《超级奶爸》苏天小说(热门小说全目录//完整版)全文阅读K54qkI
❗书名主角:《超级奶爸》苏天又名《超级奶爸》苏天
❗书名主角:《超级奶爸》苏天又名《超级奶爸》苏天
(荃芠✙➤FFD1922)
❗非原文:
白邱璟
“好,那多包几个。”前的护士。
“那个......您电话打完了吗?”
“打完了。”厉景深松开手,把手机还给她,“谢谢。”
“没事儿,你以后要是还想打就跟我说。”
厉景深只是摇头没出声,他不会借她的手机再打了,因为他知道,这一个电话过去沈知初接到就会把他拉入黑名单。
他今天给沈知初打这个电话过去,也不期待能听到沈知初说什么,他只是想在凌晨那个时间给沈知初说一句新年快乐,仅此而已。
他和沈知初在一起这么久,都没有在一起跨过年,以前是他不回去把她一个人留在家里,后来是沈知初成植物人在医院,在后来的圣诞节,他跟夏明玥订婚把她一个人留在家里,成了她的祭日。
护士看水滴的差不多了又重新换了一袋,拿着名单划了一列,又从里面找出递给厉景深。
“把吃了。”
厉景深输着液吃都不方便,护士正准备去接水他已经把扔进了嘴里直接往喉咙里咽。
嚼碎了的最苦,都说苦尽甘来,可这样的苦永远都尽不了,就像沈知初不会回来一样。
护士总感觉面前的男人眼里散不开的忧愁,那是比接近死亡还要痛苦的存在,就像黑夜里的星星一颗又一颗的消失不见了一样,有的人死了还活在人的心里,而有的人活着却像是死了,尝试着销声匿迹,却是真的无人问津。
护士端了杯水伸到厉景深手边。
“谢谢。”厉景深接过,一杯水喝到见底了也没冲干净嘴里的苦涩。
“你好好休息,有事按铃。”
“嗯。”
护士深深地看了他一眼,推着车离开了病房。
偌大的病房又只剩厉景深一个人,整个走廊都安安静静的。
这个时候大家都在跨年,连医院里的病人都不例外,只有厉景深一个人在病房里无人陪。
有句话是这么说的,既然决定要掏心掏肺就要做好撕心裂肺的准
❗书名主角:《超级奶爸》苏天又名《超级奶爸》苏天
❗书名主角:《超级奶爸》苏天又名《超级奶爸》苏天
(荃芠✙➤FFD1922)
❗非原文:
白邱璟
“好,那多包几个。”前的护士。
“那个......您电话打完了吗?”
“打完了。”厉景深松开手,把手机还给她,“谢谢。”
“没事儿,你以后要是还想打就跟我说。”
厉景深只是摇头没出声,他不会借她的手机再打了,因为他知道,这一个电话过去沈知初接到就会把他拉入黑名单。
他今天给沈知初打这个电话过去,也不期待能听到沈知初说什么,他只是想在凌晨那个时间给沈知初说一句新年快乐,仅此而已。
他和沈知初在一起这么久,都没有在一起跨过年,以前是他不回去把她一个人留在家里,后来是沈知初成植物人在医院,在后来的圣诞节,他跟夏明玥订婚把她一个人留在家里,成了她的祭日。
护士看水滴的差不多了又重新换了一袋,拿着名单划了一列,又从里面找出递给厉景深。
“把吃了。”
厉景深输着液吃都不方便,护士正准备去接水他已经把扔进了嘴里直接往喉咙里咽。
嚼碎了的最苦,都说苦尽甘来,可这样的苦永远都尽不了,就像沈知初不会回来一样。
护士总感觉面前的男人眼里散不开的忧愁,那是比接近死亡还要痛苦的存在,就像黑夜里的星星一颗又一颗的消失不见了一样,有的人死了还活在人的心里,而有的人活着却像是死了,尝试着销声匿迹,却是真的无人问津。
护士端了杯水伸到厉景深手边。
“谢谢。”厉景深接过,一杯水喝到见底了也没冲干净嘴里的苦涩。
“你好好休息,有事按铃。”
“嗯。”
护士深深地看了他一眼,推着车离开了病房。
偌大的病房又只剩厉景深一个人,整个走廊都安安静静的。
这个时候大家都在跨年,连医院里的病人都不例外,只有厉景深一个人在病房里无人陪。
有句话是这么说的,既然决定要掏心掏肺就要做好撕心裂肺的准
《江念辞顾怀谦》江念辞 顾怀谦最新热门虐心好看小说(今日热议)笔趣阁
书名:《江念辞顾怀谦》江念辞 顾怀谦
主角:《江念辞顾怀谦》江念辞 顾怀谦
部分文段阅读:
“苏阿姨,谢谢,我还好。”江念辞平静柔和地回答。
顾夫人松了一大口气,“念念,你就是太温柔懂事了,怀谦那个狗东西,心里是有你的,就是嘴巴欠揍。你放心,我会好好教育他,等你们结婚了,他会懂得疼人的。”
他心里是有你的……
顾家每一个人都这样说。
江念辞以前也这样自欺欺人,可是事实告诉她,嘴上不爱的,多半心里也不想。否则的话,就像她从前那样爱着顾怀谦,怎么可能藏得住?
一个男人婚前都对你爱答不理,期望他婚后突然转性?
太渺茫了。
最后,分手的事情,她还是没能说出口。
这段缘分折了,江念辞觉得最对不起的,就是顾夫人。
不过,她也应该很快就会知道。
御园的管家和佣人,嘴巴可不是长来当摆设的。
……
“念辞,今晚上华影庆典,你和小陈去帝都出个差。”马姐吩咐,然后压低了声音,
“阮知意也会去,你看有没有机会,从她那里套到点什么,女方要是承认了,我看顾怀谦那个狗男人还有没有脸来告你。”
华影庆典奖是个影视圈的分猪肉奖,部门里的老记者都不太稀罕去。
本来马姐派的是别人,现在换成了江念辞这个新人,大家也没什么意见,反而个个都在给她打气。
“师妹加油!拿到一手信息,打烂顾怀谦那张脸!”
“师妹加油!我们都是你的坚强后盾!”
“师妹加油!以后阮知意爬床上,你就躺床下,只要拍到他们滚床单的照片,胜诉就是属于你的!”
这什么鬼话……
马姐点头,“话糙理不糙,念辞你努力。”
太子爷虽然说了会替她顶着,但江顾集团大家都知道,拼起来最好的结果,也是双双元气大伤。
到时候顾怀谦非要告江念辞,兴业难道真会为了她一
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书名:《江念辞顾怀谦》江念辞 顾怀谦
主角:《江念辞顾怀谦》江念辞 顾怀谦
部分文段阅读:
“苏阿姨,谢谢,我还好。”江念辞平静柔和地回答。
顾夫人松了一大口气,“念念,你就是太温柔懂事了,怀谦那个狗东西,心里是有你的,就是嘴巴欠揍。你放心,我会好好教育他,等你们结婚了,他会懂得疼人的。”
他心里是有你的……
顾家每一个人都这样说。
江念辞以前也这样自欺欺人,可是事实告诉她,嘴上不爱的,多半心里也不想。否则的话,就像她从前那样爱着顾怀谦,怎么可能藏得住?
一个男人婚前都对你爱答不理,期望他婚后突然转性?
太渺茫了。
最后,分手的事情,她还是没能说出口。
这段缘分折了,江念辞觉得最对不起的,就是顾夫人。
不过,她也应该很快就会知道。
御园的管家和佣人,嘴巴可不是长来当摆设的。
……
“念辞,今晚上华影庆典,你和小陈去帝都出个差。”马姐吩咐,然后压低了声音,
“阮知意也会去,你看有没有机会,从她那里套到点什么,女方要是承认了,我看顾怀谦那个狗男人还有没有脸来告你。”
华影庆典奖是个影视圈的分猪肉奖,部门里的老记者都不太稀罕去。
本来马姐派的是别人,现在换成了江念辞这个新人,大家也没什么意见,反而个个都在给她打气。
“师妹加油!拿到一手信息,打烂顾怀谦那张脸!”
“师妹加油!我们都是你的坚强后盾!”
“师妹加油!以后阮知意爬床上,你就躺床下,只要拍到他们滚床单的照片,胜诉就是属于你的!”
这什么鬼话……
马姐点头,“话糙理不糙,念辞你努力。”
太子爷虽然说了会替她顶着,但江顾集团大家都知道,拼起来最好的结果,也是双双元气大伤。
到时候顾怀谦非要告江念辞,兴业难道真会为了她一
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《西游记略讲》第三回 16、铁棒难撼
主讲人:嵇尚强
丹霞在石头为他受戒的时候跑了出来,他这一跑,跑到了江西马大师那里。到了江西,他也不去参拜马祖,反而来到僧堂里面。僧堂里供有罗汉的塑像,丹霞就骑在罗汉的脖子上,坐在那里。众僧见此大惊,觉得这个人不知礼节,怎么敢坐在圣僧的头上?于是急急忙忙的向马祖报告。马祖过来一看,说:“我子天然。”你这个孩子,如此这般,真是佛性天真,道合自然。丹霞连忙跳下,向马祖礼拜,说:“谢师赐法号。”谢谢师傅赐给我这个叫做“天然”的法号。丹霞禅师的法号叫做“天然”,丹霞天然禅师的名字就是这样来的。
介绍完孙悟空浑身没有一点水湿的道理后,再看他为什么是金灿灿的。金灿灿的原因很简单,就是说本性一直在放光。永嘉大师讲悟道的心得:“假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。”悟了以后就会晓得,“本性”不在别处,时时刻刻就在眼前,就在言行举止之间。换句话讲,“本性”人人具足,不是悟了才有,不悟就没有,不论悟还是没悟,它都有,都在放光。
【唬 [hǔ]得众猴一齐跪下道:“大王,好华彩耶!”悟空满面春风,高登宝座,将铁棒竖在当中。】
孙悟空取得金箍棒后将其立在了众人当中,他为什么要将宝贝放在大众的面前?因为这个宝贝没有办法隐藏,本性个个都有。既然每个人都有,请问又要藏到哪里去啊?没有地方好藏。下面请大家看一段禅宗公案,《西游记》里的这段描写,可以用公案所讲的道理进行解释。
雪峰禅师的座下有一位僧人,这位僧人有一天请教灵云禅师,僧人问灵云:“佛未出世如何?”此处的佛不是指释迦牟尼佛,而是指法身佛,是指明心见性这件事。“佛未出世如何?”是指人没有明心见性的时候是什么样子。灵云举起了手中的拂尘。僧人又问:“出世后如何?”明心见性以后又是什么样子?灵云还是举起了手中的拂尘。僧人两次提问,灵云都举起了拂尘,这样的回答干净利落,表示“悟”与“不悟”不二,烘托出天真佛性在悟不增、在迷不减的道理,扫除了开悟、见性等概念上的黏著。只有如此透彻,才算得上明心见性。
但是问法的僧人不能当下契入,不明白灵云为何如此。于是他便跑了回来,回到雪峰禅师这里。雪峰说:“返太速乎?”你回来的真快,为什么这么快就回来了?僧人说:“某甲到彼,问佛法不契,乃回。”我到了灵云禅师那里,向他询问佛法,因为不太契机,所以就回来了。雪峰问:“汝问何事?”你问灵云什么问题啊?僧人便将灵云举起拂尘的事情说了一遍。雪峰听完,知道了僧人的落处。灵云明明答得很好,可是僧人却不明白。于是雪峰对僧人说:“汝问,我为汝道。”你再来问我一次,我跟你说。僧问:“佛未出世时如何?”雪峰举起了拂尘。僧又问:“出世后如何?”雪峰放下了拂尘。有人会说,雪峰的回答很好,比灵云讲得明白。举起拂尘代表执着事理不能放下,放下拂尘表示一切都能放下。这样的解释虽然听起来不错,但却与僧人犯了同样的认识错误。什么叫“放下?”放下是指有一个实在的东西可以放吗?这个世上有没有实在的东西啊?没有,一切有为法如梦幻泡影,既然都不实在,无物可放,那么你说放下,又是放下什么呢?所谓“放下”,是指了知万法的虚妄,根本没有实在的东西。换句话讲,悟到了本来无一物,那才是放下。如果说还有东西可放,还有佛法可以执着,那么根本没有悟道。
雪峰的一举一放,正好切中了僧人的疑点。这位僧人若是能当下反省,见雪峰放下拂尘,悟到无有一法可得,如此才不会愧对过来人的指点,可以潇洒自在了。
因为本性无所不在,一切作用都是它幻化出的作用,一切现象也都是它显现出的现象,既然如此,孙悟空把金箍棒立在众人当中又有何妨?也很恰当。
【那些猴不知好歹,都来拿那宝贝,却便似蜻蜓撼铁柱,分毫也不能动。】
这一段讲本性的特点——不动不摇,不受任何情绪烦恼的影响。但是如果撇开佛法不谈,用世俗的道理解释,那么
这段话要讲的道理就变成了人不可以犯的错误。人有三个基本错误不能犯:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。这里写一群猴子围过来撼动这根重一万三千五百斤的铁柱,就是讲不可以力小而任重的道理。
下面讲一个历史故事,通过这则故事把力小而不能任重的道理为大家介绍出来。
袁世凯做了民国总统以后,过了几年想复辟帝制,自己要当皇帝。这一举动遭来了各方的反对,他的次子袁克文也加入了反对者的队伍,为此还作了两首诗劝诫自己的父亲。
【乍著吴棉强自胜,古台荒槛jiàn一凭陵。波飞太液心无住,云起魔崖梦欲腾。
偶向远林闻怨笛,独临灵室转明灯。绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。】
“乍著吴棉强自胜”,吴棉,是指用江南苏杭所产丝棉做成的秋装。乍著,就是方才穿上。“乍著吴棉强自胜”,是说在秋凉的时候,穿上了江南丝绵做成的秋装,身体刚刚觉得暖和了一些。这是比喻他的父亲袁世凯依靠南方革命成功的力量,推翻清庭以后,当上民国临时大总统时那种稍显得意的境况。
“古台荒槛一凭陵”,这是讲他们住进了京城,看见了古代帝王的皇宫。皇宫里尽管景物清晰可辨,但是人去楼空,历代帝王都不见了踪影,只留下这荒无一人的台阶栏杆。凭栏处不禁生起诸多感想,看过这些历史的陈迹,就应该明白,世俗的虚荣根本把握不住,到头来全都是两手空空!
“波飞太液心无住”,太液是指神仙境界里的清凉池水,服用可以祛病延年,长生不老。波飞,是指掀起了一阵波浪。心无住,比喻一个本来清醒的人,因为受到欲望的鼓动,生起了贪念,内心失掉了平和与宁静。
“云起魔崖梦欲腾”,这是形容人心的邪念,犹如布满悬崖的迷雾,看不到万丈深渊的危险,反而以为那是一片祥云蔼蔼的神仙境界。
“偶向远林闻怨笛”,这是指当时的政局,袁世凯一心想当皇帝,把外界鼎沸翻腾的反对声当作林间幽怨的笛声而懒得听闻。
“独临灵室转明灯”,灵室与明灯,比喻内心的良知。转明灯,是指希望自己的父亲能够凭借人人都有的良知反省过错,平息众人的怨怒。
“绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层”。最后一句是画龙点睛之笔,袁克文劝父亲知足常乐,不要欲求不满去当皇帝。即便月色入高楼,但还是有人楼上愁,况且高处多风雨,所以莫到最上层。
再来看袁克文的第二首诗,在这首诗里,他对父亲的劝诫,劝父亲不要力小负重的意思更明显了。
【小院西风向晚晴,嚣嚣恩怨未分明。南回孤雁掩寒月,东去骄风动九城。
驹 [jū]隙去留争一瞬,蛩【qióng】声吹梦欲三更。山泉绕屋知深浅,微念沧波感不平。】
“小院西风向晚晴,嚣嚣恩怨未分明”,袁世凯当上民国总统后,此时并没有天下归心。社会各方议论纷纷,大家都在怀疑他是否能够担负起国运升腾的重任。这里的向晚晴,是袁克文暗示父亲,辛劳一生,晚年才有如此成就,应当珍惜,不要再有什么不当的举措了。
“南回孤雁掩寒月,东去骄风动九城”,南回孤雁,比喻南方国民党的影响力,此党在当时是民心所向,正义所在。掩寒月,是指月光下孤飞的大雁仿佛托起了一轮明月,暗示此时的国民党承接了全民的期待。“东去骄风动九城”,是指大洋东边的日本人,日本人骄横野蛮,心怀不轨,对中国有不良企图。
“驹[jū]隙去留争一瞬,蛩【qióng】声吹梦欲三更”,人生百年,如白驹过隙,转瞬即逝。袁克文劝父亲,现在年纪已经大了,快到了定论千秋功过的时候,此时要依循良知作出顺应民意的选择。蛩(qióng)声,是指蟋蟀的叫声。“蛩声吹梦欲三更”,就是说人老了,晚上睡觉也会不踏实,被一阵蟋蟀的叫声催醒后,即便才三更天,但再也睡不着了。换句话说,没有多少时间可以做清秋美梦了。
“山泉绕屋知深浅,微念沧波感不平”,就像绕屋而过的山泉一样,人要有自知之明,但是袁克文一想到父亲与兄长的心志,便免不了替他们感到担心。
【一个个咬指伸舌道:“爷爷呀!这般重,亏你怎的拿来也!”】
孙悟空之所以能取得金箍棒,凭的是自己的福德。取得金箍棒代表亲证本性,见性是需要福德的,福德不足,要想见性,无有可能。福德这件事不但出世间法很看重,世间法里也同样看重,没有福德,好不容易建立起来的事业,转眼就会崩塌。下面举个例子跟大家谈谈福德的重要。
“三家分晋”是一个著名的历史故事,是中国历史从春秋过度到战国的标志性事件。司马光在专门写给帝王看的《资治通鉴》里第一个写到的就是这件事。春秋末期的晋国政权被韩氏、赵氏、魏氏和智氏这几个比较大的家族把持。智氏当时的力量最为强大,但最终因为君主德行不厚提前退出了历史舞台。
智氏家族的家长智宣子有两个儿子,一个是智瑶,一个是智宵。智宵比起智瑶略显愚笨,但是为人比较仁义。智瑶不但比智宵聪颖而且才华武功都好,人也长得风度翩翩。但是智瑶有一个致命的缺点,就是“不仁”。智氏家族的军师也就是族长智宣子的兄弟智果不主张智瑶继位,他觉得如果智瑶继位成为家族长,那么智氏家族必定灭亡。但是他的兄弟智宣子并有没把智果的话听进去,还是要把位子传给智瑶。后来智瑶成了家族的继承人,史称智襄子。
智瑶继位以后,展现出了不凡的才能。先是率军讨伐齐国,然后又攻打郑国,壮大了家族势力。十几年后取代了赵氏掌管了晋国的政权,成为晋国四卿之首,并自称为“伯”。智瑶称“伯”后,对其他三家趾高气扬,目中无人,不但如此,他还十分贪婪。向韩、魏两家要地,两家都给了。后来又转身向赵家要时,赵家坚决不给。于是,智瑶联合韩魏两家攻打赵家,发起“晋阳之战”。智瑶久攻不取,于是放水淹了赵家所在的晋阳城,晋阳快被攻破时,赵家派人策反韩魏两家,跟他们说:现在智瑶放水淹我,他一旦得手,以后也会用同样的手段对付你们。你们两家的城池,都可以被他水攻拿下。韩魏两家觉得有道理,深知智瑶为人霸道,决定倒戈,三方密约攻灭智氏。
赵家派出了精锐,先是杀死了智家守堤的军士,随后决开堤防反灌,智家军因仓促救水而散乱,韩、魏两家的军队趁势从背后,侧翼发动进攻,赵家主力打败智家前锋,杀入中军幕府,擒杀了智瑶,并将智瑶首级雕刻刷漆,制成了饮酒的器皿。晋阳之战后,智氏宗族灭亡。
司马光在他的书里之所以要先写这个故事,目的是为了告诉那些帝王,越是高的位子,越是需要福德。在位者有德,在职者才能心服口服,大家万众齐心,方能筑就长城。
主讲人:嵇尚强
丹霞在石头为他受戒的时候跑了出来,他这一跑,跑到了江西马大师那里。到了江西,他也不去参拜马祖,反而来到僧堂里面。僧堂里供有罗汉的塑像,丹霞就骑在罗汉的脖子上,坐在那里。众僧见此大惊,觉得这个人不知礼节,怎么敢坐在圣僧的头上?于是急急忙忙的向马祖报告。马祖过来一看,说:“我子天然。”你这个孩子,如此这般,真是佛性天真,道合自然。丹霞连忙跳下,向马祖礼拜,说:“谢师赐法号。”谢谢师傅赐给我这个叫做“天然”的法号。丹霞禅师的法号叫做“天然”,丹霞天然禅师的名字就是这样来的。
介绍完孙悟空浑身没有一点水湿的道理后,再看他为什么是金灿灿的。金灿灿的原因很简单,就是说本性一直在放光。永嘉大师讲悟道的心得:“假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。”悟了以后就会晓得,“本性”不在别处,时时刻刻就在眼前,就在言行举止之间。换句话讲,“本性”人人具足,不是悟了才有,不悟就没有,不论悟还是没悟,它都有,都在放光。
【唬 [hǔ]得众猴一齐跪下道:“大王,好华彩耶!”悟空满面春风,高登宝座,将铁棒竖在当中。】
孙悟空取得金箍棒后将其立在了众人当中,他为什么要将宝贝放在大众的面前?因为这个宝贝没有办法隐藏,本性个个都有。既然每个人都有,请问又要藏到哪里去啊?没有地方好藏。下面请大家看一段禅宗公案,《西游记》里的这段描写,可以用公案所讲的道理进行解释。
雪峰禅师的座下有一位僧人,这位僧人有一天请教灵云禅师,僧人问灵云:“佛未出世如何?”此处的佛不是指释迦牟尼佛,而是指法身佛,是指明心见性这件事。“佛未出世如何?”是指人没有明心见性的时候是什么样子。灵云举起了手中的拂尘。僧人又问:“出世后如何?”明心见性以后又是什么样子?灵云还是举起了手中的拂尘。僧人两次提问,灵云都举起了拂尘,这样的回答干净利落,表示“悟”与“不悟”不二,烘托出天真佛性在悟不增、在迷不减的道理,扫除了开悟、见性等概念上的黏著。只有如此透彻,才算得上明心见性。
但是问法的僧人不能当下契入,不明白灵云为何如此。于是他便跑了回来,回到雪峰禅师这里。雪峰说:“返太速乎?”你回来的真快,为什么这么快就回来了?僧人说:“某甲到彼,问佛法不契,乃回。”我到了灵云禅师那里,向他询问佛法,因为不太契机,所以就回来了。雪峰问:“汝问何事?”你问灵云什么问题啊?僧人便将灵云举起拂尘的事情说了一遍。雪峰听完,知道了僧人的落处。灵云明明答得很好,可是僧人却不明白。于是雪峰对僧人说:“汝问,我为汝道。”你再来问我一次,我跟你说。僧问:“佛未出世时如何?”雪峰举起了拂尘。僧又问:“出世后如何?”雪峰放下了拂尘。有人会说,雪峰的回答很好,比灵云讲得明白。举起拂尘代表执着事理不能放下,放下拂尘表示一切都能放下。这样的解释虽然听起来不错,但却与僧人犯了同样的认识错误。什么叫“放下?”放下是指有一个实在的东西可以放吗?这个世上有没有实在的东西啊?没有,一切有为法如梦幻泡影,既然都不实在,无物可放,那么你说放下,又是放下什么呢?所谓“放下”,是指了知万法的虚妄,根本没有实在的东西。换句话讲,悟到了本来无一物,那才是放下。如果说还有东西可放,还有佛法可以执着,那么根本没有悟道。
雪峰的一举一放,正好切中了僧人的疑点。这位僧人若是能当下反省,见雪峰放下拂尘,悟到无有一法可得,如此才不会愧对过来人的指点,可以潇洒自在了。
因为本性无所不在,一切作用都是它幻化出的作用,一切现象也都是它显现出的现象,既然如此,孙悟空把金箍棒立在众人当中又有何妨?也很恰当。
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这段话要讲的道理就变成了人不可以犯的错误。人有三个基本错误不能犯:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。这里写一群猴子围过来撼动这根重一万三千五百斤的铁柱,就是讲不可以力小而任重的道理。
下面讲一个历史故事,通过这则故事把力小而不能任重的道理为大家介绍出来。
袁世凯做了民国总统以后,过了几年想复辟帝制,自己要当皇帝。这一举动遭来了各方的反对,他的次子袁克文也加入了反对者的队伍,为此还作了两首诗劝诫自己的父亲。
【乍著吴棉强自胜,古台荒槛jiàn一凭陵。波飞太液心无住,云起魔崖梦欲腾。
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“乍著吴棉强自胜”,吴棉,是指用江南苏杭所产丝棉做成的秋装。乍著,就是方才穿上。“乍著吴棉强自胜”,是说在秋凉的时候,穿上了江南丝绵做成的秋装,身体刚刚觉得暖和了一些。这是比喻他的父亲袁世凯依靠南方革命成功的力量,推翻清庭以后,当上民国临时大总统时那种稍显得意的境况。
“古台荒槛一凭陵”,这是讲他们住进了京城,看见了古代帝王的皇宫。皇宫里尽管景物清晰可辨,但是人去楼空,历代帝王都不见了踪影,只留下这荒无一人的台阶栏杆。凭栏处不禁生起诸多感想,看过这些历史的陈迹,就应该明白,世俗的虚荣根本把握不住,到头来全都是两手空空!
“波飞太液心无住”,太液是指神仙境界里的清凉池水,服用可以祛病延年,长生不老。波飞,是指掀起了一阵波浪。心无住,比喻一个本来清醒的人,因为受到欲望的鼓动,生起了贪念,内心失掉了平和与宁静。
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“偶向远林闻怨笛”,这是指当时的政局,袁世凯一心想当皇帝,把外界鼎沸翻腾的反对声当作林间幽怨的笛声而懒得听闻。
“独临灵室转明灯”,灵室与明灯,比喻内心的良知。转明灯,是指希望自己的父亲能够凭借人人都有的良知反省过错,平息众人的怨怒。
“绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层”。最后一句是画龙点睛之笔,袁克文劝父亲知足常乐,不要欲求不满去当皇帝。即便月色入高楼,但还是有人楼上愁,况且高处多风雨,所以莫到最上层。
再来看袁克文的第二首诗,在这首诗里,他对父亲的劝诫,劝父亲不要力小负重的意思更明显了。
【小院西风向晚晴,嚣嚣恩怨未分明。南回孤雁掩寒月,东去骄风动九城。
驹 [jū]隙去留争一瞬,蛩【qióng】声吹梦欲三更。山泉绕屋知深浅,微念沧波感不平。】
“小院西风向晚晴,嚣嚣恩怨未分明”,袁世凯当上民国总统后,此时并没有天下归心。社会各方议论纷纷,大家都在怀疑他是否能够担负起国运升腾的重任。这里的向晚晴,是袁克文暗示父亲,辛劳一生,晚年才有如此成就,应当珍惜,不要再有什么不当的举措了。
“南回孤雁掩寒月,东去骄风动九城”,南回孤雁,比喻南方国民党的影响力,此党在当时是民心所向,正义所在。掩寒月,是指月光下孤飞的大雁仿佛托起了一轮明月,暗示此时的国民党承接了全民的期待。“东去骄风动九城”,是指大洋东边的日本人,日本人骄横野蛮,心怀不轨,对中国有不良企图。
“驹[jū]隙去留争一瞬,蛩【qióng】声吹梦欲三更”,人生百年,如白驹过隙,转瞬即逝。袁克文劝父亲,现在年纪已经大了,快到了定论千秋功过的时候,此时要依循良知作出顺应民意的选择。蛩(qióng)声,是指蟋蟀的叫声。“蛩声吹梦欲三更”,就是说人老了,晚上睡觉也会不踏实,被一阵蟋蟀的叫声催醒后,即便才三更天,但再也睡不着了。换句话说,没有多少时间可以做清秋美梦了。
“山泉绕屋知深浅,微念沧波感不平”,就像绕屋而过的山泉一样,人要有自知之明,但是袁克文一想到父亲与兄长的心志,便免不了替他们感到担心。
【一个个咬指伸舌道:“爷爷呀!这般重,亏你怎的拿来也!”】
孙悟空之所以能取得金箍棒,凭的是自己的福德。取得金箍棒代表亲证本性,见性是需要福德的,福德不足,要想见性,无有可能。福德这件事不但出世间法很看重,世间法里也同样看重,没有福德,好不容易建立起来的事业,转眼就会崩塌。下面举个例子跟大家谈谈福德的重要。
“三家分晋”是一个著名的历史故事,是中国历史从春秋过度到战国的标志性事件。司马光在专门写给帝王看的《资治通鉴》里第一个写到的就是这件事。春秋末期的晋国政权被韩氏、赵氏、魏氏和智氏这几个比较大的家族把持。智氏当时的力量最为强大,但最终因为君主德行不厚提前退出了历史舞台。
智氏家族的家长智宣子有两个儿子,一个是智瑶,一个是智宵。智宵比起智瑶略显愚笨,但是为人比较仁义。智瑶不但比智宵聪颖而且才华武功都好,人也长得风度翩翩。但是智瑶有一个致命的缺点,就是“不仁”。智氏家族的军师也就是族长智宣子的兄弟智果不主张智瑶继位,他觉得如果智瑶继位成为家族长,那么智氏家族必定灭亡。但是他的兄弟智宣子并有没把智果的话听进去,还是要把位子传给智瑶。后来智瑶成了家族的继承人,史称智襄子。
智瑶继位以后,展现出了不凡的才能。先是率军讨伐齐国,然后又攻打郑国,壮大了家族势力。十几年后取代了赵氏掌管了晋国的政权,成为晋国四卿之首,并自称为“伯”。智瑶称“伯”后,对其他三家趾高气扬,目中无人,不但如此,他还十分贪婪。向韩、魏两家要地,两家都给了。后来又转身向赵家要时,赵家坚决不给。于是,智瑶联合韩魏两家攻打赵家,发起“晋阳之战”。智瑶久攻不取,于是放水淹了赵家所在的晋阳城,晋阳快被攻破时,赵家派人策反韩魏两家,跟他们说:现在智瑶放水淹我,他一旦得手,以后也会用同样的手段对付你们。你们两家的城池,都可以被他水攻拿下。韩魏两家觉得有道理,深知智瑶为人霸道,决定倒戈,三方密约攻灭智氏。
赵家派出了精锐,先是杀死了智家守堤的军士,随后决开堤防反灌,智家军因仓促救水而散乱,韩、魏两家的军队趁势从背后,侧翼发动进攻,赵家主力打败智家前锋,杀入中军幕府,擒杀了智瑶,并将智瑶首级雕刻刷漆,制成了饮酒的器皿。晋阳之战后,智氏宗族灭亡。
司马光在他的书里之所以要先写这个故事,目的是为了告诉那些帝王,越是高的位子,越是需要福德。在位者有德,在职者才能心服口服,大家万众齐心,方能筑就长城。
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