@陈贻 @张睦晨首发 | 风合睦晨：金科集美天宸销售中心——清静自性 水木合舍
“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”—古人的这两句偈语为我们勾勒出了中国人所持有的一种独特的充满智慧的精神向往以及一种摆脱生活羁绊的人生渴求。这种向往与渴求可以归结为对于超然物外、抱朴守真、闲适从容的生活态度的回归境界。
自然的回归以及诗意的栖居是这次风合睦晨为金科枣庄集美天宸销售中心设计时所要传递和表达的主要精神诉求。寻回中国式的清幽雅致状态，让节奏慢下来，过一种真正健康的闲适和觉醒的生活。
https://t.cn/A652f2Ot

[微笑] 北京白云观，素有 “ 天下道教第一丛林 ” 之誉。路经多次，从未进来。这次参观，眼界大开。今年是它始建1280周年，也是列入全国重点文物保护单位20周年。中国道教协会、中国道教学院都在这儿。是道教全真派三大祖庭之一，曾称 “ 天长观 ”、“ 太极宫 ”、“ 长春宫 ”。新 成立后，曾三次大规模修缮，使千年古观重焕光彩。来摩拜的香客络绎不绝，而且年轻人挺多，有的地方甚至排起长队。还不时能遇见观内道人。[嘘] 道教倡导尊道贵德、自然无为、重生贵和、抱朴守真、清静恬淡等人生智慧。[馋嘴]

修道为什么要“清心寡欲”？

“清”指清静、无污也；“心”即心灵、心态；“寡欲”指克制、减少欲望。
《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。意即抱守淳真素朴，减少私心和欲望。又说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。人的罪恶、祸患，没有比贪欲和不知足更大的了。所以说“欲”比什么都可怕。诚然，如能淡泊处世，宁静心辕，做到“不欲以静”，自然将“自正”。也只有“知足心常乐，无求品自高”，才是修道之人的智慧希求。
人在欲海之中，难免受到各种企求、奢望、情感等影响。而这些欲望的产生和纵欲的行为，又会给自己的身体和心灵以至社会带来严重影响。故对于修道信道的人来说，这些欲望就是大魔，是修真进业的绊脚石，如不即时扳除，就很难清静身心，得道成真。
故“少私寡欲”、“淡泊心志”是修道得道的基石，也是常人对名利、声色、财货等祈求成功，幸福的一剂良药。 https://t.cn/AigLEoKM