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“人间最富有灵性的是孩子。”

如今，让孩子学到知识，让孩子认知这个世界，长见识，变得比任何时代都要容易。

可是，如何保护孩子的童心和童趣，却变得异常地艰难。

因为整个大环境都在催熟着孩子。

焦急的父母们迫不及待，生怕自己的孩子不精明，怕他们吃亏，还像个孩子那样懵懵懂懂。

因为我们小区有托管班，所以经常在电梯里遇到一个胖乎乎的男孩，总是笑眯眯的，笑起来眼睛就变成了一条细缝。

他看到有小朋友不开心，就会问“你为什么不开心？”

看到我带着儿子，他跟我打招呼说“你是不是他的爸爸？”

有一次他穿着医生的服装参加学校的角色扮演活动，胖乎乎的像极了一个厨师。

我开玩笑说，你是不是开了一家饭店。

他开心地拍拍胖乎乎的肚皮说：“是呀，我看上去真的像个厨师。”

从这个孩子身上，看到的是纯朴的童真气息。

什么是童真？

是那种率真随性，不计较。

是旺盛的好奇心，是真挚的善良。

是天真的想象，富有灵性的心灵。

丰子恺先生特别喜欢儿童，他说：“人间最富有灵性的是孩子。”

他的画中大多有自家几个孩子的身影，他和孩子们一起玩乐，他欣赏着孩子们的天真，而少见成人世界里的虚伪和贪婪。

跟失去的那种种“物品”比起来，孩子的童心重要多了。

为人父母的我们，也要守护好孩子的这份童真，而不要将成人的世界过早地引向孩子。

美术课上，有个孩子画一幅画，上面写着：送给墙。

班上的同学大多是送给爸爸妈妈或者爷爷奶奶。

妈妈看到他这个，有点哭笑不得，问他为什么会想送给墙？

他说墙太空了，需要一幅画。

挺好的，你送给墙吧。

因为这恰恰是童趣，是本心，是随性率真。

打工人等车要滚回去上班了呗

今天去明天回倒是挺好的

但听很多人都说这周可能没放假呗[跪了]
在这车遥马急的人间

论父母品性对社会秩序的重要性

早上他奶奶说“你的球没拿回来是不是？”我说放在游乐场那凳子后面，不知道谁拿去踢，拿走了呗。也不是，我昨天一直看着他们，都没见到人在坪里踢球，肯定就被人抱走了。（毕竟我们在那找了几圈，草丛都看了。后来他爷爷又下去找了 没看到）
出门的时候时候

看到两个球好好的放在门口

找回来了[笑而不语][笑而不语] 定是小孩子抱回家被家里人知道 又让他还回来[偷笑]
人生三大幸事：虚惊一场 失而复得 久别重逢[心][心][心]

真正的悲哀，不是没有受过教育而愚昧，而是受过教育变成了蠢货。猪场的一口黑猪跑了，白猪可高兴了，少了只猪和它争夺炭烤架资源了。

能说服一个人的从来不是道理，而是南墙；能让一个人清醒从来不是道理，而是磨难。我们每个人都不可能看到自身之外的东西，或者说，每个人在别人身上看到的东西都与自身相等，只能用自己现有的见识、智力等，来思考和打量他人。最重要的事情就是如何清楚地认识自己：我是谁，我要去哪，我适合做什么，我喜欢或不喜欢什么样的生活方式。邻村的那个女孩我有没有能力给他幸福。给不了，就不要招惹人家。

当然，这也是我们时下教育的最大的缺失，我都能感知到，我们还在吃民国时期教育的红利。那时候仁义礼智信等道德还是有的，乡绅还是能主持公平的，不会让失衡，存在于神经末端。时下残酷的世道压力逼迫我们通过复制所谓的成功道路来获取社会资源，而完全忽视了人的内在动能，人是目的，而不是工具和手段。

昨傍晚，北京夕阳的火烧云落下来，整个天边都是红色的，跑到天坛公园，落日余晖晒在我身上，黄橙橙的金色瞬间让我感觉是：在人间真美。这样躺着的日子里，每每的思索，时间流逝中的惜别与热爱交织，仿佛积累在一起突然拍打在心上，像一个忧伤而又善于思考的矛盾体，每天在这个逐渐失去人间烟火的地方，看景、煮茶、和网络聊天、陪油葫芦蝈蝈吃席。虽然无聊，但也挺好的。
狗爹的外甥，就是那个刚成婚的小伙子，他闲的没事，事后与上门指压的女子嘘寒问暖，事后我猜是指压之后。于是就聊到了工作和收入。他，地产营销总，税前三万左右，和姑娘说的是地产置业顾问，好的时候能拿一万多。小姑娘表示指压虽然辛苦，月入三万多，也不是十分稳定，有时候多有时候少的。
外甥问，你们这行还有淡旺季? 姑娘白了他一眼，说是看她每个月想做多少天来看的，因为是上门指压嘛，不是在店里，所以时间自己安排，不想做就在爱普上停掉。一般一个月她只有15天接单，余下时间出去书店看书或者旅游啊什么的。其他都聊了什么就不知道了，我只记得他外甥最后跟我说，我的天，她们甚至不交税。我连忙安慰，她们也就能赚几年青春饭，再过几年就失业了。

谁知狗外甥当场就破防了，我不是吗?