#每日一善[超话]#
14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。
15.古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
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15.古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
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《道德经》中有这样一段话:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
这段话阐述了“道”的玄妙和深邃。“道”是无法用言语完全表达的,它是宇宙万物的本源和规律。通过对“无”和“有”的观察与体悟,我们能感知到道的奇妙之处。它揭示了世间万物的变化与相互关联,是打开一切玄妙的关键之门。
《道德经》中有这样一段话:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”
这段话阐述了“道”的玄妙和深邃。“道”是无法用言语完全表达的,它是宇宙万物的本源和规律。通过对“无”和“有”的观察与体悟,我们能感知到道的奇妙之处。它揭示了世间万物的变化与相互关联,是打开一切玄妙的关键之门。
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道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。【已】去追去闯,去乘风破浪,就算鞋很脏也笑的像国王。去疯去狂,去变成星光,少年只属于远方。好棒好棒吧
道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。【已】去追去闯,去乘风破浪,就算鞋很脏也笑的像国王。去疯去狂,去变成星光,少年只属于远方。好棒好棒吧
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