一般没出息的人，都有这三个共性：
1、懒惰。
穷的根本不是笨，而是懒。
或许有人会说，
富在术数，不在劳身，
利在势局，不在力耕，
的确，
光勤劳或许是发不了大财的，
但是不勤劳，只懒惰的话，
连生存都会成为问题。
要知道，
如果笨真的不能发财，
那马云为什么会参加三次高考，
却创造了阿里巴巴；
如果笨不能翻身，
那俞敏洪为什么也参加了三次高考，
却从农村考入了北大。
所以，
人穷和笨没有关系，
懒才是贫穷的根源，
如果你想解决贫穷的问题，
首先要解决的就是懒惰的毛病。
要知道，勤劳的人，
身体勤快，脑子也勤快，
他们会不断提升自己的技能，
丰富自己的大脑，
只待等到自己的时机，
便可一跃成风化成龙！
2、胆怯。
想起来罗翔老师的一段话：
你害怕抛头露面，你害怕出丑，
害怕成为重要人物，害怕承担责任，
实际上就是你害怕成功，
你害怕成功，怎么可能成功？
是啊，你总想着，
守着自己的一亩三分地稳定度日就好，
总羡慕着别人的成功，
却从来自己不去行动，
还没做的，就整天幻想着，
失败了怎么办？
遇到困难了怎么办？
因为害怕和畏惧各种假设情况，
所以，你也就拖延着，
犹豫着、等等再看着，
然后就这样碌碌无为下去。
但是改变困境最好的办法，
就是克服心中的恐惧。
一定不要固收老旧的思维，
错误的思维，
只会让人一直错下去。
3、不懂得节俭。
正所谓：
吃不穷穿不穷，
不会打算一世穷。
有钱莫忘无钱日，
无钱何曾见几人。
这年头，
手里有钱，才有底气，
兜有余粮，心里不慌。
一个不懂花钱节省的人，
终会拖累到自己的家庭。
要知道，
这个世界不是说是一个人，
就是大富大贵的命。
多数普通人的钱财都是积累出来，
而不是花出来的。
省钱、攒钱不丢人，
没钱才最丢人。
记住：
花钱无度，大手大脚的，
不懂节制，没有计划的花钱，
生活只会越过越穷。
记住曾国藩的一句话，
家俭则兴，人勤则健，
能勤能俭，永不贫贱。
1、懒惰。
穷的根本不是笨，而是懒。
或许有人会说，
富在术数，不在劳身，
利在势局，不在力耕，
的确，
光勤劳或许是发不了大财的，
但是不勤劳，只懒惰的话，
连生存都会成为问题。
要知道，
如果笨真的不能发财，
那马云为什么会参加三次高考，
却创造了阿里巴巴；
如果笨不能翻身，
那俞敏洪为什么也参加了三次高考，
却从农村考入了北大。
所以，
人穷和笨没有关系，
懒才是贫穷的根源，
如果你想解决贫穷的问题，
首先要解决的就是懒惰的毛病。
要知道，勤劳的人，
身体勤快，脑子也勤快，
他们会不断提升自己的技能，
丰富自己的大脑，
只待等到自己的时机，
便可一跃成风化成龙！
2、胆怯。
想起来罗翔老师的一段话：
你害怕抛头露面，你害怕出丑，
害怕成为重要人物，害怕承担责任，
实际上就是你害怕成功，
你害怕成功，怎么可能成功？
是啊，你总想着，
守着自己的一亩三分地稳定度日就好，
总羡慕着别人的成功，
却从来自己不去行动，
还没做的，就整天幻想着，
失败了怎么办？
遇到困难了怎么办？
因为害怕和畏惧各种假设情况，
所以，你也就拖延着，
犹豫着、等等再看着，
然后就这样碌碌无为下去。
但是改变困境最好的办法，
就是克服心中的恐惧。
一定不要固收老旧的思维，
错误的思维，
只会让人一直错下去。
3、不懂得节俭。
正所谓：
吃不穷穿不穷，
不会打算一世穷。
有钱莫忘无钱日，
无钱何曾见几人。
这年头，
手里有钱，才有底气，
兜有余粮，心里不慌。
一个不懂花钱节省的人，
终会拖累到自己的家庭。
要知道，
这个世界不是说是一个人，
就是大富大贵的命。
多数普通人的钱财都是积累出来，
而不是花出来的。
省钱、攒钱不丢人，
没钱才最丢人。
记住：
花钱无度，大手大脚的，
不懂节制，没有计划的花钱，
生活只会越过越穷。
记住曾国藩的一句话，
家俭则兴，人勤则健，
能勤能俭，永不贫贱。
宣化上人讲述：◎憨山大师曾经说过这样的两句话：“不读《法 华》，不知如来救世之苦心；不读《楞 严》，不知修心迷悟之关键。”的确是这样的情形，因为《楞 严 经》无法不备，无机不摄，乃是一代法门的精髓，成佛作祖之正印。
◎有 些 自 命 不 凡 的 学 者，对于佛学未曾深入研究，就认为自己是佛学专家、佛学权威，似是而非，不彻底了解佛教的真谛，乱 加 批 评，贸然提出《楞 严 经》是伪 经 的 谬 论。别有用心的人，就随声附和；这 是 盲 从，实 在 可 怜！
◎菩萨的行为，一切是利益众生，以众生为前提，绝对不是为利益自己。我们凡夫的思想，恰好相反，总想利益自己，而不利益众生。无论做什么事，先要计较一番，有利的就做，没有利的就不做，这就是自私自利的表现。
◎禅是行的，不是说的，能说不能行，无有是处。
◎福不可享尽，享尽就没有福了；苦可受尽，受尽则没有苦。
◎所谓“受苦是了苦，享福是消福。”我们修道人为什么要修苦行？一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。
◎不应享的福，就是在本分之外求享受，由侥幸得来的福。好像强盗，抢人家的钱，自己享受，这是不讲道理的享受，必定会受到法律的制裁。在福报银行的户头就透支了。应享的福，享完之后，就报销了福，何况不应享的福，硬要勉强享受？这不但消福，而且还要亏本。
◎有 些 自 命 不 凡 的 学 者，对于佛学未曾深入研究，就认为自己是佛学专家、佛学权威，似是而非，不彻底了解佛教的真谛，乱 加 批 评，贸然提出《楞 严 经》是伪 经 的 谬 论。别有用心的人，就随声附和；这 是 盲 从，实 在 可 怜！
◎菩萨的行为，一切是利益众生，以众生为前提，绝对不是为利益自己。我们凡夫的思想，恰好相反，总想利益自己，而不利益众生。无论做什么事，先要计较一番，有利的就做，没有利的就不做，这就是自私自利的表现。
◎禅是行的，不是说的，能说不能行，无有是处。
◎福不可享尽，享尽就没有福了；苦可受尽，受尽则没有苦。
◎所谓“受苦是了苦，享福是消福。”我们修道人为什么要修苦行？一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。
◎不应享的福，就是在本分之外求享受，由侥幸得来的福。好像强盗，抢人家的钱，自己享受，这是不讲道理的享受，必定会受到法律的制裁。在福报银行的户头就透支了。应享的福，享完之后，就报销了福，何况不应享的福，硬要勉强享受？这不但消福，而且还要亏本。
网上流传人间清醒的话，读懂后越来越顺：
1. 出名不要太急，发财不要太早。40岁之前发的财都是浮财，浮财无根，易散难守。一个人财运来的太早，难免会狂安失控，沦为贪欲的奴隶。太年轻太容易得到的财富，很快也会还给这个社会。先穷不算穷，先富不算富。
2. 真正能扛住大财的人，一定都是过了情关的人。财富到一定程度后，都会开始因情散财，过情关，不单是从受伤中走出来，就算过了所有的悲欢离合，都只是经历，经历不等于修行。在悲欢离合之间，体会到无常，缘起缘灭的因果，才算是修行。在这个过程中会发现很多问题都是无解的，对于所有已经发生的事，只接受不挣扎，不要后悔曾经对谁好过，哪怕看错人，哪怕被辜负。真正的修行，真正的自在，应是无分别，无执着，无妄想。
3. 不要去随便去帮助别人。每个人所要经历的事情都是上天给他的考验或者说是劫数，能不能过去，要看他自己。你要去贸然帮人家， 你以为是功德，可实际上是干涉因果，到时候不但对方未必会感激你，甚至你自己也要无端沾染因果。
4. 人的面子是最不值钱的东西，当你放下面子去挣钱的时候，说明你已经懂事了；当你可以用钱挣回面子的时候，说明你已经成功了；当你可以用面子去挣钱的时候，说明你已经是个人物了。但如果你一天到晚无所事事，只在乎所谓的面子的时候，那就说明你一辈子就这样了。
5. 所有社交的本质，无论你和谁，其归根结底就一点，有用！所谓无效社交则有两层意思，第一层，彼此关系已经到位了，能够产生的价值已经达到极限，不需要继续投入更多精力来维护。第二层，无法产生任何价值，那么就没必要投入精力去开拓。
6. 充满信心的踏出第一步，你不要看到整个楼梯，只要踏出第一步就好了，你就做任何事情都是毫不费力轻而易举的，宇宙本身是没有限制的。
7. 一个月挣三千块钱，你怎么节约也只有三千；一个月挣两万块钱，你花掉一万还有一万；一个月挣 30 万，你花掉一万还有29 万。所以，一定要把心思花在怎么赚钱上，与其降低你的开支，不如试着增加你的收入。择一业谋食养命，等一运扭转乾坤。富在术数，不在劳身，利在局势，不在力耕。在知识经济的时代，谁的认知水平越高，谁获取财富的能力就越强。靠认知水平赚钱的人，可以拿到十倍，甚至百倍于别人的收入。
8. 生活是一场未知的旅行，别害怕前路漫漫，也别害怕重新开始，钱没了可以再挣，工作没了可以再找，朋友没了可以再交，爱情没了可以再遇，别为了一时的不顺而自暴自弃，停止前行，你生来一无所有，何惧从头再来？
悔不当初是最没用的，重整旗鼓才是你应该做的，如果前半生过得一塌糊涂，那就努力在后半生重新洗牌，找回最初的自己。
9. 年龄越大你就会发现，其实根本不需要那么多朋友，你也没有时间去维持那么多朋友关系。人最终获得快乐和自由只有两件事，第一个你有足够的经济基础，第二个你的家庭关系和谐，这就足够了。很多人的问题就是把时间，浪费在没有意义的人际关系上。
10. 低谷期的时候，不要抱怨，这个时候，是老天给你一个磨难，让你渡一渡，实际上在盘活你的磁场，帮你转运，只有劳你筋骨，虐你心性，经历低谷，才能把旧的磁场能量清理出去，流入新的能量。所以才有痛改前非，大彻大悟，置之死地而后生和风生水起。
1. 出名不要太急，发财不要太早。40岁之前发的财都是浮财，浮财无根，易散难守。一个人财运来的太早，难免会狂安失控，沦为贪欲的奴隶。太年轻太容易得到的财富，很快也会还给这个社会。先穷不算穷，先富不算富。
2. 真正能扛住大财的人，一定都是过了情关的人。财富到一定程度后，都会开始因情散财，过情关，不单是从受伤中走出来，就算过了所有的悲欢离合，都只是经历，经历不等于修行。在悲欢离合之间，体会到无常，缘起缘灭的因果，才算是修行。在这个过程中会发现很多问题都是无解的，对于所有已经发生的事，只接受不挣扎，不要后悔曾经对谁好过，哪怕看错人，哪怕被辜负。真正的修行，真正的自在，应是无分别，无执着，无妄想。
3. 不要去随便去帮助别人。每个人所要经历的事情都是上天给他的考验或者说是劫数，能不能过去，要看他自己。你要去贸然帮人家， 你以为是功德，可实际上是干涉因果，到时候不但对方未必会感激你，甚至你自己也要无端沾染因果。
4. 人的面子是最不值钱的东西，当你放下面子去挣钱的时候，说明你已经懂事了；当你可以用钱挣回面子的时候，说明你已经成功了；当你可以用面子去挣钱的时候，说明你已经是个人物了。但如果你一天到晚无所事事，只在乎所谓的面子的时候，那就说明你一辈子就这样了。
5. 所有社交的本质，无论你和谁，其归根结底就一点，有用！所谓无效社交则有两层意思，第一层，彼此关系已经到位了，能够产生的价值已经达到极限，不需要继续投入更多精力来维护。第二层，无法产生任何价值，那么就没必要投入精力去开拓。
6. 充满信心的踏出第一步，你不要看到整个楼梯，只要踏出第一步就好了，你就做任何事情都是毫不费力轻而易举的，宇宙本身是没有限制的。
7. 一个月挣三千块钱，你怎么节约也只有三千；一个月挣两万块钱，你花掉一万还有一万；一个月挣 30 万，你花掉一万还有29 万。所以，一定要把心思花在怎么赚钱上，与其降低你的开支，不如试着增加你的收入。择一业谋食养命，等一运扭转乾坤。富在术数，不在劳身，利在局势，不在力耕。在知识经济的时代，谁的认知水平越高，谁获取财富的能力就越强。靠认知水平赚钱的人，可以拿到十倍，甚至百倍于别人的收入。
8. 生活是一场未知的旅行，别害怕前路漫漫，也别害怕重新开始，钱没了可以再挣，工作没了可以再找，朋友没了可以再交，爱情没了可以再遇，别为了一时的不顺而自暴自弃，停止前行，你生来一无所有，何惧从头再来？
悔不当初是最没用的，重整旗鼓才是你应该做的，如果前半生过得一塌糊涂，那就努力在后半生重新洗牌，找回最初的自己。
9. 年龄越大你就会发现，其实根本不需要那么多朋友，你也没有时间去维持那么多朋友关系。人最终获得快乐和自由只有两件事，第一个你有足够的经济基础，第二个你的家庭关系和谐，这就足够了。很多人的问题就是把时间，浪费在没有意义的人际关系上。
10. 低谷期的时候，不要抱怨，这个时候，是老天给你一个磨难，让你渡一渡，实际上在盘活你的磁场，帮你转运，只有劳你筋骨，虐你心性，经历低谷，才能把旧的磁场能量清理出去，流入新的能量。所以才有痛改前非，大彻大悟，置之死地而后生和风生水起。
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