沈晓玥顾沛琛（最新章节无弹窗）小说全文阅读笔趣阁!Rz.rAxA
‼书名：《沈晓玥顾沛琛》
‼主角：沈晓玥顾沛琛
全文请到蚣仲呺【岁月书摘】发个一主角名就行
非文章原文阅读：1983年12月，谭阳镇。
她看着周围贴着的‘囍’字，眼底满是不可置信。
她竟然又一次回到了二十年前！
得到了第二次重生！
第一世，她从大字不识的孤女农妇，因一张爷爷去世前留的娃娃亲婚书嫁给部队大院里的他家做媳妇儿。
然而结婚第三个月，她就被丈夫丢下。
后来她终于鼓起勇气去深市找他，结果刚下火车就被汽车撞飞，临死都没能见到丈夫一面。
大概是上天见她也命苦，咽气后她竟然重生了。
第二世，她有了经验。
想着是他去了深市这个家才支离破碎的，她便竭力阻止他去城里，结果不言而喻，她又一次被抛下了。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
‼书名：《沈晓玥顾沛琛》
‼主角：沈晓玥顾沛琛
全文请到蚣仲呺【岁月书摘】发个一主角名就行
非文章原文阅读：1983年12月，谭阳镇。
她看着周围贴着的‘囍’字，眼底满是不可置信。
她竟然又一次回到了二十年前！
得到了第二次重生！
第一世，她从大字不识的孤女农妇，因一张爷爷去世前留的娃娃亲婚书嫁给部队大院里的他家做媳妇儿。
然而结婚第三个月，她就被丈夫丢下。
后来她终于鼓起勇气去深市找他，结果刚下火车就被汽车撞飞，临死都没能见到丈夫一面。
大概是上天见她也命苦，咽气后她竟然重生了。
第二世，她有了经验。
想着是他去了深市这个家才支离破碎的，她便竭力阻止他去城里，结果不言而喻，她又一次被抛下了。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【阿波罗载人登月是骗局？真相是……】#阿波罗登月不是骗局#
“美国阿波罗登月是假的？”
近日，“阿波罗登月造假”这一话题再度引发广大网友关注，起因源于：一位航天专家在直播上提到“阿波罗盆地”时不太连贯的表达，被一些媒体剪辑成短视频进行了传播。
不少网友因此解读：“阿波罗登月的地方，嫦娥六号登月没有找到任何痕迹，美国被狠狠打脸啦”“阿波罗任务压根没有登陆月球，他们的宇航员也没有登上月球，阿波罗登月就是一场惊天骗局”……
真的是这样吗？
流言分析
先说结论：#阿波罗登月不是骗局#！有众多证据表明：阿波罗系列任务确实登上了月球，宇航员也登上了月球，比如月球岩石样本、照片和视频等。
媒体剪辑视频中提到的航天专家“迟疑”“语塞”“内涵”等情况，也并不“完全”属实。仔细观察当时的视频资料可以发现，航天专家在面对直播镜头回答问题时，语言并未完全组织和表达清楚，因而有一些停顿，而节目组为了直播流畅在此时快速结束了话题，并切换开启了一个新话题。
这在直播中是很正常的现象，但一些媒体却断章取义截取和放大了这短暂的几秒钟视频，并配上煽动性的文字，造成了“航天专家内涵阿波罗登月为假”的假象，这是典型的曲解。
之所以会发生这次舆论，事件的起因还要从本月初的嫦娥六号任务说起。
2024 年 5 月 3 日，嫦娥六号月球探测器成功发射，本次发射的嫦娥六号探测器将执行人类首次月背取样返回任务，可谓举世瞩目。央视总台对此次发射进行了专题直播报道，邀请众多任务相关专家为公众进行科普解读和任务介绍。
在火箭已经发射成功，飞行时间 2550 秒左右时，主持人与探月工程三期副总设计师裴照宇就本次任务落点选择问题进行交流。主持人说：“嫦娥四号降落在了南极艾特肯盆地，这一次的嫦娥六号从大的范围来讲也是降落在南极艾特肯盆地，但是其实位置还是不一样的。” 裴总接下来说：“没有找到那个……阿波罗盆地的那个……”。主持人这时注意到裴总一时还没有组织好语言，为了直播节目的流畅性马上提出了一个新话题继续聊了起来。
这本来是直播类节目中常见的情况，但因为裴总提到了“没找到”和“阿波罗”这两个词，一些媒体认为发现了“流量密码”，将这段对话单独截取出来，并配以《关于南极艾特肯盆地，裴总这样说：没找到那个……》这种容易让人产生联想的标题，做成短视频进行大肆传播。
在这些视频下面的评论区，出现了大量的认为找到了美国阿波罗登月事件 造假证据的评论内容，例如“老美坐不住了，无意中被打了假”“阿波罗登月的地方，嫦娥六号登月没有找到任何痕迹，美国被狠狠打脸啦”“对登月的谎言，裴总内涵了”“人类在月球上的第一个脚印呢？美国国旗呢？美国的月球车呢？怎么都没找到，难道被外星人搬走了？”……
这些评论有些已经有了近万的点赞和上百条赞同的跟评，在笔者翻阅评论区超过 10 屏左右时，才偶尔发现了一两条较为理性的声音，而这些声音基本无人理睬，偶尔有评论的，也多是讽刺挖苦的内容。
笔者作为一名航天科普工作者，看到这里感到心情十分复杂。
第一，视频中提到的“艾特肯盆地”位于月球南极，是被誉为“太阳系内最大的撞击坑之一”的大型盆地，面积跨越月球正反两面，在这个大型盆地内还遍布着很多大小不一的盆地，视频中备受争议的“阿波罗盆地”就是其中较大的一个，它位于月球背面。“阿波罗盆地”这个名字里虽然也有“阿波罗”，但和阿波罗登月任务落点完全是两回事。这是为了纪念阿波罗登月任务而命名的，却非任何一次阿波罗登月任务的落点。
第二，由于潮汐锁定的原因，月球永远只有一面朝向地球，人类在地球上永远无法看到月背的样子。长期以来人类对月球背面的探测手段都停留在环月飞行的探测器发回的图像数据。因为在月球背面无线电信号会被月球遮挡，无法直接与地球通信，月背软着陆是一个世界性的技术难题。
载人登月任务本身就面临极高的风险，所以在着陆点的选择上，首先考虑的是安全性和工程实现的可能性。全部的阿波罗登月任务落点均在月球正面南北纬 ±30° 和东西经 ±45° 范围内。直到 2019 年 1 月 3 日，我国嫦娥四号探测器软着陆成功，才成为代表人类首次到达月球背面的人造探测器，创造了人类月球探测的新的里程碑。
第三，关于阿波罗登月任务，有大量的音视频资料，最重要的是有大量的月壤和月岩样本被带回了地球，全球多个国家均有基于阿波罗登月任务所带回的月壤、月岩样本取得的研究成果。
例如，在 1978 年中美正式建交前夕，美国向中国赠送了 1 克月球土壤作为“国礼”。我国将这份月壤一分为二，其中 0.5 克用于科学研究，另外 0.5 克收藏在北京天文馆。欧阳自远等中国科学家利用这珍贵的 0.5 克月壤进行了大量的研究，最终发表了 14 篇论文。我国国家航天局等权威部门在航天报道以及航天科普内容中也多次介绍过阿波罗登月任务。
此外，中华人民共和国中央人民政府官网在 2020 年 11 月 24日 发布的《探月“三步走” 收官“有看头”——中国探月工程嫦娥五号任务正式启航》一文中也提到：“1969 年 7 月至 1972 年 12 月间，美国通过阿波罗 11 号到阿波罗 17 号载人飞船实施了 7 次载人登月任务，除了阿波罗 13 号因发生故障中途返回，其余 6 艘飞船皆完成登月，成功将 12 名航天员送上月球，共带回月壤和月岩样品约 382 千克。”
而在 2012 年时，嫦娥二号有效载荷分系统主任设计师赵葆常也提到，嫦娥二号传回的图像可以看到阿波罗 11 号登月的遗迹。
这样的例证还有很多，本文就不一一列举了。
另外，关于“阿波罗的飞行器登上了月球，但是宇航员没有登上月球。”这一点质疑，其实也很好证实。例如，我国嫦娥五号探测器取回月壤 1731 克，阿波罗系列登月任务累计采样取回样品约 382 千克，要达到如此规模的月岩月壤采样，在当时的技术条件下通过无人设备是无法实现的，只能通过人工采样的方式来获取。
可见，阿波罗系列登月任务并非是假的，宇航员未登上月球的说法也不属实。阿波罗系列登月任务是人类在探索宇宙历程中的重大成就，它的成功展示了人类在探索未知过程中的勇气与能力，值得被大家尊重。
大多数人质疑阿波罗号登月是出于对国家的朴素感情，不过笔者还是要呼吁大家保持理性和独立思考能力，实事求是。而那些故意曲解航天专家意思，利用老百姓朴素情感，剪辑、拼凑内容来“赚流量”“博眼球”的媒体，实在不应该，也奉劝这类媒体该收收“流量为王”的心了。
最后，笔者还想再说一点感慨。作为一名科普工作者，每次面对类似的谣言时，我都感到科学普及工作仍然任重道远，笔者也希望各类传统新闻媒体、网络媒体以及新媒体平台能够一起携手努力，为科学普及提供更多支持，为破除谣言发挥更大力量。
照“谣”镜
“阿波罗登月骗局”所披的“科学”伪装极易揭穿，大家看到这类荒谬言论时，保持清醒，一笑便罢。媒体在传播这类新闻时，更要客观、严谨，不能为了“博流量”而忘了自己的担当和新闻的事实。
（作者 | 王君毅 中国科技新闻学会太空文化传播青少年工作委员会委员 ）
“美国阿波罗登月是假的？”
近日，“阿波罗登月造假”这一话题再度引发广大网友关注，起因源于：一位航天专家在直播上提到“阿波罗盆地”时不太连贯的表达，被一些媒体剪辑成短视频进行了传播。
不少网友因此解读：“阿波罗登月的地方，嫦娥六号登月没有找到任何痕迹，美国被狠狠打脸啦”“阿波罗任务压根没有登陆月球，他们的宇航员也没有登上月球，阿波罗登月就是一场惊天骗局”……
真的是这样吗？
流言分析
先说结论：#阿波罗登月不是骗局#！有众多证据表明：阿波罗系列任务确实登上了月球，宇航员也登上了月球，比如月球岩石样本、照片和视频等。
媒体剪辑视频中提到的航天专家“迟疑”“语塞”“内涵”等情况，也并不“完全”属实。仔细观察当时的视频资料可以发现，航天专家在面对直播镜头回答问题时，语言并未完全组织和表达清楚，因而有一些停顿，而节目组为了直播流畅在此时快速结束了话题，并切换开启了一个新话题。
这在直播中是很正常的现象，但一些媒体却断章取义截取和放大了这短暂的几秒钟视频，并配上煽动性的文字，造成了“航天专家内涵阿波罗登月为假”的假象，这是典型的曲解。
之所以会发生这次舆论，事件的起因还要从本月初的嫦娥六号任务说起。
2024 年 5 月 3 日，嫦娥六号月球探测器成功发射，本次发射的嫦娥六号探测器将执行人类首次月背取样返回任务，可谓举世瞩目。央视总台对此次发射进行了专题直播报道，邀请众多任务相关专家为公众进行科普解读和任务介绍。
在火箭已经发射成功，飞行时间 2550 秒左右时，主持人与探月工程三期副总设计师裴照宇就本次任务落点选择问题进行交流。主持人说：“嫦娥四号降落在了南极艾特肯盆地，这一次的嫦娥六号从大的范围来讲也是降落在南极艾特肯盆地，但是其实位置还是不一样的。” 裴总接下来说：“没有找到那个……阿波罗盆地的那个……”。主持人这时注意到裴总一时还没有组织好语言，为了直播节目的流畅性马上提出了一个新话题继续聊了起来。
这本来是直播类节目中常见的情况，但因为裴总提到了“没找到”和“阿波罗”这两个词，一些媒体认为发现了“流量密码”，将这段对话单独截取出来，并配以《关于南极艾特肯盆地，裴总这样说：没找到那个……》这种容易让人产生联想的标题，做成短视频进行大肆传播。
在这些视频下面的评论区，出现了大量的认为找到了美国阿波罗登月事件 造假证据的评论内容，例如“老美坐不住了，无意中被打了假”“阿波罗登月的地方，嫦娥六号登月没有找到任何痕迹，美国被狠狠打脸啦”“对登月的谎言，裴总内涵了”“人类在月球上的第一个脚印呢？美国国旗呢？美国的月球车呢？怎么都没找到，难道被外星人搬走了？”……
这些评论有些已经有了近万的点赞和上百条赞同的跟评，在笔者翻阅评论区超过 10 屏左右时，才偶尔发现了一两条较为理性的声音，而这些声音基本无人理睬，偶尔有评论的，也多是讽刺挖苦的内容。
笔者作为一名航天科普工作者，看到这里感到心情十分复杂。
第一，视频中提到的“艾特肯盆地”位于月球南极，是被誉为“太阳系内最大的撞击坑之一”的大型盆地，面积跨越月球正反两面，在这个大型盆地内还遍布着很多大小不一的盆地，视频中备受争议的“阿波罗盆地”就是其中较大的一个，它位于月球背面。“阿波罗盆地”这个名字里虽然也有“阿波罗”，但和阿波罗登月任务落点完全是两回事。这是为了纪念阿波罗登月任务而命名的，却非任何一次阿波罗登月任务的落点。
第二，由于潮汐锁定的原因，月球永远只有一面朝向地球，人类在地球上永远无法看到月背的样子。长期以来人类对月球背面的探测手段都停留在环月飞行的探测器发回的图像数据。因为在月球背面无线电信号会被月球遮挡，无法直接与地球通信，月背软着陆是一个世界性的技术难题。
载人登月任务本身就面临极高的风险，所以在着陆点的选择上，首先考虑的是安全性和工程实现的可能性。全部的阿波罗登月任务落点均在月球正面南北纬 ±30° 和东西经 ±45° 范围内。直到 2019 年 1 月 3 日，我国嫦娥四号探测器软着陆成功，才成为代表人类首次到达月球背面的人造探测器，创造了人类月球探测的新的里程碑。
第三，关于阿波罗登月任务，有大量的音视频资料，最重要的是有大量的月壤和月岩样本被带回了地球，全球多个国家均有基于阿波罗登月任务所带回的月壤、月岩样本取得的研究成果。
例如，在 1978 年中美正式建交前夕，美国向中国赠送了 1 克月球土壤作为“国礼”。我国将这份月壤一分为二，其中 0.5 克用于科学研究，另外 0.5 克收藏在北京天文馆。欧阳自远等中国科学家利用这珍贵的 0.5 克月壤进行了大量的研究，最终发表了 14 篇论文。我国国家航天局等权威部门在航天报道以及航天科普内容中也多次介绍过阿波罗登月任务。
此外，中华人民共和国中央人民政府官网在 2020 年 11 月 24日 发布的《探月“三步走” 收官“有看头”——中国探月工程嫦娥五号任务正式启航》一文中也提到：“1969 年 7 月至 1972 年 12 月间，美国通过阿波罗 11 号到阿波罗 17 号载人飞船实施了 7 次载人登月任务，除了阿波罗 13 号因发生故障中途返回，其余 6 艘飞船皆完成登月，成功将 12 名航天员送上月球，共带回月壤和月岩样品约 382 千克。”
而在 2012 年时，嫦娥二号有效载荷分系统主任设计师赵葆常也提到，嫦娥二号传回的图像可以看到阿波罗 11 号登月的遗迹。
这样的例证还有很多，本文就不一一列举了。
另外，关于“阿波罗的飞行器登上了月球，但是宇航员没有登上月球。”这一点质疑，其实也很好证实。例如，我国嫦娥五号探测器取回月壤 1731 克，阿波罗系列登月任务累计采样取回样品约 382 千克，要达到如此规模的月岩月壤采样，在当时的技术条件下通过无人设备是无法实现的，只能通过人工采样的方式来获取。
可见，阿波罗系列登月任务并非是假的，宇航员未登上月球的说法也不属实。阿波罗系列登月任务是人类在探索宇宙历程中的重大成就，它的成功展示了人类在探索未知过程中的勇气与能力，值得被大家尊重。
大多数人质疑阿波罗号登月是出于对国家的朴素感情，不过笔者还是要呼吁大家保持理性和独立思考能力，实事求是。而那些故意曲解航天专家意思，利用老百姓朴素情感，剪辑、拼凑内容来“赚流量”“博眼球”的媒体，实在不应该，也奉劝这类媒体该收收“流量为王”的心了。
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（作者 | 王君毅 中国科技新闻学会太空文化传播青少年工作委员会委员 ）
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‼书名：《戚絮絮冯裕尧》
‼主角：戚絮絮冯裕尧
全文请到公#众#号【岁月书摘】发个主角名，就行了~
以下非文章原文：1985年13月，军服厂。
“八十年代，一个觉醒的年代，一个朝气蓬勃的年代，一个珍贵的年代……”
伴着喇叭里传出春风般的嗓音，午休的军服厂工人们陆陆续续往宿舍走去。
念完广播词，她合上笔记本，挎上包下班回家。
刚出广播站，便看见树下一抹军绿色的身影。
他一身挺拔军装，脸庞俊朗不失凌厉，眉眼温柔却犹带着军人的摄人气势，就算站在那儿什么也不做，也能让人感到安心可靠。
“政委在门口站了一个小时，可算等到媳妇下班啦！”
不知道谁打趣了句，她的思绪被拉回，心也随之泛起涟漪。
当亲眼看到他时，她才觉得自己真的重生到了四十年前。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
‼书名：《戚絮絮冯裕尧》
‼主角：戚絮絮冯裕尧
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以下非文章原文：1985年13月，军服厂。
“八十年代，一个觉醒的年代，一个朝气蓬勃的年代，一个珍贵的年代……”
伴着喇叭里传出春风般的嗓音，午休的军服厂工人们陆陆续续往宿舍走去。
念完广播词，她合上笔记本，挎上包下班回家。
刚出广播站，便看见树下一抹军绿色的身影。
他一身挺拔军装，脸庞俊朗不失凌厉，眉眼温柔却犹带着军人的摄人气势，就算站在那儿什么也不做，也能让人感到安心可靠。
“政委在门口站了一个小时，可算等到媳妇下班啦！”
不知道谁打趣了句，她的思绪被拉回，心也随之泛起涟漪。
当亲眼看到他时，她才觉得自己真的重生到了四十年前。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
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