#知書club[超话]#再版书丨如果GDP每年都在增长,但却始终有相当比例的民众无法接受基础教育,没有医疗保险,我们能否认为这个国家正在进步? 纳斯鲍姆教授在本书中批判了以GDP为指挥棒的发展路径,认为当下主流的发展理论忽视了最根本的对尊严和体面的人性需求。

本书陈述了能力发展模式的结构和政策意义,勾勒出一种有别于罗尔斯正义论的新政治理论,并且讨论了它的哲学渊源和脉络,在承认文化差异的前提下,论证了能力理论路径的普遍价值。纳斯鲍姆同阿玛蒂亚•森教授以及其他同道一起,从最基本的问题出发,通过关切个体人的故事,追踪政策对日常生活的效应,寻求推动民众活出丰满且有活力的人生。

★努斯鲍姆教授是人类发展理论的奠基人之一,在本书中,她从自己的视野出发,提供了对此理论方法的一种简练透彻、生动活泼的叙述,读来令人印象深刻。 ——阿玛蒂亚·森,哈佛大学校级教授,1998年诺贝尔经济学奖得主

★一项非凡的成就:文笔优美,通俗易懂。同阿玛蒂亚·森教授一道,努斯鲍姆是正义的“能力理论”的开创者之一。这是自约翰罗尔斯的作品以来,政治哲学领域内非常具有原创性和影响力的发展。这本书对努斯鲍姆理论的首次全盘展示,不仅包括了其核心元素,也追溯了其理论根源并探讨了相关的政策意义。 ——乔纳森·沃尔夫,伦敦大学学院

★在发展能力理论的历程中,努斯鲍姆教授做出了他人无法比肩的贡献,她在这本书内做出了一种关键的重述。对于那些有志于以经济发展真正提升民众生活的读者,这是一本必读之书。 ——亨利·理查德森,乔治城大学

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#知書club[超话]#新书介绍丨在洛克、伏尔泰和卢梭的时代,普通人的生活发生了怎样激烈的变化?在这部里程碑式的著作中,除了人们所熟知的启蒙运动人物,一些长久以来被忽视的普通人,从自由思想家、共济会成员到法国实利主义者、反教权主义的天主教徒、泛神论者、淫秽作品作者、读者和游客,都得到了展现。

作者玛格丽特·雅各布是当下*受赞誉的启蒙运动历史学家,她提出了一种全新的世俗视角,让我们得以与当时的真实世界相遇。在这本书中,我们将遨游启蒙时代的伦敦、阿姆斯特丹、柏林、维也纳、都灵、那不勒斯,通过珍贵的档案资料了解世俗民主这一重要的理念是如何影响到人们日常生活的方方面面的。

世俗的人们追求的是他们现世和金钱上的享受,而不关心死后和来世;他们将成功归因于实践的回报,失败归因于看不见的经济力量,而非信仰是否虔诚。

世俗价值和追求主导了18世纪的欧洲,并蔓延至美洲,并对西方世界的未来产生了深远的影响。

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沈知初偶尔也会陪着白邱璟去孕育中心上课,医院依旧是每个月做孕检,平日里她时间宽松,就在家里网购挑选宝宝用的上的物件,看看书,听听歌,做一做孕妇瑜伽,或是在和白母学学织毛衣。
现在她已经能织不少花样了,两个孩子各织了一件毛衣,现在她打算给白邱璟织一件,选的是羊绒毛线,颜色是白色。
客厅里的向日葵七月中旬盛开了,金色的花瓣围着花蕊展开,向日葵的花语寓意向阳而生,那么她的年年有没有获得新生?不在她身边的它还过得好吗?
每次一想到年年,她心里就抽痛的厉害,仿佛血液里藏着针,刺痛留遍全身上下。
她伸手轻轻抚摸着花蕊,那轻柔的动作,仿佛不是在抚摸花瓣,而是在抚摸死去的年年。
都说孕妇脾气大,沈知初怀孕这么久却一次火都没发过,白邱璟很会察言观色,用更准确的话来说,他是把目光注意力全都放在了她的一举一动上面,只要沈知初神色稍显不对,他就能敏锐感知到。
他能有这份细心和关注力,跟他在孤儿院那段日子离不开关系。
那时候虽然人傻,但作为从小在孤儿院长大的他,院长还是很放心他的,除了除草,做饭,各种家务,清理老鼠外,更多的时候他是去照顾那些小孩子。
在孤儿院那种地方,悲欢离合都是常态,被送往孤儿院的孩子最为敏感,为了照顾他们,从那个时候起白邱璟就学会了小心翼翼的对待,察言观色每个小孩子,哄他们笑,给他们擦眼泪。
人间疾苦,在那段时间里他尝够了也看多了,所以现在他才特别珍惜。
沈知初怀孕八个月,肚子已经大到了惊人的地步,细小的血管很明显,肚脐都被撑平,沈知初的难受白邱璟看在眼里,他什么都做不了,什么“有我陪着你的”这些话,都是屁话,光在一旁陪着,媳妇儿就不累不疼吗?
白邱璟只能更努力的给沈知初按摩,日常生活细心照顾,舒缓她身上的痛苦。
白母也是各种补品水果往家里寄,白晚晚则是细心挑选孕妇护肤品,至于白父,送来一张娃娃海报让贴在卧室墙上,最好一睁开眼就能看到。
他不知道从哪看到的,说女人怀孕期间盯着漂亮的宝宝看,那么肚子里的宝宝也会长得好看。
白邱璟收到后,嘴里应付着说贴了,实际上扭头就扔到了垃圾桶里。
笑话,就他和沈知初的颜值,还需要看这些增长孩子的外貌吗?而且没有
(荃芠✙➤FFD1922)
❗非原文:


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