记得有个ido问过我，你好像一直都特别特别爱，一点儿都不会累的吗。
答案是显然的。大概大家都知道，我并不是一个多温柔多情绪稳定的人。喜欢自我怀疑，容易内耗，难以达成自洽，经常陷在自己画地为牢的困境里走不出来。能走下来除了杜舟本身确实是个特别值得喜欢的选手之外，和同担们也有密不可分的关系。
收集祝福誊写的时候很多家人，包括鼓起勇气去询问的新旧运营都和我说谢谢辛苦了，其实应该是我谢谢大家。爱能让人长出血肉，有幸见证这一份份爱意，对我来说也是充能的过程。
因为大多数ido都还蛮害羞的，所以就只发个缩略图啦。无论未来如何，此刻都谢谢有你们来过[给你小心心]
答案是显然的。大概大家都知道，我并不是一个多温柔多情绪稳定的人。喜欢自我怀疑，容易内耗，难以达成自洽，经常陷在自己画地为牢的困境里走不出来。能走下来除了杜舟本身确实是个特别值得喜欢的选手之外，和同担们也有密不可分的关系。
收集祝福誊写的时候很多家人，包括鼓起勇气去询问的新旧运营都和我说谢谢辛苦了，其实应该是我谢谢大家。爱能让人长出血肉，有幸见证这一份份爱意，对我来说也是充能的过程。
因为大多数ido都还蛮害羞的，所以就只发个缩略图啦。无论未来如何，此刻都谢谢有你们来过[给你小心心]
相见缘
民国六年夏天，王典章居士到上海。有朋友刚从普陀归来，告诉他说：“普陀有位印光法师，和你是同乡，虔修净土，有修有证。”王居士久仰普陀胜名，这一说就动了他朝山拜师的念头，当天坐船赶去。次日船一靠岸，晚霞满天，王典章大步流星直奔法雨寺。到达寺院后求见大师，知客师一摆手说：“时候不早了，你还是明天一早来吧。”居士不愿离去，再三恳求相见。大师终于出现了，和蔼地问他还没吃晚饭吧，邀请他随众过堂。饭后大师一席开示，令他深受启发，当晚在大师的楼上搭了张铺。
王居士在寺内住了两个星期，每天几次会晤，还一块吃饭。法雨上下无不称奇，有人告诉他：“法师但凡遇见同乡，从来都只见一面，最多留一顿饭。怎么对你格外关照？”一天早晨，大师唤王典章一起礼佛，典章拜佛动作快了点，大师严肃地说：“礼佛必须恭敬，不可草率。”王居士连连点头，趁机请教大师，佛与儒教，哪个更有道理？大师沉默了好一会儿说：“佛教能包含儒教，儒教却不能包括佛教。因为儒家讲的是世间法：佛教说的是出世间法，涵盖了过去现在和未来。
一天，大师拿来一封信给王居士看，原来是《复徐福贤女士书》。大师说：“这位徐女士写信来，要上山求受皈依，我告诉她，女人不可以进山，应该在家修行。”大师娓娓劝导，动情入理。读完信，王居士不由打心眼里佩服大师。大师还带他朝揽山中名胜。一次二人沿着山边岩石行走，脚下就是大海，突然一阵狂风吹来，海面上掀起巨浪。王典章顿时慌了手脚，大师大声念佛，步履从容。走到佛项山，十几名信众正在读经，见到大师，立即请教，大师一一为他们开解，说起来如数家珍，根本不用思考，王居士被深深折服了。在法雨寺的藏经楼藏有新旧全藏两部，大师全都一一校对。所有错漏，都用红笔批注在旁边。王居士打算请人誊写印行，书名说叫《印光法师全藏校勘表》，可惜这一愿望一直未能达成。
临别之际，大师送王居士一程：“你年纪大了，研究佛学恐怕没这个能力了。要踏实念佛，立志求生极乐，才不负你我二人相见之缘哪！”回到上海，居士把大师的《与徐女士书》给妻子看。第二天醒来，隐隐传来佛号声，原来妻子已经在家里供佛念佛了。
《印光大师纪念文集一王典章一印光法师圆寂感言》
民国六年夏天，王典章居士到上海。有朋友刚从普陀归来，告诉他说：“普陀有位印光法师，和你是同乡，虔修净土，有修有证。”王居士久仰普陀胜名，这一说就动了他朝山拜师的念头，当天坐船赶去。次日船一靠岸，晚霞满天，王典章大步流星直奔法雨寺。到达寺院后求见大师，知客师一摆手说：“时候不早了，你还是明天一早来吧。”居士不愿离去，再三恳求相见。大师终于出现了，和蔼地问他还没吃晚饭吧，邀请他随众过堂。饭后大师一席开示，令他深受启发，当晚在大师的楼上搭了张铺。
王居士在寺内住了两个星期，每天几次会晤，还一块吃饭。法雨上下无不称奇，有人告诉他：“法师但凡遇见同乡，从来都只见一面，最多留一顿饭。怎么对你格外关照？”一天早晨，大师唤王典章一起礼佛，典章拜佛动作快了点，大师严肃地说：“礼佛必须恭敬，不可草率。”王居士连连点头，趁机请教大师，佛与儒教，哪个更有道理？大师沉默了好一会儿说：“佛教能包含儒教，儒教却不能包括佛教。因为儒家讲的是世间法：佛教说的是出世间法，涵盖了过去现在和未来。
一天，大师拿来一封信给王居士看，原来是《复徐福贤女士书》。大师说：“这位徐女士写信来，要上山求受皈依，我告诉她，女人不可以进山，应该在家修行。”大师娓娓劝导，动情入理。读完信，王居士不由打心眼里佩服大师。大师还带他朝揽山中名胜。一次二人沿着山边岩石行走，脚下就是大海，突然一阵狂风吹来，海面上掀起巨浪。王典章顿时慌了手脚，大师大声念佛，步履从容。走到佛项山，十几名信众正在读经，见到大师，立即请教，大师一一为他们开解，说起来如数家珍，根本不用思考，王居士被深深折服了。在法雨寺的藏经楼藏有新旧全藏两部，大师全都一一校对。所有错漏，都用红笔批注在旁边。王居士打算请人誊写印行，书名说叫《印光法师全藏校勘表》，可惜这一愿望一直未能达成。
临别之际，大师送王居士一程：“你年纪大了，研究佛学恐怕没这个能力了。要踏实念佛，立志求生极乐，才不负你我二人相见之缘哪！”回到上海，居士把大师的《与徐女士书》给妻子看。第二天醒来，隐隐传来佛号声，原来妻子已经在家里供佛念佛了。
《印光大师纪念文集一王典章一印光法师圆寂感言》
相见缘
民国六年夏天，王典章居士到上海。有朋友刚从普陀归来，告诉他说：“普陀有位印光法师，和你是同乡，虔修净土，有修有证。”王居士久仰普陀胜名，这一说就动了他朝山拜师的念头，当天坐船赶去。次日船一靠岸，晚霞满天，王典章大步流星直奔法雨寺。到达寺院后求见大师，知客师一摆手说：“时候不早了，你还是明天一早来吧。”居士不愿离去，再三恳求相见。大师终于出现了，和蔼地问他还没吃晚饭吧，邀请他随众过堂。饭后大师一席开示，令他深受启发，当晚在大师的楼上搭了张铺。
王居士在寺内住了两个星期，每天几次会晤，还一块吃饭。法雨上下无不称奇，有人告诉他：“法师但凡遇见同乡，从来都只见一面，最多留一顿饭。怎么对你格外关照？”一天早晨，大师唤王典章一起礼佛，典章拜佛动作快了点，大师严肃地说：“礼佛必须恭敬，不可草率。”王居士连连点头，趁机请教大师，佛与儒教，哪个更有道理？大师沉默了好一会儿说：“佛教能包含儒教，儒教却不能包括佛教。因为儒家讲的是世间法：佛教说的是出世间法，涵盖了过去现在和未来。
一天，大师拿来一封信给王居士看，原来是《复徐福贤女士书》。大师说：“这位徐女士写信来，要上山求受皈依，我告诉她，女人不可以进山，应该在家修行。”大师娓娓劝导，动情入理。读完信，王居士不由打心眼里佩服大师。大师还带他朝揽山中名胜。一次二人沿着山边岩石行走，脚下就是大海，突然一阵狂风吹来，海面上掀起巨浪。王典章顿时慌了手脚，大师大声念佛，步履从容。走到佛项山，十几名信众正在读经，见到大师，立即请教，大师一一为他们开解，说起来如数家珍，根本不用思考，王居士被深深折服了。在法雨寺的藏经楼藏有新旧全藏两部，大师全都一一校对。所有错漏，都用红笔批注在旁边。王居士打算请人誊写印行，书名说叫《印光法师全藏校勘表》，可惜这一愿望一直未能达成。
临别之际，大师送王居士一程：“你年纪大了，研究佛学恐怕没这个能力了。要踏实念佛，立志求生极乐，才不负你我二人相见之缘哪！”回到上海，居士把大师的《与徐女士书》给妻子看。第二天醒来，隐隐传来佛号声，原来妻子已经在家里供佛念佛了。
《印光大师纪念文集一王典章一印光法师圆寂感言》
民国六年夏天，王典章居士到上海。有朋友刚从普陀归来，告诉他说：“普陀有位印光法师，和你是同乡，虔修净土，有修有证。”王居士久仰普陀胜名，这一说就动了他朝山拜师的念头，当天坐船赶去。次日船一靠岸，晚霞满天，王典章大步流星直奔法雨寺。到达寺院后求见大师，知客师一摆手说：“时候不早了，你还是明天一早来吧。”居士不愿离去，再三恳求相见。大师终于出现了，和蔼地问他还没吃晚饭吧，邀请他随众过堂。饭后大师一席开示，令他深受启发，当晚在大师的楼上搭了张铺。
王居士在寺内住了两个星期，每天几次会晤，还一块吃饭。法雨上下无不称奇，有人告诉他：“法师但凡遇见同乡，从来都只见一面，最多留一顿饭。怎么对你格外关照？”一天早晨，大师唤王典章一起礼佛，典章拜佛动作快了点，大师严肃地说：“礼佛必须恭敬，不可草率。”王居士连连点头，趁机请教大师，佛与儒教，哪个更有道理？大师沉默了好一会儿说：“佛教能包含儒教，儒教却不能包括佛教。因为儒家讲的是世间法：佛教说的是出世间法，涵盖了过去现在和未来。
一天，大师拿来一封信给王居士看，原来是《复徐福贤女士书》。大师说：“这位徐女士写信来，要上山求受皈依，我告诉她，女人不可以进山，应该在家修行。”大师娓娓劝导，动情入理。读完信，王居士不由打心眼里佩服大师。大师还带他朝揽山中名胜。一次二人沿着山边岩石行走，脚下就是大海，突然一阵狂风吹来，海面上掀起巨浪。王典章顿时慌了手脚，大师大声念佛，步履从容。走到佛项山，十几名信众正在读经，见到大师，立即请教，大师一一为他们开解，说起来如数家珍，根本不用思考，王居士被深深折服了。在法雨寺的藏经楼藏有新旧全藏两部，大师全都一一校对。所有错漏，都用红笔批注在旁边。王居士打算请人誊写印行，书名说叫《印光法师全藏校勘表》，可惜这一愿望一直未能达成。
临别之际，大师送王居士一程：“你年纪大了，研究佛学恐怕没这个能力了。要踏实念佛，立志求生极乐，才不负你我二人相见之缘哪！”回到上海，居士把大师的《与徐女士书》给妻子看。第二天醒来，隐隐传来佛号声，原来妻子已经在家里供佛念佛了。
《印光大师纪念文集一王典章一印光法师圆寂感言》
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