印光大师文钞》第一卷与陈锡周居士书续由以信愿持佛名号，即能以凡夫心，投佛觉海

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印光大师文钞》第一卷
与陈锡周居士书
续

由以信愿持佛名号，即能以凡夫心，投佛觉海。故得潜通佛智，暗合道妙也。欲说净土修法，若不略陈诸法仗自力了脱之难，此法仗佛力往生之易，则不是疑法，便是疑自。若有丝毫疑心则因疑成障。莫道不修，修亦不得究竟实益也。由是言之，信之一法，可不急急讲求，以期深造其极乎哉。所言信者，须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐。娑婆之苦，无量无边。总而言之，不出八苦。所谓生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。此八种苦，贵极一时，贱至乞丐，各皆有之。前七种是过去世所感之果，谛思自知，不须详说，说则太费笔墨。第八五阴炽盛苦，乃现在起心动念，及动作云为，乃未来得苦之因。因果牵连，相续不断。从劫至劫，莫能解脱。五阴者，即色受想行识也。色，即所感业报之身。受想行识，即触境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法，于六尘境，起惑造业，如火炽然，不能止息，故名炽盛也。又阴者，盖覆义，音义与荫同。由此五法，盖覆真性，不能显现。如浓云蔽日，难杲日光辉，了无所损。而由云蔽故，不蒙其照。凡夫未断惑业，被此五法障蔽，性天慧日，不能显现，亦复如是。此第八苦，乃一切诸苦之本。修道之人，禅定力深，于六尘境界，了无执著，不起憎爱。从此加功用行，进证无生。则惑业净尽，斩断生死根本矣。然此工夫，大不容易，末世之中，得者实难。故须专修净业，求生极乐。仗佛慈力，往生西方。既得往生，则莲花化生，无有生苦。纯童男相，寿等虚空，身无灾变。老病死等，名尚不闻，况有其实。追随圣众，亲侍弥陀。水鸟树林，皆演法音。随己根性，由闻而证。亲尚了不可得，何况有怨。思衣得衣，思食得食。楼阁堂舍，皆是七宝所成，不假人力，唯是化作。则翻娑婆之七苦，以成七乐。至于身则有大神通，有大威力。不离当处，便能于一念中，普于十方诸佛世界，作诸佛事，上求下化。心则有大智慧，有大辩才，于一法中遍知诸法实相，随机说法，无有错谬。虽说世谛语言，皆契实相妙理。无五阴炽盛之苦，享身心寂灭之乐。故经云，无有众苦，但受诸乐，故名极乐也。娑婆之苦，苦不可言。极乐之乐，乐莫能喻。深信佛言，了无疑惑，方名真信。切不可以凡夫外道知见，妄生猜度，谓净土种种不思议胜妙庄严，皆属寓言。譬喻心法，非有实境。若有此种邪知谬见，便失往生净土实益。其害甚大，不可不知。既知娑婆是苦，极乐是乐。应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。娑婆世界，一切众生，于逆顺境，起贪嗔痴，造杀盗淫，秽污本有妙觉明心，乃无底之厕坑。既造恶业，必受恶报。久经长劫，轮回六道，乃不赦之牢狱。阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘志心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力，能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人，直下出离其中，悉皆安置于极乐本有家乡，令其入佛境界，同佛受用也。（未完）

上海炒股大赛冠军的箴言：炒股，这5种股票千万不要碰！股市中没有绝对的对错，能带来盈利的方法就是好方法。任何操作到最后无非就是选股、介入、抛出3件事。想要稳定盈利，重点就是选好个股。

以下这5种类型的股票，我看到就会绕道走，千万不能碰，一进去就是无底洞！

①明显下跌趋势的不能碰！很多个股明显还没走出下跌趋势，运气好的可能遇上反弹起死回生，运气不好进去就站岗深套。炒股哪怕只有10%的失误，轻则把之前盈利的吐回去，重则把口袋全搜刮，本金都不剩了。

②高位复牌的不能碰！很多散户不知道，高位停牌大概率就两种情况：受到问询或交易异常，就是出问题了，就算复牌后有溢价也走不远，而且大概率会出现暴跌，应当规避！

③没走出底部的不能碰！慢慢下跌路，深不可测，就算你侥幸遇到底了，等它走出去也得花不少时间（可能是几周甚至几个月）。很多股民就会受不住煎熬就跑了，结果后面股价就一路飙升。这就是所谓“抄底难做大”。

④频繁出现暴涨暴跌的不能碰！这种多是个人或者小机构操作，胃口不会很大，稍微有点空间就马上脱手，交易格局极低。虽然短期看波动较大，但风险高，被套了也只能自认倒霉。

⑤没有主力关照的股不能碰！股市是资金驱动的，缺乏主力青睐的股票往往表现为散户行情，上涨乏力，大盘稍微调整调整，跌得比谁都凶。在牛市的话还能跟着起哄，但凡有点风吹草动，这些股票不仅会迅速打回原位，甚至还创新低。