《法华经》无价明珠赠功臣
（第一百五十四段）
【文殊师利！譬如强力转轮圣王，欲以威势降伏诸国，而诸小王不顺其命，时转轮王、起种种兵而往讨伐。王见兵众、战有功者，即大欢喜，随功赏赐，或与田宅、聚落、城邑；或与衣服、严身之具；或与种种珍宝、金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀；象、马、车乘；奴婢、人民，唯髻中明珠、不以与之。所以者何？独王顶上有此一珠，若以与之，王诸眷属、必大惊怪。
文殊师利！如来亦复如是，以禅定智慧力、得法国土，王于三界，而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将、与之共战，其有功者，心亦欢喜，于四众中、为说诸经，令其心悦，赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财，又复赐予涅槃之城，言得灭度，引导其心，令皆欢喜，而不为说是法华经。文殊师利！如转轮王、见诸兵众有大功，心甚欢喜，以此难信之珠、久在髻中，不妄与人，而今与之。】
佛说：文殊师利！为什么说《法华经》非常珍贵呢？是因为《法华经》是最上乘法，是诸佛在涅槃前才送给具有大乘根器者的终极法宝，得到三世诸佛神力所护。我在这里打个比喻，譬如有一位国力强大的“转轮圣王”，想用自己的威势征服其他的国家，而其他诸多的小国王又不愿意臣服，于是转轮圣王就大动干戈，派出各兵种予以征讨。
这里说的转轮圣王权力很大，此王身具三十二相，即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，故名转轮王；能飞行空中，又名飞行皇帝。在增劫时期，人寿至二万岁以上，则出世；在灭劫时期，人寿自无量岁至八万岁时乃出世。其轮宝有金银铜铁四种，金轮王总管东南西北四大部洲、银轮王管东西南三洲、铜轮王管东南二洲、铁轮王只管南阎浮提一洲。人类生活的地球属南阎浮提洲。
一个洲有很多很多的国家，从上可见，转轮王的天下是打出来的，所以佛用转轮王征讨他国的事例来做比喻，比喻中说转轮王对立有战功的将士生大欢喜，并随其功劳大小，分别赏赐给他们田地、住房、或一城一地、或高级衣服、或裝饰品庄严其身。
或给予各种珍宝、金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、大象、骏马、车乘、奴婢、人民。什么都可以赏赐，唯有转轮圣王头顶发髻中的一颗明珠，不会赏赐给人。为什么呢？因为这颗明珠唯有圣王一人才有，是转轮圣王至高无上权威的象征，是无价之宝，如赏赐给人，就意味着失去了王权，圣王的亲属必然会大惊失色，不知所措的。
佛说：文殊师利！如来也是这个道理，以禅定和大智慧力，得法性国土，是法王，法王在欲界、色界、无色界这三界里，有很多的魔王不肯顺伏，如来指挥三贤十圣诸多将士，共同征讨诸魔。法王对立有战功的人，心里生大欢喜。在比丘、比丘尼、男居士、女居士中，宣说三藏各部经典，赐以“禅定”：即传授四禅八定和大乘妙定。“解脱”指八解脱道、即：
1、内有色想观诸色解脱：为除内心之色想，于外诸色修不净观。
2、内无色想观外色解脱：内心之色想虽已除尽，但因欲界贪欲难断，故观外不净之相，修白骨观，令生厌恶以求断除。
3、净解脱身作证具足住：在观外色解脱的基础上，弃舍前之不净观心，于外色境之净相修观，令烦恼不生，身证净解脱具足安住。
4、超诸色想灭：尽灭有对之色想，修空无边处之行相而成就之。
5、超一切空无边处：弃舍空无边心，修识无边之相而成就之。
6、超一切识无边处入无所有处具足住解脱：弃舍识无边心，修无所有之相而成就之。
7、超一切无所有处，入非想非非想处具足住解脱：弃舍无所有心，无有明胜想，住非无想之相并成就之。
8、超一切非想非非想处入想受灭身作证具足住解脱：厌舍受想等，入灭一切心心所法之灭尽定。
以上八解脱前七种分别是欲界解脱、色界解脱，修的是四禅八定；第八种为无色界解脱，证阿罗汉果，修的是灭尽定。如来还将赐予有功之臣即在修行上证得解脱果的人“无漏根力”。什么是无漏根力呢？“漏”是烦恼的异名、“无漏”是灭了烦恼。“根力”指五根五力、即：
一、信根：深信菩提在我、不假外求。二、进根：修行四谛及十二因缘法，勤求不息，勇猛前行。三、念根：忆佛念佛、念念在佛；念而无念、无念而念，除却一切散心杂念。四、定根：修四禅八定、收摄其心；不昏沉、不散乱；念念无住、念念清净。五、慧根：持戒修定、因定生慧，始终不离三法印和一实相印，如此则永离一切邪法外道，慧性圆明。
而“五力”则指五根在得到发展和增长的基础上，就能够具足很大的功用，不会被疑惑、懈怠、烦恼所折伏，反而能够摧伏疑惑与懈怠等其他烦恼。“五力”即：
1、信力：由于信根得到增长，能够深信是心是佛，是心作佛的道理。能够破除众生不能成佛的疑惑、能够破除一切邪见，不会为邪法所动摇。更能够破除见惑、思惑、尘沙惑、无明惑之种种烦恼，此名信力。
2、进力：由于信根精进增长了，能够破除身心方面的种种懈怠。不存身见，能够耐劳忍苦，破除身的懈怠。使心不昏昧、不沉没，破除心的懈怠。能够成办出离生死大事，此名进力。
3、念力：由于念根增长，能够破除空有二边的邪念，成就出世间中道正念的功德，此名念力。
4、定力：由于定根增长，能够一心不乱，破除散乱心与妄想心，而发出“事一心不乱”与“理一心不乱”之禅定三昧。事一心不乱是功夫、是明心，境界在声闻缘觉之上，相当于圆教七信位；理一心不乱是成就，是见性，相当于圆教初地位，这叫做定力。
5、慧力：由于慧根增长，所以能将自性慧光，透露出来，能够破除三乘圣人所断的见思烦恼和菩萨所断的尘沙无明烦恼。烦恼就是黑暗，只有智慧光明才可以破除黑暗，能够使真正的智慧得到显发，此名慧力。
佛说：我在给予众生以上种种法宝及种种方便法等诸多的财富后，又赐予涅槃城，并说此为灭度，逐渐引导其心，使其向上，令学法者生大欢喜，但不为他们说《法华经》，因《法华经》就犹如转轮圣王发髻中的明珠一样，是不会随便送人或随便说的。
佛说：文殊师利！转轮圣王见众将士有大功劳，高兴之下，将极其珍贵，久藏发髻中，从不轻意妄施予人的大明珠，也用来做了赏赐。我也是如此，将从不妄施予人的一乘珍宝《妙法莲华经》，赐予了在修行上取得了三贤十圣果位的有功之臣。
（第一百五十四段）
【文殊师利！譬如强力转轮圣王，欲以威势降伏诸国，而诸小王不顺其命，时转轮王、起种种兵而往讨伐。王见兵众、战有功者，即大欢喜，随功赏赐，或与田宅、聚落、城邑；或与衣服、严身之具；或与种种珍宝、金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀；象、马、车乘；奴婢、人民，唯髻中明珠、不以与之。所以者何？独王顶上有此一珠，若以与之，王诸眷属、必大惊怪。
文殊师利！如来亦复如是，以禅定智慧力、得法国土，王于三界，而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将、与之共战，其有功者，心亦欢喜，于四众中、为说诸经，令其心悦，赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财，又复赐予涅槃之城，言得灭度，引导其心，令皆欢喜，而不为说是法华经。文殊师利！如转轮王、见诸兵众有大功，心甚欢喜，以此难信之珠、久在髻中，不妄与人，而今与之。】
佛说：文殊师利！为什么说《法华经》非常珍贵呢？是因为《法华经》是最上乘法，是诸佛在涅槃前才送给具有大乘根器者的终极法宝，得到三世诸佛神力所护。我在这里打个比喻，譬如有一位国力强大的“转轮圣王”，想用自己的威势征服其他的国家，而其他诸多的小国王又不愿意臣服，于是转轮圣王就大动干戈，派出各兵种予以征讨。
这里说的转轮圣王权力很大，此王身具三十二相，即位时，由天感得轮宝，转其轮宝，而降伏四方，故名转轮王；能飞行空中，又名飞行皇帝。在增劫时期，人寿至二万岁以上，则出世；在灭劫时期，人寿自无量岁至八万岁时乃出世。其轮宝有金银铜铁四种，金轮王总管东南西北四大部洲、银轮王管东西南三洲、铜轮王管东南二洲、铁轮王只管南阎浮提一洲。人类生活的地球属南阎浮提洲。
一个洲有很多很多的国家，从上可见，转轮王的天下是打出来的，所以佛用转轮王征讨他国的事例来做比喻，比喻中说转轮王对立有战功的将士生大欢喜，并随其功劳大小，分别赏赐给他们田地、住房、或一城一地、或高级衣服、或裝饰品庄严其身。
或给予各种珍宝、金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、大象、骏马、车乘、奴婢、人民。什么都可以赏赐，唯有转轮圣王头顶发髻中的一颗明珠，不会赏赐给人。为什么呢？因为这颗明珠唯有圣王一人才有，是转轮圣王至高无上权威的象征，是无价之宝，如赏赐给人，就意味着失去了王权，圣王的亲属必然会大惊失色，不知所措的。
佛说：文殊师利！如来也是这个道理，以禅定和大智慧力，得法性国土，是法王，法王在欲界、色界、无色界这三界里，有很多的魔王不肯顺伏，如来指挥三贤十圣诸多将士，共同征讨诸魔。法王对立有战功的人，心里生大欢喜。在比丘、比丘尼、男居士、女居士中，宣说三藏各部经典，赐以“禅定”：即传授四禅八定和大乘妙定。“解脱”指八解脱道、即：
1、内有色想观诸色解脱：为除内心之色想，于外诸色修不净观。
2、内无色想观外色解脱：内心之色想虽已除尽，但因欲界贪欲难断，故观外不净之相，修白骨观，令生厌恶以求断除。
3、净解脱身作证具足住：在观外色解脱的基础上，弃舍前之不净观心，于外色境之净相修观，令烦恼不生，身证净解脱具足安住。
4、超诸色想灭：尽灭有对之色想，修空无边处之行相而成就之。
5、超一切空无边处：弃舍空无边心，修识无边之相而成就之。
6、超一切识无边处入无所有处具足住解脱：弃舍识无边心，修无所有之相而成就之。
7、超一切无所有处，入非想非非想处具足住解脱：弃舍无所有心，无有明胜想，住非无想之相并成就之。
8、超一切非想非非想处入想受灭身作证具足住解脱：厌舍受想等，入灭一切心心所法之灭尽定。
以上八解脱前七种分别是欲界解脱、色界解脱，修的是四禅八定；第八种为无色界解脱，证阿罗汉果，修的是灭尽定。如来还将赐予有功之臣即在修行上证得解脱果的人“无漏根力”。什么是无漏根力呢？“漏”是烦恼的异名、“无漏”是灭了烦恼。“根力”指五根五力、即：
一、信根：深信菩提在我、不假外求。二、进根：修行四谛及十二因缘法，勤求不息，勇猛前行。三、念根：忆佛念佛、念念在佛；念而无念、无念而念，除却一切散心杂念。四、定根：修四禅八定、收摄其心；不昏沉、不散乱；念念无住、念念清净。五、慧根：持戒修定、因定生慧，始终不离三法印和一实相印，如此则永离一切邪法外道，慧性圆明。
而“五力”则指五根在得到发展和增长的基础上，就能够具足很大的功用，不会被疑惑、懈怠、烦恼所折伏，反而能够摧伏疑惑与懈怠等其他烦恼。“五力”即：
1、信力：由于信根得到增长，能够深信是心是佛，是心作佛的道理。能够破除众生不能成佛的疑惑、能够破除一切邪见，不会为邪法所动摇。更能够破除见惑、思惑、尘沙惑、无明惑之种种烦恼，此名信力。
2、进力：由于信根精进增长了，能够破除身心方面的种种懈怠。不存身见，能够耐劳忍苦，破除身的懈怠。使心不昏昧、不沉没，破除心的懈怠。能够成办出离生死大事，此名进力。
3、念力：由于念根增长，能够破除空有二边的邪念，成就出世间中道正念的功德，此名念力。
4、定力：由于定根增长，能够一心不乱，破除散乱心与妄想心，而发出“事一心不乱”与“理一心不乱”之禅定三昧。事一心不乱是功夫、是明心，境界在声闻缘觉之上，相当于圆教七信位；理一心不乱是成就，是见性，相当于圆教初地位，这叫做定力。
5、慧力：由于慧根增长，所以能将自性慧光，透露出来，能够破除三乘圣人所断的见思烦恼和菩萨所断的尘沙无明烦恼。烦恼就是黑暗，只有智慧光明才可以破除黑暗，能够使真正的智慧得到显发，此名慧力。
佛说：我在给予众生以上种种法宝及种种方便法等诸多的财富后，又赐予涅槃城，并说此为灭度，逐渐引导其心，使其向上，令学法者生大欢喜，但不为他们说《法华经》，因《法华经》就犹如转轮圣王发髻中的明珠一样，是不会随便送人或随便说的。
佛说：文殊师利！转轮圣王见众将士有大功劳，高兴之下，将极其珍贵，久藏发髻中，从不轻意妄施予人的大明珠，也用来做了赏赐。我也是如此，将从不妄施予人的一乘珍宝《妙法莲华经》，赐予了在修行上取得了三贤十圣果位的有功之臣。
#装修经验谈# 大家是否还记得我上个月初发的去逛沙发展厅的帖子，那是我在给自己家选沙发。上周，我完成了自己家入住10多年来，第四次沙发的更换工作，哎~~~~此时想起了一位哲学家的话：“不经过审视的人生不值得过”，换而言之，“不经过折腾的沙发不值得坐”！这次1个三人位+1个单人位沙发，一共花费了我25000多元（折后价），好沙发就是贵，但是值！具体怎么个过程，稍后我会发文章告诉大家整个过程。这里我来科普下，为何好的皮沙发比较贵？这就要从沙发的“皮”开始说起。
一、皮的分类
皮沙发可以分成三种：人造皮沙发、半皮沙发和全真皮沙发，区别就是它们的皮质不同，大家在购买皮沙发前，一定要了解，学会选择和分辨。
1、 人造皮沙发 图1
人造皮沙发采用的是人造皮革，用基本化工原料在纺织布基或无纺布基上发泡或覆膜加工合成的产品，有PVC、PE以及常见的PU革等。 它的优点在于由于是人工合成的，所以色彩、光泽和纹理等选择非常的丰富，这样的皮沙发，颜色、款式等选择多，时尚新颖，但它的成本是皮沙发里最低的。
同时，人造皮革的手感、弹性和透气性远远比不上真皮的舒适度，而且因为透气性比较差，坐在这种沙发上屁股就比较遭罪了，并不会有真皮沙发那种冬暖夏凉、沙发会呼吸的感受，尤其是夏天还会被闷到。人造皮革防水性能很好，但是如果沙发内部受潮，皮质不透气，沙发的寿命也就会受到影响。
2、半皮沙发 图2
这类沙发其实在市面上非常多件，不少商家标榜的“真皮沙发”实际上就是半皮沙发，就是沙发的人体接触部位面料是真皮，其他部位则是人造皮，比如沙发的底部、背部等。大部分人对皮质的了解不够，所以商家说是真皮沙发的时候，购买的人往往没法分辨沙发到底是什么皮质。
这类沙发的优点是由于人体接触面采用的是真皮，所以半皮沙发在坐上去的时候也是比较舒适的，柔软性、透气性和弹性都有。在沙发背部等位置采用人造皮革，成本就降低了不少，这样相对人造皮沙发来说更有档次，但又比全真皮沙发要经济实惠。但由于真皮和人造皮还是有区别的，如果做工稍差厂家做出来的沙发，能明显看出真皮与人造皮“拼接”时质感和颜色的差别，产品的品质打大折扣。
3、全真皮沙发 图3（我家这次换的西蒙李沙发@SimonLi西蒙李家居 ）
全真皮沙发就是沙发全身除了沙发座底部，都是用的非常真实的真皮了，这才是真正意义上的真皮沙发，一点不造假。全真皮沙发的舒适度不用说，透气有弹性、结实又耐用，环保性能好。要说缺点，我想也只有一个——价格高，需要日常精心养护。还有就是真皮也是分档次的，最优质的头层真皮才是最舒适的王者，所以全真皮沙发的皮说起来也有点文章。
二、全真皮的介绍 图4
这里我再多花点“笔墨”详细介绍下真皮。真皮一般采用的是牛皮、羊皮、猪皮等动物皮经过特定工艺加工成的皮革。由于动物保护条例等规定，用于生产的真皮原料是有限制的，比较常见的是牛皮、羊皮、猪皮、马皮、驴皮。
由于皮质、光泽、大小等条件限制，最适合、最常见的皮沙发面料是牛皮，皮质柔软而且厚实，质量好，档次最高。马皮、驴皮皮质松弛不耐用。猪皮皮质粗糙、光泽度差，毛孔又大又圆，不适合做沙发。羊皮皮质柔软有弹性，但是皮张较小也不适合做沙发。
一般中高档真皮沙发都使用牛皮。牛皮比较常见的种类是黄牛皮和水牛皮，头层黄牛皮皮质最好。、皮革加工工艺可以将厚实的牛皮进行多层切割，所以真皮分为头层皮和二层皮。头层皮的皮质档次好于二层皮，黄牛皮的皮质档次好于水牛皮。
1、头层皮（图5 西蒙李展厅可以看见展厅墙上挂着各种头层牛皮）
头层皮也叫全青皮，是由动物的原皮直接加工出来的，或者是比较厚的皮横切成上下两层之后，纤维组织严密的上层部分加工成的，皮质好，弹性、韧性和透气性好，结实耐用。头层皮的表面会保留着比较原始的皮肤的特征，比如纹理、毛孔等。
头层皮大多加工成全粒面革或修面革，皮质最好的是全粒面革，选用伤残少的上等原皮，保留完整的天然皮质状态，涂层很薄，有着自然完美的纹理，真实感强，透气性也非常好。
2、二层皮
二层皮也叫半青皮，是厚皮横切为上下两层的下面那层，就是第二层，由于纤维组织层比较疏松，伤痕和虻眼相对全青皮来说较多，需要适度打磨加工，和头层皮比起来它的张力和韧性都稍差，但是透气性不错，还比较耐磨，质感和舒适度也不错，价格比全青皮便宜，是大多数人的选择。
切割出来比较薄的二层皮皮面的观感和质感比较差，用压花工艺进行弥补，就成了压纹皮，是经过了深度的打磨和填充之后才会使用的，款式和色彩的选择更多。
二层皮里还有裂纹皮，加工之后表面蜡质感涂层很厚，质地僵硬、透气性差，但是表面没有瑕疵，也叫蜡变皮，很多普通皮沙发都是用的这种皮质。
三、皮的厚度
这里我再介绍下皮的厚度问题。不同品种、不同年龄以及不同部位的牛皮厚度不一样，一般牛皮厚度为1-3毫米。厚皮需要切割分层，中厚皮比厚皮要薄，可以直接加工作为皮料，相对来说皮厚，毛孔少，皮质不是非常好，但是不容易脱皮、开裂，比较耐磨。由于工艺原因中厚皮沙发比较少见。
四、雄大这次自购的西蒙李沙发介绍 （图6-18
看到这里，大家肯定会问我，“雄大，你买的西蒙李沙发，选的是哪个档次的牛皮？”我则根据自己的换沙发的预算和实际使用情况，最后选择了的是三人位沙发型号C053 ，名叫Essen 埃森，皮革是四星皮（095A系列），市场零售价22600，单人位的电动沙发型号C052，名叫Griffin 格里芬，是三星皮（CG系列），市场零售价在7600。
大家是不是又会问我，“什么是三星、四星啊？什么是095A系列，什么是CG系列？”这就要对西蒙李沙发的皮质分类做个详细说明了，也方便将来想要购买他们产品的读者们先了解一下。
先来说说“星级”。西蒙李严选德国、意大利、美国、巴西等地的黄牛皮/奶牛皮，由专业的皮革专家根据产地和加工方式的区别，划分为一星至七星，7个不同的等级。
一星是指头层配仿皮（接触面头层皮，非接触面仿皮）；二星是指头层配二层皮（接触面头层皮，非接触面二层皮）；三星开始的星级全是头层皮；三—七星的区别是皮质种类的区别，等级越高皮越好。
看看我家的换新沙发的图片吧~~~~~我会在6月6日和西蒙李沙发的老板，我的老校友丹麦人李曦萌先生一起做一次直播活动，读者粉丝价85折，还有“满赠沙发”、直播互动等多重好礼。想购买咨询的看评论加我入群。#装修案例跟踪#
一、皮的分类
皮沙发可以分成三种：人造皮沙发、半皮沙发和全真皮沙发，区别就是它们的皮质不同，大家在购买皮沙发前，一定要了解，学会选择和分辨。
1、 人造皮沙发 图1
人造皮沙发采用的是人造皮革，用基本化工原料在纺织布基或无纺布基上发泡或覆膜加工合成的产品，有PVC、PE以及常见的PU革等。 它的优点在于由于是人工合成的，所以色彩、光泽和纹理等选择非常的丰富，这样的皮沙发，颜色、款式等选择多，时尚新颖，但它的成本是皮沙发里最低的。
同时，人造皮革的手感、弹性和透气性远远比不上真皮的舒适度，而且因为透气性比较差，坐在这种沙发上屁股就比较遭罪了，并不会有真皮沙发那种冬暖夏凉、沙发会呼吸的感受，尤其是夏天还会被闷到。人造皮革防水性能很好，但是如果沙发内部受潮，皮质不透气，沙发的寿命也就会受到影响。
2、半皮沙发 图2
这类沙发其实在市面上非常多件，不少商家标榜的“真皮沙发”实际上就是半皮沙发，就是沙发的人体接触部位面料是真皮，其他部位则是人造皮，比如沙发的底部、背部等。大部分人对皮质的了解不够，所以商家说是真皮沙发的时候，购买的人往往没法分辨沙发到底是什么皮质。
这类沙发的优点是由于人体接触面采用的是真皮，所以半皮沙发在坐上去的时候也是比较舒适的，柔软性、透气性和弹性都有。在沙发背部等位置采用人造皮革，成本就降低了不少，这样相对人造皮沙发来说更有档次，但又比全真皮沙发要经济实惠。但由于真皮和人造皮还是有区别的，如果做工稍差厂家做出来的沙发，能明显看出真皮与人造皮“拼接”时质感和颜色的差别，产品的品质打大折扣。
3、全真皮沙发 图3（我家这次换的西蒙李沙发@SimonLi西蒙李家居 ）
全真皮沙发就是沙发全身除了沙发座底部，都是用的非常真实的真皮了，这才是真正意义上的真皮沙发，一点不造假。全真皮沙发的舒适度不用说，透气有弹性、结实又耐用，环保性能好。要说缺点，我想也只有一个——价格高，需要日常精心养护。还有就是真皮也是分档次的，最优质的头层真皮才是最舒适的王者，所以全真皮沙发的皮说起来也有点文章。
二、全真皮的介绍 图4
这里我再多花点“笔墨”详细介绍下真皮。真皮一般采用的是牛皮、羊皮、猪皮等动物皮经过特定工艺加工成的皮革。由于动物保护条例等规定，用于生产的真皮原料是有限制的，比较常见的是牛皮、羊皮、猪皮、马皮、驴皮。
由于皮质、光泽、大小等条件限制，最适合、最常见的皮沙发面料是牛皮，皮质柔软而且厚实，质量好，档次最高。马皮、驴皮皮质松弛不耐用。猪皮皮质粗糙、光泽度差，毛孔又大又圆，不适合做沙发。羊皮皮质柔软有弹性，但是皮张较小也不适合做沙发。
一般中高档真皮沙发都使用牛皮。牛皮比较常见的种类是黄牛皮和水牛皮，头层黄牛皮皮质最好。、皮革加工工艺可以将厚实的牛皮进行多层切割，所以真皮分为头层皮和二层皮。头层皮的皮质档次好于二层皮，黄牛皮的皮质档次好于水牛皮。
1、头层皮（图5 西蒙李展厅可以看见展厅墙上挂着各种头层牛皮）
头层皮也叫全青皮，是由动物的原皮直接加工出来的，或者是比较厚的皮横切成上下两层之后，纤维组织严密的上层部分加工成的，皮质好，弹性、韧性和透气性好，结实耐用。头层皮的表面会保留着比较原始的皮肤的特征，比如纹理、毛孔等。
头层皮大多加工成全粒面革或修面革，皮质最好的是全粒面革，选用伤残少的上等原皮，保留完整的天然皮质状态，涂层很薄，有着自然完美的纹理，真实感强，透气性也非常好。
2、二层皮
二层皮也叫半青皮，是厚皮横切为上下两层的下面那层，就是第二层，由于纤维组织层比较疏松，伤痕和虻眼相对全青皮来说较多，需要适度打磨加工，和头层皮比起来它的张力和韧性都稍差，但是透气性不错，还比较耐磨，质感和舒适度也不错，价格比全青皮便宜，是大多数人的选择。
切割出来比较薄的二层皮皮面的观感和质感比较差，用压花工艺进行弥补，就成了压纹皮，是经过了深度的打磨和填充之后才会使用的，款式和色彩的选择更多。
二层皮里还有裂纹皮，加工之后表面蜡质感涂层很厚，质地僵硬、透气性差，但是表面没有瑕疵，也叫蜡变皮，很多普通皮沙发都是用的这种皮质。
三、皮的厚度
这里我再介绍下皮的厚度问题。不同品种、不同年龄以及不同部位的牛皮厚度不一样，一般牛皮厚度为1-3毫米。厚皮需要切割分层，中厚皮比厚皮要薄，可以直接加工作为皮料，相对来说皮厚，毛孔少，皮质不是非常好，但是不容易脱皮、开裂，比较耐磨。由于工艺原因中厚皮沙发比较少见。
四、雄大这次自购的西蒙李沙发介绍 （图6-18
看到这里，大家肯定会问我，“雄大，你买的西蒙李沙发，选的是哪个档次的牛皮？”我则根据自己的换沙发的预算和实际使用情况，最后选择了的是三人位沙发型号C053 ，名叫Essen 埃森，皮革是四星皮（095A系列），市场零售价22600，单人位的电动沙发型号C052，名叫Griffin 格里芬，是三星皮（CG系列），市场零售价在7600。
大家是不是又会问我，“什么是三星、四星啊？什么是095A系列，什么是CG系列？”这就要对西蒙李沙发的皮质分类做个详细说明了，也方便将来想要购买他们产品的读者们先了解一下。
先来说说“星级”。西蒙李严选德国、意大利、美国、巴西等地的黄牛皮/奶牛皮，由专业的皮革专家根据产地和加工方式的区别，划分为一星至七星，7个不同的等级。
一星是指头层配仿皮（接触面头层皮，非接触面仿皮）；二星是指头层配二层皮（接触面头层皮，非接触面二层皮）；三星开始的星级全是头层皮；三—七星的区别是皮质种类的区别，等级越高皮越好。
看看我家的换新沙发的图片吧~~~~~我会在6月6日和西蒙李沙发的老板，我的老校友丹麦人李曦萌先生一起做一次直播活动，读者粉丝价85折，还有“满赠沙发”、直播互动等多重好礼。想购买咨询的看评论加我入群。#装修案例跟踪#
#松林说红楼# 从甄宅丫鬟到贾雨村夫人，命运两济的娇杏真的很侥幸吗？
她原是乡宦甄士隐家的丫鬟。“生得仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却亦有动人之处”。
那一日，她在自家花园里摘花。炎炎夏日，她撷了花要给夫人送去插瓶，还是服侍夫人午睡醒来梳洗簪花？还是只是自己摘了花去赏玩？
她似是生性活泼的姑娘。刚要走，猛一抬头，却发现窗内有人在看她。那人“蔽衣旧巾”，“生得腰圆背厚，星眉剑眼，直鼻权腮”。
转身回避间，已知晓这便是主人有意接济的穷书生贾雨村。这样“雄壮”的长相，却又这样“褴褛”。她忍不住又两次回头。这两眼，只是寻常的好奇使然，并无小红“下死眼”看贾芸的情意。事后便丢过不提。
日子若一直这样过下去也罢了。虽然是个丫鬟，好在主人是慈善人家。老爷为人恬淡旷达，不慕荣利，是神仙般的“一流人品”。夫人性情贤淑，深明礼义。小姐才三岁，生得粉妆玉琢，乖觉可喜。
在这样的人家做奴婢，不会被朝打暮骂，最好的年华里，又无忧无虑，娇杏的日子，倒也风平浪静，可是天有不测风云。
“时光容易把人抛”，元宵佳节飞来横祸，小姐竟然走失。甄士隐夫妇只有一女，思女成疾，双双病倒。想来娇杏日日奉药服侍，应无怨言。只是愁云惨淡笼罩下，她再不去摘花了。
祸不单行，两个月后，隔壁葫芦庙一场大火，烧了整整一夜，好好一个家，烧成了一片瓦砾场。看着主人跌足长叹，娇杏是否庆幸不曾伤了性命？
被迫折变了田庄的甄士隐，携了夫人与娇杏和另外一个丫鬟去投奔岳父去了。不惯生理稼穑的甄士隐，被势利的岳父封肃半赚半哄了家产，越过越穷。
某日，贫病交加的甄士隐竟然随一疯道人飘然而去。从此以后，娇杏与另一个丫鬟跟着封娘子，主仆三人日夜做针线发卖，还要听封肃日日抱怨。
于娇杏而言，她的未来，像是看不见希望的光。主母尚且要依父母度日，做丫鬟的命运，更是如飞絮浮萍般未可知了，那段撷花嗅香的静好时光是一去不复返了。
昔日窗外撷花，今日只能出门买线。还是最美好的年华，只是物是人非事事休。那日，偶然在街上看到新太爷到任。娇杏见了那官“面善”，“倒像在哪见过”。可也不过是“发个怔”，过后依然丢过不在心上。
娇杏无论如何也不会想到，她的命运已悄然发生了变化。次日夜里，她便被一乘小轿抬进了太爷府，成了新老爷贾雨村的二房夫人。
不知娇杏对于这番人生巨变有何感受，想来应该是愿意的。只因过去偶然的两次回头，就改写了一生命运。比起与主母相依为命，日夜操劳的生活，在青春年华未逝之前，嫁作本地太爷的二房，实在是太好的归宿了。
后来的事情，作者用一句“命运两济”轻轻带过，娇杏一年便生子，再半年，因贾雨村的嫡妻病逝，她就被扶正做了正室夫人。
她是书中第一个出场的丫鬟。香菱是第一个出场的小姐。娇杏“命运两济”与香菱的“有命无运”，让人唏嘘不已。岂止是与香菱相比呢？红楼梦里哪一个姨娘的命运不悲惨？
娇杏，真是“侥幸”，可是也充满了讽刺。
穷书生贾雨村一朝功成名就，风光归来。传了封肃叙旧问话，赠银修书，讨娇杏做二房，“春风得意马蹄疾”之时，他有没有为自己的“不忘旧情”而自我陶醉？他永远不会知道，那只是一个美丽的误会。
昔日书房窗下，撷花丫鬟的偶一错回顾，使那个穷酸儒生狂喜不已，生出多少绮念，“未卜三生愿，频添一段愁”。如今夙愿已了，该是心满意足之时。
可叹那“风尘知己”，“巨眼英豪”，原是他的一厢情愿。娇杏对自己这段奇缘当如何自处呢？她该庆幸吧？她荣升雨村夫人之后，英莲却被呆霸王抢走。那明镜高悬之下的罪恶，她未必知晓。
这美丽的误会成就了她，亦成为她心底永远的秘密。然而人世无常，荣枯不定，贾雨村毕竟是个忘恩负义，野心勃勃之徒，曾经因为“苛酷之弊”，“恃才侮上”被革职。后借林如海对贾政的举荐，重被起用。可是为了巴结贾府，看着昔日恩公的女儿英莲落入呆霸王之手，却助纣为虐，贪赃枉法。
贾赦看上石呆子的扇子，贾雨村为了巴结他，不惜陷害石呆子入狱，夺取扇子献殷勤。长此以往，难保不落个“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”的下场。
到了那一日，娇杏又会如何呢？罪官家小妻子的命运，反比乡绅家的丫鬟更悲惨。曾经的荣耀，也不过是一场繁华落幕，梦醒如初。
她原是乡宦甄士隐家的丫鬟。“生得仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却亦有动人之处”。
那一日，她在自家花园里摘花。炎炎夏日，她撷了花要给夫人送去插瓶，还是服侍夫人午睡醒来梳洗簪花？还是只是自己摘了花去赏玩？
她似是生性活泼的姑娘。刚要走，猛一抬头，却发现窗内有人在看她。那人“蔽衣旧巾”，“生得腰圆背厚，星眉剑眼，直鼻权腮”。
转身回避间，已知晓这便是主人有意接济的穷书生贾雨村。这样“雄壮”的长相，却又这样“褴褛”。她忍不住又两次回头。这两眼，只是寻常的好奇使然，并无小红“下死眼”看贾芸的情意。事后便丢过不提。
日子若一直这样过下去也罢了。虽然是个丫鬟，好在主人是慈善人家。老爷为人恬淡旷达，不慕荣利，是神仙般的“一流人品”。夫人性情贤淑，深明礼义。小姐才三岁，生得粉妆玉琢，乖觉可喜。
在这样的人家做奴婢，不会被朝打暮骂，最好的年华里，又无忧无虑，娇杏的日子，倒也风平浪静，可是天有不测风云。
“时光容易把人抛”，元宵佳节飞来横祸，小姐竟然走失。甄士隐夫妇只有一女，思女成疾，双双病倒。想来娇杏日日奉药服侍，应无怨言。只是愁云惨淡笼罩下，她再不去摘花了。
祸不单行，两个月后，隔壁葫芦庙一场大火，烧了整整一夜，好好一个家，烧成了一片瓦砾场。看着主人跌足长叹，娇杏是否庆幸不曾伤了性命？
被迫折变了田庄的甄士隐，携了夫人与娇杏和另外一个丫鬟去投奔岳父去了。不惯生理稼穑的甄士隐，被势利的岳父封肃半赚半哄了家产，越过越穷。
某日，贫病交加的甄士隐竟然随一疯道人飘然而去。从此以后，娇杏与另一个丫鬟跟着封娘子，主仆三人日夜做针线发卖，还要听封肃日日抱怨。
于娇杏而言，她的未来，像是看不见希望的光。主母尚且要依父母度日，做丫鬟的命运，更是如飞絮浮萍般未可知了，那段撷花嗅香的静好时光是一去不复返了。
昔日窗外撷花，今日只能出门买线。还是最美好的年华，只是物是人非事事休。那日，偶然在街上看到新太爷到任。娇杏见了那官“面善”，“倒像在哪见过”。可也不过是“发个怔”，过后依然丢过不在心上。
娇杏无论如何也不会想到，她的命运已悄然发生了变化。次日夜里，她便被一乘小轿抬进了太爷府，成了新老爷贾雨村的二房夫人。
不知娇杏对于这番人生巨变有何感受，想来应该是愿意的。只因过去偶然的两次回头，就改写了一生命运。比起与主母相依为命，日夜操劳的生活，在青春年华未逝之前，嫁作本地太爷的二房，实在是太好的归宿了。
后来的事情，作者用一句“命运两济”轻轻带过，娇杏一年便生子，再半年，因贾雨村的嫡妻病逝，她就被扶正做了正室夫人。
她是书中第一个出场的丫鬟。香菱是第一个出场的小姐。娇杏“命运两济”与香菱的“有命无运”，让人唏嘘不已。岂止是与香菱相比呢？红楼梦里哪一个姨娘的命运不悲惨？
娇杏，真是“侥幸”，可是也充满了讽刺。
穷书生贾雨村一朝功成名就，风光归来。传了封肃叙旧问话，赠银修书，讨娇杏做二房，“春风得意马蹄疾”之时，他有没有为自己的“不忘旧情”而自我陶醉？他永远不会知道，那只是一个美丽的误会。
昔日书房窗下，撷花丫鬟的偶一错回顾，使那个穷酸儒生狂喜不已，生出多少绮念，“未卜三生愿，频添一段愁”。如今夙愿已了，该是心满意足之时。
可叹那“风尘知己”，“巨眼英豪”，原是他的一厢情愿。娇杏对自己这段奇缘当如何自处呢？她该庆幸吧？她荣升雨村夫人之后，英莲却被呆霸王抢走。那明镜高悬之下的罪恶，她未必知晓。
这美丽的误会成就了她，亦成为她心底永远的秘密。然而人世无常，荣枯不定，贾雨村毕竟是个忘恩负义，野心勃勃之徒，曾经因为“苛酷之弊”，“恃才侮上”被革职。后借林如海对贾政的举荐，重被起用。可是为了巴结贾府，看着昔日恩公的女儿英莲落入呆霸王之手，却助纣为虐，贪赃枉法。
贾赦看上石呆子的扇子，贾雨村为了巴结他，不惜陷害石呆子入狱，夺取扇子献殷勤。长此以往，难保不落个“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”的下场。
到了那一日，娇杏又会如何呢？罪官家小妻子的命运，反比乡绅家的丫鬟更悲惨。曾经的荣耀，也不过是一场繁华落幕，梦醒如初。
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