开中路的闭塞？
常见的就是下焦的虚寒，导致脾胃运转无力，引起气机无法枢转而堵塞道路，导致心火不降、肾水不升，自然水火也就无法既济了。打通中焦运行通道调气机，自然就做到引火下行。
著名清代医家黄元御，把人体的气机升降画成了一幅图，其中，心主火，在上，心火要往下走，以温煦肾水，使肾水不寒；肾主水，在下，肾水要往上走，以滋润心火，使心火不至于太过亢盛。这样的状态叫水升火降，水火既济，这样的身体才是棒。
假如心火一直往上走，肾水一直往下沉，阴阳离绝，你是你，它是它，二者没有任何交集，中医所谓的上热下寒就出现了。通过调理气机，让水升火降，心肾相交，这个过程一旦完成了，寒热就对流起来了。
1、揉中焦，助力身体圆运动
中医说「腹要常摩」，全身没有一个地方比腹部更好揉，大家可以经常在饭后或者睡前进行摩腹，除了让食物更好的消化，也可以帮助脾胃的气机能保持上下通畅。
方法是：在空腹或饭后2小时进行，以肚脐为中心，顺着升结肠、横结肠、降结肠这个方向，顺时针，右手按住左手，螺旋式逐渐扩大，再螺旋式回到肚脐。注意手法一要轻揉，二要贴得紧，三不要用暴力。
每天晚上躺在床上的时候，这样按摩5-10分钟，会很明显感觉到小腹慢慢热起来，很舒服，使内脏的气血运行通畅，元气充足。上下通和，升清降浊，去旧生新。
2、甘补脾，重建脾胃枢转动力
胃主受纳，脾司运化。受纳，是指承受、容纳水谷而进行腐熟。运化，是指转运、变化，包括了消化水谷、化生营血、输布精微、运化水湿等功能。
脾胃的这种功能表现，好比自然界的土壤，能长养万物，故又将它叫作「中土」。「转枢」即转输，是「中土」的一个特殊功能，它对维持人体内阴阳、水火、脏腑之气的正常运转、升降交通、相济为用等方面有着重要的作用。
而上热下寒的人，由于下焦的火热长期不足，导致脾胃的运化能力也随着下降，就像家里煤气炉煮饭的道理一样，锅下面的火力都不够，怎样能煮出好吃的东西呢？
那怎样补充促进脾胃的运化能力？
中医认为脾喜甘温，《脾胃论》云：「甘温以补其中而升阳。」甘温可助脾阳升发，适用于脾阳不足，元气下陷之症，补中益气汤、升阳益胃汤等，均用甘温之品，临床上常用的四君子汤、六君子汤也均以甘温为主。
★以上内容仅供参考，有身体不适请到正规医院就医★
在我们身边，有这样一类人：常年上火，总是口腔溃疡、舌疮、咽喉痛、失眠，同时又表现出很多体寒症状，如舌体胖大、大鱼际发青、下肢冰凉等。
饮食上，这类人群也非常「难伺候」，吃点儿热气的就上火，吃点儿寒的就伤阳，只能吃温的东西。
接下来详细为大家讲讲这类体质的人到底该如何调理。
上热下寒，一种常见却又折磨人的体质
从寒热的角度，其实人的健康很简单的一个标准就是：头要凉，脚要暖。根据阴阳理论，阳在下，自下而升，阴在上，自上而降，二者自然发生关联，产生对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化，这叫「阴阳交感」，所以人体就平和健康。
然而生活中却有一种人完全反过来了，体内阴阳颠倒，上半身一片火热，下半身一片寒凉，阳主升，阴主降。阳一直在上，阴一直在下，就是阴阳分离，不能产生交感，人自然就不健康了，中医管这种状态叫上热下寒。
上热，热在哪里呢？热在头面，例如：反复发作的口腔溃疡、喉咙痛、牙龈肿痛、痤疮，失眠。
下寒，寒在哪里？寒在腰膝，寒在四末，例如：小肚子常感到发凉、手足不温、不耐受寒凉食物、夜尿频多。
上热下寒最让人头疼的地方在于，在饮食上，这类人群也非常敏感，吃少许温补、辛辣、煎炸的热气东西就上火，吃一点清热、冷饮、冷食的寒凉东西就腹泻。
这种痛苦的现象是如何产生的呢？
1、寒邪过盛、阳气上浮
当现代人不分季节大量误吃各种寒凉的瓜果蔬菜后，当人们在夏季长期使用空调后，当女士们为了显示身材尽量少穿衣服后，大量寒湿正悄然进入体内，自然肾火就越来越不足。
火力不足导致体内寒邪过盛，就会把阳气排斥在外，阳气上浮外散，就会表现为上部热象，人就会出现上火症状。也就是说，体寒是上火的根源。
2、中路闭塞、身体不通
当上面的火下不来，下面的水上不来，上下隔据逐渐形成之后，中焦脾胃就会被堵住了，道路不通。
中路的闭塞，加速了上热下寒体质的形成，在身体的圆运动中，火要下降，水要升腾，必须有一个力量来推动，这个力量就是中气，它是气机升降的关键。
中气由脾胃所生，脾胃虚弱，就会中气不足，继而脾气不升、胃气不降——肾水无法借助脾气的升发，向上升腾以济心火，人就会因心火亢盛而出现红肿热痛、心情烦躁等问题；同时，心火无法借助胃气的下降，向下沉降以温肾水，人就会因肾阳不足而畏寒、痛经、腹泻、下肢寒凉等。
这种情况主要是身体不通，好东西没有办法去到该去的地方，周身气机不流畅，卡住了，至此上热下寒的体质最终形成。
补泻都不行，出路在何方？
这种体质的人，既不能用补药，也不能用泻药，因为一补就上火，可以说火上加油。一泻肚子就不舒服，可以说是寒上加寒。
怎么办呢？
常见的误区就是先清热再温补，想先把火泻掉，让身体补得进去，这个想法是挺好的，但是实际操作中忽视了此时上热下寒的体质已经形成，并非初期的状态，继续清热泻火，只会加重下面寒冰的凝结，重走上面提到的寒邪过盛的机理，让这个死结越打越实。
其实我们理解了上面第二点上热下寒是如何一步步产生的，我们就逆着这个步骤解决即可，就能打开这个死结。
所以调理方向在打开中路的闭塞，一旦中路能够重新打开人体的寒热就自动对流，好像屋里又闷又热的时候，你就把窗户都打开，空气一对流，寒热自然就均匀了。上面多余的火热就会暖下面不足的寒冰，用下面的寒水就会制约上面的火热。
如何打开中路的闭塞？
常见的就是下焦的虚寒，导致脾胃运转无力，引起气机无法枢转而堵塞道路，导致心火不降、肾水不升，自然水火也就无法既济了。打通中焦运行通道调气机，自然就做到引火下行。
著名清代医家黄元御，把人体的气机升降画成了一幅图，其中，心主火，在上，心火要往下走，以温煦肾水，使肾水不寒；肾主水，在下，肾水要往上走，以滋润心火，使心火不至于太过亢盛。这样的状态叫水升火降，水火既济，这样的身体才是棒。
假如心火一直往上走，肾水一直往下沉，阴阳离绝，你是你，它是它，二者没有任何交集，中医所谓的上热下寒就出现了。通过调理气机，让水升火降，心肾相交，这个过程一旦完成了，寒热就对流起来了。
1、揉中焦，助力身体圆运动
中医说「腹要常摩」，全身没有一个地方比腹部更好揉，大家可以经常在饭后或者睡前进行摩腹，除了让食物更好的消化，也可以帮助脾胃的气机能保持上下通畅。
方法是：在空腹或饭后2小时进行，以肚脐为中心，顺着升结肠、横结肠、降结肠这个方向，顺时针，右手按住左手，螺旋式逐渐扩大，再螺旋式回到肚脐。注意手法一要轻揉，二要贴得紧，三不要用暴力。
每天晚上躺在床上的时候，这样按摩5-10分钟，会很明显感觉到小腹慢慢热起来，很舒服，使内脏的气血运行通畅，元气充足。上下通和，升清降浊，去旧生新。
2、甘补脾，重建脾胃枢转动力
胃主受纳，脾司运化。受纳，是指承受、容纳水谷而进行腐熟。运化，是指转运、变化，包括了消化水谷、化生营血、输布精微、运化水湿等功能。
脾胃的这种功能表现，好比自然界的土壤，能长养万物，故又将它叫作「中土」。「转枢」即转输，是「中土」的一个特殊功能，它对维持人体内阴阳、水火、脏腑之气的正常运转、升降交通、相济为用等方面有着重要的作用。
而上热下寒的人，由于下焦的火热长期不足，导致脾胃的运化能力也随着下降，就像家里煤气炉煮饭的道理一样，锅下面的火力都不够，怎样能煮出好吃的东西呢？
那怎样补充促进脾胃的运化能力？
中医认为脾喜甘温，《脾胃论》云：「甘温以补其中而升阳。」甘温可助脾阳升发，适用于脾阳不足，元气下陷之症，补中益气汤、升阳益胃汤等，均用甘温之品，临床上常用的四君子汤、六君子汤也均以甘温为主。
★以上内容仅供参考，有身体不适请到正规医院就医★
在纷扰的尘世中，我们时常渴望寻找一片心灵的净土，那里远离喧嚣，宁静而美好，宛如陶渊明笔下的“世外桃源”。然而，真正的“世外桃源”并非仅存在于山水之间，它更是一种心灵的境界，一种超脱尘世纷扰、追求内心平和的生活态度。
当我们置身于喧嚣的都市，车水马龙、人声鼎沸，内心难免感到疲惫和不安。此时，我们不妨闭上眼睛，深呼吸，让心灵得以短暂的休憩。在这片心灵的“世外桃源”中，我们可以聆听自然的声音，感受微风的轻拂，品味花香的甜美。这里，没有外界的纷扰，只有内心的宁静和满足。
在这片“世外桃源”中，我们可以放下世俗的束缚，追求内心的自由和独立。我们可以读书、写字、绘画、听音乐，让心灵得到滋养和升华。我们可以与志同道合的朋友相聚，分享彼此的故事和感悟，让心灵得到交流和碰撞。
“世外桃源”并非遥不可及，只要我们用心去寻找，用心去体会，它就在我们的心中。让我们在忙碌的生活中，不忘初心，保持一颗纯净的心，去追寻那片属于自己的心灵净土。
当我们置身于喧嚣的都市，车水马龙、人声鼎沸，内心难免感到疲惫和不安。此时，我们不妨闭上眼睛，深呼吸，让心灵得以短暂的休憩。在这片心灵的“世外桃源”中，我们可以聆听自然的声音，感受微风的轻拂，品味花香的甜美。这里，没有外界的纷扰，只有内心的宁静和满足。
在这片“世外桃源”中，我们可以放下世俗的束缚，追求内心的自由和独立。我们可以读书、写字、绘画、听音乐，让心灵得到滋养和升华。我们可以与志同道合的朋友相聚，分享彼此的故事和感悟，让心灵得到交流和碰撞。
“世外桃源”并非遥不可及，只要我们用心去寻找，用心去体会，它就在我们的心中。让我们在忙碌的生活中，不忘初心，保持一颗纯净的心，去追寻那片属于自己的心灵净土。
莲，有美人之姿，清丽脱俗。
莲，有君子品行，清雅孤绝。
莲，有佛家禅意，清明澄澈。
莲若为女子，必是有着唐诗宋词的典雅，和江南流水的婉约。
香远益清，风华绝代。回眸一笑，倾国倾城。
夏日葱茏，不及一片清水出芙蓉。
是花，是叶，是豆蔻年华，是最美的光阴。
莲，是夏日里的图腾
莲，从不与春花媲美，不与秋月争辉。
一天天，不紧不慢地开放着，或清淡，或妖娆，或热烈……袅袅婷婷，仿佛要把整个夏天盈在怀里。
淡淡的花色，淡淡的清香。一半扎根泥土，一半飘逸风中。从不依靠，从不寻找。
莲，是孤独的，却不寂寞。它安于池塘一隅，在自己的世界里，静静绽放。在喧闹的尘世中，觅得一份清净和洒脱。
白莲如雪，干净清澈。红莲似锦，艳而不俗。细细的茎，笔直地托举着小小的莲，似乎是在酝酿一段相思的光阴，等一位归人，携一支短笛，涉水而来。
一阵清风拂过，缭乱了一池湖水的静谧。莲尽情地舒展身姿，铺开一层含香的柔软，尽情地舞蹈。
轻灵的舞姿，落在水面，洒下一路笑靥。
半亩方塘，变得丰盈明媚起来。天光，云影，淹没于莲叶深处。莲，守着一池清欢，无怨无悔，不垢不净，平静而淡然，清明而澄澈。
与莲邂逅，便是邂逅了一颗玉壶冰心，一片云淡风轻，和一份圣洁坦荡。
莲，亦是有禅意的
雪小禅说：
“你心里要有一朵莲花。微微一阵，转而嫣然。那朵莲花，要经了风雨，要经了伤害。 然后，依然傲然。然后，依然带着跋扈的清凉。 或者说，带着那种低调却从容的温暖，和出了淤泥依然不染的素贞。 ”
一念清净处，心有莲花开。不枝不蔓，出淤泥而不染。那朵莲，是繁华之后的重生。于岁月深处，开出禅意的清欢。
禅，不是素食清茶，不是晨钟暮鼓，更不是虚无缥缈的。
它是繁华世俗里，灵魂深处安静的皈依。是踏遍万水千山之后的豁达，是历经人情冷暖之后的清醒。是走过路过，爱过恨过，却依然心怀善良和温暖的赤诚之心。
禅意的光阴，是寂静的，低调的，平和的，透着生命的庄重和清简。
活出俗世里的禅，放下红尘里的繁琐与牵绊。活出爱恨里的禅，放下感情世界的执念与虚妄。活出心里的禅，放下过往的纠结与遗憾。
禅，是一枝花。于时光的回眸中，听到盛夏的莲，呼啦啦地开了，遗世而独立，开出一生的繁盛与安然，平静与温和。
一步一莲花，一禅一光阴
在绿肥红瘦的季节里，一池莲花，为炎炎夏日，增添了一抹清凉的色彩。
于静寂中守住孤独，于热烈里保持凛冽。看过灯火阑珊，看过喧嚣华丽，看过热烈张扬，收起光阴的韵脚，看取莲花净。过尽千帆，依然慈悲。
以莲的姿态，清逸出尘，朝饮清露，夜汲月华。走过万丈红尘，与一人相知相惜。
生命之中，路过的人有很多。可是，真正走进内心的，只有那么寥寥几个。几个知心的人，便足以温暖生命。
一生所求，不过是如莲一般的高雅和恬淡。不管流年变换，不问世事沧桑，不愿随波逐流，也不会曲意逢迎。
守着自己的一方净土，做一个素净的人：
遇一二知己，逢三五好友，怀感恩之心，做善良之事，活出自己最本真的模样。
任时光的沙漏，流走无奈，流走彷徨，流走悲伤。只留下一种超然的淡泊，看潮起潮落。
流年易逝，时光会苍老。莲，有一天也会枯萎，但我知，它的风骨一直都在。
纵使风华远去，满目残枝，它依然保持着一种不折不扣的神韵，昂着铮铮傲骨，归于素淡，宁静与沉默。
那是盛开在光阴里，一朵禅意里的花，永不凋零。
作者：茶诗花
莲，有君子品行，清雅孤绝。
莲，有佛家禅意，清明澄澈。
莲若为女子，必是有着唐诗宋词的典雅，和江南流水的婉约。
香远益清，风华绝代。回眸一笑，倾国倾城。
夏日葱茏，不及一片清水出芙蓉。
是花，是叶，是豆蔻年华，是最美的光阴。
莲，是夏日里的图腾
莲，从不与春花媲美，不与秋月争辉。
一天天，不紧不慢地开放着，或清淡，或妖娆，或热烈……袅袅婷婷，仿佛要把整个夏天盈在怀里。
淡淡的花色，淡淡的清香。一半扎根泥土，一半飘逸风中。从不依靠，从不寻找。
莲，是孤独的，却不寂寞。它安于池塘一隅，在自己的世界里，静静绽放。在喧闹的尘世中，觅得一份清净和洒脱。
白莲如雪，干净清澈。红莲似锦，艳而不俗。细细的茎，笔直地托举着小小的莲，似乎是在酝酿一段相思的光阴，等一位归人，携一支短笛，涉水而来。
一阵清风拂过，缭乱了一池湖水的静谧。莲尽情地舒展身姿，铺开一层含香的柔软，尽情地舞蹈。
轻灵的舞姿，落在水面，洒下一路笑靥。
半亩方塘，变得丰盈明媚起来。天光，云影，淹没于莲叶深处。莲，守着一池清欢，无怨无悔，不垢不净，平静而淡然，清明而澄澈。
与莲邂逅，便是邂逅了一颗玉壶冰心，一片云淡风轻，和一份圣洁坦荡。
莲，亦是有禅意的
雪小禅说：
“你心里要有一朵莲花。微微一阵，转而嫣然。那朵莲花，要经了风雨，要经了伤害。 然后，依然傲然。然后，依然带着跋扈的清凉。 或者说，带着那种低调却从容的温暖，和出了淤泥依然不染的素贞。 ”
一念清净处，心有莲花开。不枝不蔓，出淤泥而不染。那朵莲，是繁华之后的重生。于岁月深处，开出禅意的清欢。
禅，不是素食清茶，不是晨钟暮鼓，更不是虚无缥缈的。
它是繁华世俗里，灵魂深处安静的皈依。是踏遍万水千山之后的豁达，是历经人情冷暖之后的清醒。是走过路过，爱过恨过，却依然心怀善良和温暖的赤诚之心。
禅意的光阴，是寂静的，低调的，平和的，透着生命的庄重和清简。
活出俗世里的禅，放下红尘里的繁琐与牵绊。活出爱恨里的禅，放下感情世界的执念与虚妄。活出心里的禅，放下过往的纠结与遗憾。
禅，是一枝花。于时光的回眸中，听到盛夏的莲，呼啦啦地开了，遗世而独立，开出一生的繁盛与安然，平静与温和。
一步一莲花，一禅一光阴
在绿肥红瘦的季节里，一池莲花，为炎炎夏日，增添了一抹清凉的色彩。
于静寂中守住孤独，于热烈里保持凛冽。看过灯火阑珊，看过喧嚣华丽，看过热烈张扬，收起光阴的韵脚，看取莲花净。过尽千帆，依然慈悲。
以莲的姿态，清逸出尘，朝饮清露，夜汲月华。走过万丈红尘，与一人相知相惜。
生命之中，路过的人有很多。可是，真正走进内心的，只有那么寥寥几个。几个知心的人，便足以温暖生命。
一生所求，不过是如莲一般的高雅和恬淡。不管流年变换，不问世事沧桑，不愿随波逐流，也不会曲意逢迎。
守着自己的一方净土，做一个素净的人：
遇一二知己，逢三五好友，怀感恩之心，做善良之事，活出自己最本真的模样。
任时光的沙漏，流走无奈，流走彷徨，流走悲伤。只留下一种超然的淡泊，看潮起潮落。
流年易逝，时光会苍老。莲，有一天也会枯萎，但我知，它的风骨一直都在。
纵使风华远去，满目残枝，它依然保持着一种不折不扣的神韵，昂着铮铮傲骨，归于素淡，宁静与沉默。
那是盛开在光阴里，一朵禅意里的花，永不凋零。
作者：茶诗花
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