【圣空法师身上的泥都干了,额头的汗却没干,颠覆我的认知!】#人生感悟#
好快,2024年都快过去一半了。马上夏安居就要到了,总共三个月,跨越了一年中最炎热的日子。
为了保证大家能在楞严道场安心办道,现在师父们都在马不停蹄、全力以赴做着准备。
昨天晚上,我们都在等着听圣空法师为我们分享佛法,开示《楞严经》,可我们楞严火供都结束了,也没等到。原来,法师昨天砌锅台,都砌到了凌晨12点。从不到5点,一直到12点,连续砌了7个小时,法师身上沾的黄泥都干了,额头的汗还没干。
这是报恩寺的新斋堂,圣空法师为大众新找的。因为要改造,法师就亲自砌了起来。等新斋堂收拾好,大家来这里吃饭的条件,也就不那么苦了。
要知道,昨天浴佛节,法师就忙碌了一上午了。法会结束时,都中午11点多了,法师流下了慈悲的眼泪,告诉我们一定要有出离心,不要再来这个娑婆世界了,我们以后在佛国相见吧!
法师愿发的大,行也很真。今天上午,我们瘦小的师父,还在为大家砌锅台,我们那慈悲的恩师!
佛母寺的花草,也迎来了成长季。最近,师父们一直在忙碌着打理花园。这样大家前来修行就能有个舒适温馨的环境。这不,今天师父们就集体薅草去了!
景德镇祝圣寺的师父们,也是踏着露水,锄草去了。等到日头上来,就可以回到大殿诵楞严咒了。
佛成寺的师父们,更是工地、菜地来回跑,为了楞严道场的建设,为了大众来参学能吃到新鲜的蔬菜,劳心劳力……
无论楞严专修道场的师父们忙成什么样子,也不会忘记积极参与共修、听经闻法、弘法利生!
马上就到夏安居了,有想提升自己和发心出家的居士菩萨们,可不要错过这难得的机会!经典有人教,修行有师父带,既可以增慧,又可以增福,你舍得暂时放下红尘,来楞严专修道场体验一段美好的时光吗?
法讯通启
101届楞严法会:5月13日到5月19日(农历四月初六至四月十二)
102届楞严法会:5月20日到5月26日(农历四月十三至四月十九)
[四月十五] 5月22日结夏安居日
活动安排:早上消灾祈福吉祥普佛、如意斋、四圣供、万盏灯
注:今年的楞严法会,将一届紧接着一届,连续不断开启。
前往浙江衢州市常山县报恩寺交通路线
招募义工啦!想要到寺院做义工,培福修慧,沉淀心灵的同修们,可以报名啦!目前有4个寺院可以报名,分别是:
江苏淮安佛成寺:工地、后勤
广东潮州佛母寺:绿化、后勤
浙江衢州报恩寺:工地、后勤#好物推荐#
江西景德镇祝圣寺:维护整个寺院#乘风2024#
好快,2024年都快过去一半了。马上夏安居就要到了,总共三个月,跨越了一年中最炎热的日子。
为了保证大家能在楞严道场安心办道,现在师父们都在马不停蹄、全力以赴做着准备。
昨天晚上,我们都在等着听圣空法师为我们分享佛法,开示《楞严经》,可我们楞严火供都结束了,也没等到。原来,法师昨天砌锅台,都砌到了凌晨12点。从不到5点,一直到12点,连续砌了7个小时,法师身上沾的黄泥都干了,额头的汗还没干。
这是报恩寺的新斋堂,圣空法师为大众新找的。因为要改造,法师就亲自砌了起来。等新斋堂收拾好,大家来这里吃饭的条件,也就不那么苦了。
要知道,昨天浴佛节,法师就忙碌了一上午了。法会结束时,都中午11点多了,法师流下了慈悲的眼泪,告诉我们一定要有出离心,不要再来这个娑婆世界了,我们以后在佛国相见吧!
法师愿发的大,行也很真。今天上午,我们瘦小的师父,还在为大家砌锅台,我们那慈悲的恩师!
佛母寺的花草,也迎来了成长季。最近,师父们一直在忙碌着打理花园。这样大家前来修行就能有个舒适温馨的环境。这不,今天师父们就集体薅草去了!
景德镇祝圣寺的师父们,也是踏着露水,锄草去了。等到日头上来,就可以回到大殿诵楞严咒了。
佛成寺的师父们,更是工地、菜地来回跑,为了楞严道场的建设,为了大众来参学能吃到新鲜的蔬菜,劳心劳力……
无论楞严专修道场的师父们忙成什么样子,也不会忘记积极参与共修、听经闻法、弘法利生!
马上就到夏安居了,有想提升自己和发心出家的居士菩萨们,可不要错过这难得的机会!经典有人教,修行有师父带,既可以增慧,又可以增福,你舍得暂时放下红尘,来楞严专修道场体验一段美好的时光吗?
法讯通启
101届楞严法会:5月13日到5月19日(农历四月初六至四月十二)
102届楞严法会:5月20日到5月26日(农历四月十三至四月十九)
[四月十五] 5月22日结夏安居日
活动安排:早上消灾祈福吉祥普佛、如意斋、四圣供、万盏灯
注:今年的楞严法会,将一届紧接着一届,连续不断开启。
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招募义工啦!想要到寺院做义工,培福修慧,沉淀心灵的同修们,可以报名啦!目前有4个寺院可以报名,分别是:
江苏淮安佛成寺:工地、后勤
广东潮州佛母寺:绿化、后勤
浙江衢州报恩寺:工地、后勤#好物推荐#
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人生,是一场漫长的修行。一路上,我们会遇到很多人,有的人擦肩而过,有的人匆匆别离。真正留在生命里的人,少之又少。没有太多缘由,似乎冥冥之中早已注定。我们在红尘陌上相知相遇,又在光阴的渡口匆匆别离。
相遇,宛若一朵花开,温柔了岁月,惊艳了曾经。别离,仿佛一杯茶凉,落寞了相思,清瘦了流年。人生有太多的身不由己,太多的悲欢离合。该遇见的,终会遇见。要离开的,也无法挽留。而我们能够做的,就是学会接纳。接纳一个人的突然出现,也接纳一个人的再也不见。
相遇,宛若一朵花开,温柔了岁月,惊艳了曾经。别离,仿佛一杯茶凉,落寞了相思,清瘦了流年。人生有太多的身不由己,太多的悲欢离合。该遇见的,终会遇见。要离开的,也无法挽留。而我们能够做的,就是学会接纳。接纳一个人的突然出现,也接纳一个人的再也不见。
《如是蠡蝉》259
“善知识,若欲修行,在家亦得,不由在寺。”
(求智者)
穿过清晨的松风,寻至静谧的书房,
“尊师,心有疑团:善知识,若欲修行,
是否定须离尘界,隐于寺庙深处?”
(山人禅师)
禅师抚须轻笑,手指微摆象棋,
“修行非局于山林,家中亦可得道。
家是心的寺庙,心净则处处是清净土。”
(求智者)
“家中俗事缠绕,如何能得修行之正?”
疑云重重,渴求解答。
(山人禅师)
禅师轻拨一枚棋子,静静道:
“俗世如棋局,一着一步心自知。
修在日常,见在平凡,心若不动,风波不起。”
(求智者)
“心常随境转,怎修此不动之心?”
困惑尤深,心未开解。
(山人禅师)
指向窗外日初升,光影斑驳树叶间,
“心如日常明净,无论阴晴圆缺。
视一切如云烟,来去自然,不留痕迹。”
(求智者)
望向晨光,心灵渐觉一片明朗,
“师言深入心脾,家即寺,心即佛。
心无挂碍,处处光明,此即是真修行。”
(山人禅师)
点头微笑,“知此道者,方能在红尘中,
修得无上菩提,了无生死之苦。
持心如守空房,清净自在,即是善知识。”
《如是蠡蝉》此章透过禅师与求智者的问答,深刻揭示了修行并非只在寺庙,而是在日常的心态与行为中寻求清净与觉悟。诗歌通过对话形式,生动表达了家庭与日常生活也能成为修行的场所,只要心得以修炼,即可见性,达到心灵的自由与解脱。
“善知识,若欲修行,在家亦得,不由在寺。”
(求智者)
穿过清晨的松风,寻至静谧的书房,
“尊师,心有疑团:善知识,若欲修行,
是否定须离尘界,隐于寺庙深处?”
(山人禅师)
禅师抚须轻笑,手指微摆象棋,
“修行非局于山林,家中亦可得道。
家是心的寺庙,心净则处处是清净土。”
(求智者)
“家中俗事缠绕,如何能得修行之正?”
疑云重重,渴求解答。
(山人禅师)
禅师轻拨一枚棋子,静静道:
“俗世如棋局,一着一步心自知。
修在日常,见在平凡,心若不动,风波不起。”
(求智者)
“心常随境转,怎修此不动之心?”
困惑尤深,心未开解。
(山人禅师)
指向窗外日初升,光影斑驳树叶间,
“心如日常明净,无论阴晴圆缺。
视一切如云烟,来去自然,不留痕迹。”
(求智者)
望向晨光,心灵渐觉一片明朗,
“师言深入心脾,家即寺,心即佛。
心无挂碍,处处光明,此即是真修行。”
(山人禅师)
点头微笑,“知此道者,方能在红尘中,
修得无上菩提,了无生死之苦。
持心如守空房,清净自在,即是善知识。”
《如是蠡蝉》此章透过禅师与求智者的问答,深刻揭示了修行并非只在寺庙,而是在日常的心态与行为中寻求清净与觉悟。诗歌通过对话形式,生动表达了家庭与日常生活也能成为修行的场所,只要心得以修炼,即可见性,达到心灵的自由与解脱。
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