#ELLE总监晒了杨紫#
杨紫INS更新 ELLE杂志合作绝美大片
演员杨紫此刻正处在这样的状态,
平静之下的内心深处,
时间与力凝结成流动的风、光、河、路,
甚至是一切,
一天24个小时,
定格800次的“当下”瞬间,
每次都是真实的个体,
组合在一起就是持续性成长的杨紫。
尼斐小作:
杨紫INS闪一抹光,
与ELLE现新风尚;
此时情绪此时鲜,
流光溢彩映神颜。
河流奔腾岁月过,
星移斗转时光梭;
深根宁极偏流动,
恰似杨紫夏秋冬。
祝ELLE杂志大卖[虎爪比心]
杨紫INS更新 ELLE杂志合作绝美大片
演员杨紫此刻正处在这样的状态,
平静之下的内心深处,
时间与力凝结成流动的风、光、河、路,
甚至是一切,
一天24个小时,
定格800次的“当下”瞬间,
每次都是真实的个体,
组合在一起就是持续性成长的杨紫。
尼斐小作:
杨紫INS闪一抹光,
与ELLE现新风尚;
此时情绪此时鲜,
流光溢彩映神颜。
河流奔腾岁月过,
星移斗转时光梭;
深根宁极偏流动,
恰似杨紫夏秋冬。
祝ELLE杂志大卖[虎爪比心]
逮德下衰,及燧人、伏羲始为天下,是故顺而不一。德又下衰,及神农、黄帝始为天下,是故安而不顺。德又下衰,及唐、虞始为天下,兴治化之流,浇淳散朴,离道以善,险德以行,然后去性而从于心。心与心识知,而不足以定天下,然后附之以文,益之以博。文灭质,博溺心,然后民始惑乱,无以反其性情而复其初。由是观之,世丧道矣,道丧世矣,世与道交相丧也。道之人何由兴乎世,世亦何由兴乎道哉!道无以兴乎世,世无以兴乎道,虽圣人不在山林之中,其德隐矣。隐故不自隐。古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。当时命而大行乎天下,则反一无迹;不当时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。
【译文】
等到道德衰落下去,到燧人氏、伏羲氏开始治理天下的时候,只能顺从人民的心愿而不能使他们的自然本性保持純全。道德再衰落下去,到神农氏、黄帝开始治理天下的时候,便只能使天下安定而不能顺从人民的心愿。道德又再衰落下去,到唐尧、虞舜开始治理天下的时侯,便大兴教化的风尚,使淳朴的民风变得浇薄,因企慕求善而背离了自然之道,因追求立行而摧残了自然德性,然后抛弃自然天性而顺从充满机巧的人心。彼此以机心窥破机心,这样智巧便不足以用来安定天下,然后又附加了浮华礼文,增透了广博的学识。礼文破坏了质朴的本性,博学淹灭了纯洁的心灵,然后人民便开始迷乱,无法再返回自然的性情而归复本初之性了。
由此看来,世上已经丧失了大道,大道已经抛离了人世。人世和大道互相离丧、有道之人如何立脚于世,人世又如何振兴大道呢!大道无法振兴于世,人世无法振兴大道,即使怀道圣人不隐居在山林之中,世俗之人也是不会看到他的圣德的。所谓隐,并非是圣人自行隐没。
古时候所说的隐士,并不是藏匿自身而不出现,也不是闭塞言论而不说出,也不是隐藏智慧而不表露,而是由于时运与大道乖违。遇上了时运而大道通行于天下,就返回到完美纯全的境界而不露任何迹象;如果不逢时运、大道不行而自己受困于世上,就深固自然之本、保守至极之性而等待着。这就是保全自然性命的方法。
【译文】
等到道德衰落下去,到燧人氏、伏羲氏开始治理天下的时候,只能顺从人民的心愿而不能使他们的自然本性保持純全。道德再衰落下去,到神农氏、黄帝开始治理天下的时候,便只能使天下安定而不能顺从人民的心愿。道德又再衰落下去,到唐尧、虞舜开始治理天下的时侯,便大兴教化的风尚,使淳朴的民风变得浇薄,因企慕求善而背离了自然之道,因追求立行而摧残了自然德性,然后抛弃自然天性而顺从充满机巧的人心。彼此以机心窥破机心,这样智巧便不足以用来安定天下,然后又附加了浮华礼文,增透了广博的学识。礼文破坏了质朴的本性,博学淹灭了纯洁的心灵,然后人民便开始迷乱,无法再返回自然的性情而归复本初之性了。
由此看来,世上已经丧失了大道,大道已经抛离了人世。人世和大道互相离丧、有道之人如何立脚于世,人世又如何振兴大道呢!大道无法振兴于世,人世无法振兴大道,即使怀道圣人不隐居在山林之中,世俗之人也是不会看到他的圣德的。所谓隐,并非是圣人自行隐没。
古时候所说的隐士,并不是藏匿自身而不出现,也不是闭塞言论而不说出,也不是隐藏智慧而不表露,而是由于时运与大道乖违。遇上了时运而大道通行于天下,就返回到完美纯全的境界而不露任何迹象;如果不逢时运、大道不行而自己受困于世上,就深固自然之本、保守至极之性而等待着。这就是保全自然性命的方法。
古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也;非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也;当时命而大行乎天下,则反一无迹;不当时命而大穷乎天下,则深根宁极而待;此存身之道也。[鲜花][鲜花][鲜花]白话文:古时候的隐士,并非是躲藏起来,不去见人;并非是闭口不言,不发表意见;也不是潜藏自己的智慧不发挥;只不过“时候未到”,就暂且归隐,暂且不出来;只要时机到了,自然采取行动,为国家效力;就像诸葛亮,没有碰到明主之前,就在隆中隐居;时机不适合,世态炎凉,处处受困;这个时候出来干嘛呢?反正说话也没人听;孔子有一句:危邦不入,乱邦不居;时势混乱,明哲保身;深藏自然本性,保持宁静的心态,等待时机的到来;这就是保全自身的方法。 https://t.cn/RHrIvtp
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